中国姓氏起源 郑氏起源
我国最早的姓氏出现在什么时候？这个问题很难回答。生活在远古时期的原始人。由于血缘关系的不同，也会分为一个个部落，各个部落为了相互区别，也会有各自的名称。这种名称无疑是姓的雏形。但那时候还不曾出现文字。部落的名称只能靠口头传说下来。经历无数世代以后，开始有了文字记载，人们才能把这些最早的姓氏记录下来。 我国的夏代以前，曾有许多部落或者部落联盟活动在广阔的国土上。这些部落各有不同的始祖，他们是各部落的开创者，被后人奉为神圣，当做本人本神的英雄，如我国的黄帝、炎帝、唐尧等人，曾为开创各自的部落做出过突出贡献，不仅被本部落的人当做神明看待，而且名字也被用来当做部落的代号，这些代号无疑是做原始的的姓。后来各自部落又进一步繁衍为许多支族，这些名称显然也就是最早的氏。 我国最早见于文字记载的姓氏，一般认为出自商代的甲骨文中，从已经发现的甲骨文看，有“帚秦”、“帚楚”、“帚周”、“帚庞”等，其中的帚即后来的妇字，上述的秦、楚、周、庞等，也都被认为是我国最早的姓氏的一部分。 商周以后，由于人口增多和社会的发展，我国的姓氏渐渐多了起来。在漫长的历史发展中，这些姓氏经过进一步的发展就成为今天我们使用的姓氏。 郑氏属地】 荥阳郡，即现在的河南省荥阳县西南一带。 【郑氏来历】 公元前806年，周宣王封幼弟姬友于棫林（今陕西省华县东），建立了郑国，姬友即郑桓公。周幽王时，朝政腐败，郑桓公听从一个名叫太史伯的人的计策，打算把家室和财产安置于洛水以东、黄河以南的虢（今河南荥阳东北），郐（今河南密县东南）两诸侯之间的一大片土地上，但这一切还未完成，郑桓公就在“犬戎之乱”中被杀。其子郑武公继承其父遗志，在帮助周平王东迁之时立了大功，被赏赐了虢、郐之间的土地，建立了新的郑国。公元前375年，郑国被韩国所灭，亡国后的郑国贵族散迁于京（今河南荥阳京襄城）、制（今荥阳西）、陈（今河南淮阳）、宋（今河南商丘）之间，为了纪念故国，便以原国名为姓氏，即郑氏。 【郑氏名望】 郑姓发展历史中，名人相继，累世不绝。入《二十五史》者就达443位之多。先秦时，郑姓便出了一位水利专家郑国，他为秦国所修建的“郑国渠”为秦国的农业生产带来了莫大的好处，促进了秦国的繁荣富强。东汉时经学家郑玄集汉代经学之大成，其学说被称“郑学”，流传甚广。在唐代，郑氏有九人曾任宰相一职，还有诗人郑谷、画家郑虔、名将郑畋等。到元代，即有著名的戏剧家郑光祖、郑廷玉。明朝时代，航海家郑和曾创下了七次通使西洋的壮举，促进了中国与外国经济、文化的交流。明清之际，民族英雄郑成功横渡台湾海峡，从荷兰人手里夺回了宝岛台湾，给外国侵略者一记有力的打击。清朝的画家郑燮（号板桥），以诗书画三绝名扬天下，是“扬州八怪”之一。 今天，以人口多寡来算，郑姓在百家姓中位列二十三位。
范氏的起源
岳阳楼位于湖南，在八百里洞庭之滨，有两句名言常被我们传诵：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是北宋范仲淹在《岳阳楼》记写的，是他一贯的行为准则，也是他的人生理想。 范仲淹的父亲在徐州军事长官门下当过秘书，在范仲淹出生第二年父亲就去世了，母亲贫困无奈，只有带着范仲淹改嫁山东一户姓宋的人家，所以少年时范仲淹一直姓朱。在一次偶然的机会，他得知自己真实身世，于是决定自立门户，出外闯荡。他先到商丘的南都学社深造，十年寒窗，功夫不负有心人，范仲淹二十六岁中了进士，还受到皇帝的接见和宴请。当范仲淹去安徽走马上任时，把母亲接了回去正式改为原姓范。范仲淹在朝廷矗官敢于直言，屡屡得罪权贵，吃了不少苦头。“有功反遭贬官。”范仲淹晚年时相继在山东、河南、陕西等地担任地方官，尽管他收入不高，却有意兴办义学。他在苏州买下一千亩地成立范氏义庄，范氏后裔都可以从那里得到口粮和补助，于是，各地姓范的把他当作慈善家，奉为圣贤。 先忧后乐的范氏精神不是凭空得来的，从姓源上探寻，也是范姓始祖高尚人品的遗传。范姓始于刘姓，尧帝后代刘果是御龙高手，其后代有人在周朝时奉为杜伯，领地在陕西西安杜岭，杜伯是个正直的大臣，周宣王原是明君，到了晚年变得残忍固执。有一日杜伯劝周宣王不能再以杀害孕妇来取乐了，结果当场被周宣王斩首。杜伯的儿子逃往晋国，任命为士师，后人易杜为士。到了晋国之后，士苏在范开创了晋国范氏家族，士苏也被范姓人奉为始祖。
姓氏陆的起源、祖训、名人简介、故事趣闻
陆氏是由战国时期齐宣王少子田通受封于平原陆乡（今山东平原县境内）因以得姓。 陆姓当今分布极为广泛，以江苏、广西、广东、浙江、上海较多。陆姓在宋版《百家姓》中排第198位。陆姓在2006年中国姓氏人口排名第70位[1] ，总人口大约近420万。占全国汉族人口的0.31%[2] 主要源流 始祖陆通公像 陆姓的源头主要有四股：颛顼[3] 、妫姓、允姓和他族改姓。 1、出自颛顼：据说，颛顼之子称的族人分布在今河南东南汝河地区。称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏（古代掌管火种的首领之称谓，代表着在氏族中的极高地位和权力）。[4] 2、出自妫姓（姚姓妫姓->妫姓陈氏->妫姓田氏->妫姓陆氏）：战国时，齐宣王（公元前319-公元前301年在位）封少子田通于陆乡，子孙以陆为氏。陆乡即古陆终氏的居地，今山东陵县。妫姓陆氏也有2300多年的历史。[4] 3、出自允姓：西周末，西部允姓戎人一支进入秦岭北的骆谷。此地为陆终氏的始居地区，陆终之长子名昆吾，居于骆谷的戎人取陆终昆吾之简称为陆昆，因变音为陆浑，史称陆浑戎。在春秋初陆浑戎一支东迁到河南西部洛水上游，在今河南嵩县东北伏流城北建立了陆浑国。春秋时期公元前525年，晋顷公灭陆浑国，子孙遂以国为氏，称为华夏一份子。[4] 4、出自他族改姓：古代陆姓起源，除了主要以陆通为始祖的“平原之陆”外，还有因北魏孝文帝时期推行改革，由鲜卑族步六孤氏改姓所致，称“河南之陆”。[5-6] 迁徙传播 先秦时期陆姓活动在陕西、河南、山东、湖北地区。 汉朝时陆姓已经播迁到江西、江苏、安徽、湖南、河北、浙江等地。陆表生子陆穰，陆穰生子陆恢。 两晋时期，又分出陆姓谏议分支。到南北朝时，南北两地的陆氏人口得到了大规模的发展。 唐朝初期，中原地区出发的南下大移民，陆姓首次进入福建，进而向广东移民。 宋朝时期，陆姓大约有25万余人，约占全国人口的0.33%，排在第六十三位。陆姓第一大省是浙江，约占全国陆姓总人口的21%。在全国的分布主要集中于浙江、江西、江苏、福建，这四省陆姓大约占陆姓总人口的71%。其次分布于河南、广西、安徽，这三省的陆姓又集中了19%。全国已初步形成了以江浙赣闽、广西为中心的两块陆姓人口聚集区。[4] 明初时，陆贽在宁波府的一支后人迁回山东，在济宁西北定居。并在山东多地分居。现分南
姓氏陆的起源、祖训、名人简介、故事趣闻
陆氏是由战国时期齐宣王少子田通受封于平原陆乡（今山东平原县境内）因以得姓。 陆姓当今分布极为广泛，以江苏、广西、广东、浙江、上海较多。陆姓在宋版《百家姓》中排第198位。陆姓在2006年中国姓氏人口排名第70位[1] ，总人口大约近420万。占全国汉族人口的0.31%[2] 主要源流 始祖陆通公像 陆姓的源头主要有四股：颛顼[3] 、妫姓、允姓和他族改姓。 1、出自颛顼：据说，颛顼之子称的族人分布在今河南东南汝河地区。称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏（古代掌管火种的首领之称谓，代表着在氏族中的极高地位和权力）。[4] 2、出自妫姓（姚姓妫姓->妫姓陈氏->妫姓田氏->妫姓陆氏）：战国时，齐宣王（公元前319-公元前301年在位）封少子田通于陆乡，子孙以陆为氏。陆乡即古陆终氏的居地，今山东陵县。妫姓陆氏也有2300多年的历史。[4] 3、出自允姓：西周末，西部允姓戎人一支进入秦岭北的骆谷。此地为陆终氏的始居地区，陆终之长子名昆吾，居于骆谷的戎人取陆终昆吾之简称为陆昆，因变音为陆浑，史称陆浑戎。在春秋初陆浑戎一支东迁到河南西部洛水上游，在今河南嵩县东北伏流城北建立了陆浑国。春秋时期公元前525年，晋顷公灭陆浑国，子孙遂以国为氏，称为华夏一份子。[4] 4、出自他族改姓：古代陆姓起源，除了主要以陆通为始祖的“平原之陆”外，还有因北魏孝文帝时期推行改革，由鲜卑族步六孤氏改姓所致，称“河南之陆”。[5-6] 迁徙传播 先秦时期陆姓活动在陕西、河南、山东、湖北地区。 汉朝时陆姓已经播迁到江西、江苏、安徽、湖南、河北、浙江等地。陆表生子陆穰，陆穰生子陆恢。 两晋时期，又分出陆姓谏议分支。到南北朝时，南北两地的陆氏人口得到了大规模的发展。 唐朝初期，中原地区出发的南下大移民，陆姓首次进入福建，进而向广东移民。 宋朝时期，陆姓大约有25万余人，约占全国人口的0.33%，排在第六十三位。陆姓第一大省是浙江，约占全国陆姓总人口的21%。在全国的分布主要集中于浙江、江西、江苏、福建，这四省陆姓大约占陆姓总人口的71%。其次分布于河南、广西、安徽，这三省的陆姓又集中了19%。全国已初步形成了以江浙赣闽、广西为中心的两块陆姓人口聚集区。[4] 明初时，陆贽在宁波府的一支后人迁回山东，在济宁西北定居。并在山东多地分居。现分南
姓氏夏起源
夏姓来源：（1）出自姒姓。据《姓谱》所载，周王朝封夏候氏之后东楼公于杞[qi]，其余有不得封邑者，以原国名“夏”为氏。（2）为夏候氏所简化。（3）出自妫姓，以王父字为氏。据《通志.氏族略》所载，春秋时陈宣公之子少西，字子夏。其孙征舒，以王父的字“夏”为氏，称为夏征舒。是为陈国之夏氏。
李氏属于中国姓氏起源的哪一种
有关李姓的源流和得姓始祖， 可以归结为以下几种：1、源出嬴姓说。即认为李氏源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶（一作咎繇，偃姓或赢姓），皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官） ，遂以官命族为理氏（“理”“李”古字相通 ），先为理氏，后为李氏。得姓始祖为李利，李耳为十一世。2、李树图腾说。即认为李姓起源于图腾崇拜， 以李树为图腾。李氏因大理之官而得姓为理， 后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李， 故由理氏培育成为家生李树， 并以李树为神树， 亦即图腾树。故凡李氏子孙， 常于宅旁种李以为象征， 至今还保存这个习惯。入李白家有桃李园， 唐朝皇宫苑园多植李树。3、源出姬姓（虎图腾）说。商朝时期，有周的同姓后裔，名巴人，居钟离山（今湖北长阳西北一带）。周武王灭商后，封巴人于巴（今重庆的巴南区）称巴子国。公元306年，巴人在四川建立大成国，史称成汉，这是李姓在中国所建的第一个王朝。有一种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且“李耳”即楚语“老虎”。 巴人以虎为图腾，巴语读虎为李，当虎图腾演化为姓时，巴人崇仰汉人之姓，遂依音用李姓。4、源于封赏赐姓与恢复李氏。蜀汉时期，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓；汉晋时期，北方游牧的少数民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓；北魏时期，孝文迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏。北魏皇室鲜卑拓跋氏实为汉将李陵后裔。西夏皇室拓跋李氏，唐末时被赐为李氏，名义上是赐姓，实际是恢复李姓，因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后裔。唐朝时期，皇室赐予大臣或武将为国姓，先是徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等氏，因建国有功从李唐皇族姓李，稍后大食国人李诃末将军、李彦升和波斯人李铉、李珣均被王侯赐姓，再后来沙陀、氐、回纥、契丹、高车、吐蕃以及犹太、安息、高句丽、党项等外来少数族裔因功或者内附，多被封赏为李姓。
猴年三月二十五中午十三点二十生的女娃取名姓氏范
范若悦范若妍：文雅大方。适用于女孩取名字。个人认为好的名字不仅诗意优美，新颖独特，有丰富的文化内涵，别具一格，妙趣天成，使人眼前一亮。让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。
鸡年宝宝男孩，姓氏范起什么名字最适合呢，谢谢了
范庭瑞，99分 庭：精明公正，义利分明，清雅荣贵，中年成功隆昌，出国之字。 瑞：英俊才人，多才荣贵，教育界大吉，成功隆昌，女人身瘦多厄。 朋友，在这提供一个参考。 不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料： 一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名； 二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的； 三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。 四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。 如果还有不明白的地方可以和我联系。 敬请采纳为盼！ 《取名必读》： 一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。 三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。 八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
姓氏;范；在古代中有怎样的名人
范姓历史名人 范 蠡：楚国宛（今河南省南阳）人，春秋后期越国政治家。曾献计于勾践，一举灭吴，越国立事后乃急流勇退，于山东定陶经商，资产千万，称“陶朱公”。可谓“居官则至卿相，居家则至千万”。从此未返越国。 范 睢：也叫范且，字叔，战国时魏（今河南省开封一带）人，著名政治家、军事谋略家。他游说秦昭王，主张远交近攻，为始皇一统天下立下大功。他同商鞅、张仪、李斯先后任秦国丞相，对秦的强大和统一天下起了重大作用。 范 增：今安徽省桐城人，好奇计，年方七十方为项羽谋士。秦末劝项梁立楚王后裔为怀王。秦军围巨鹿，楚怀王派宋义、项羽等救赵，为末将。后为项羽重要谋士， 辅佐项羽称霸诸候，被尊为“亚父”。封历阳候。屡劝项羽早除隐患，父掉刘邦，曾设“鸿门宴”，计不为项羽所用。后项羽中刘邦的反间计，疑增，削其权力，遂愤而离去，途中背发且疽病，至彭城而卒。今巢湖市有“亚父山”。 范 丹：又名范冉（112-185），字史云，汉陈留外黄县（汉置，唐以后废，故城在今河南杞县东)人，东汉高士，桓帝（刘志，公元147年登基）时授莱芜（汉代的莱芜县故城在今山东省淄川县东南，今莱芜县是汉代的嬴县）长，因母亡丁忧未到任。后来朝廷有意用他为太尉府侍御史，但因遭党锢之祸，逃到梁沛间靠卖卜为生。家里穷极，时常断炊。闾里间有歌谣说他“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜”。死后谥为贞节先生。 范 滂：字孟博，汝南征羌（今河南省郾城）人，东汉末年享有盛名的士人领袖，他抑制豪强，反对宦官。他少年时便怀澄清天下之志。他疾恶如仇，为官清厉，任清诏史按察诸郡时，贪官污吏望风解印绶而逃。任汝南郡功曹时，抑制豪强，制裁不轨，结交士人，反对宦官。第一次党锢之祸起，与李膺同时被捕，被释还乡时，迎接他的士大夫的车有数千辆。党锢之祸再起，朝廷下令捉拿他，县令郭揖欲弃官与他一起逃亡，他不肯连累别人，自己投案，死于狱中。 范 晷：字彦长，西晋南阳顺阳人。少年时游学于清河,于是迁家侨居。郡守命他为五官掾，历任河内郡丞。太守裴楷久闻其名，举荐为侍御史。调任上谷太守，遭遇丧事，没有前去就任。后来做了司徒左长史，转任冯翊太守，很有政绩，善于安抚百姓，百姓很爱戴他。征拜少府，又出任凉州刺史，转任雍州刺史。当时西部土地荒毁，少数民族时常侵扰，田桑欠收，百姓困顿凋弊，范晷倾心教化引导，劝勉农桑所辖地区百姓全仰仗他。元康中，加封左将军，卒于官。有两个儿子：范广、范稚。 范 广：字钟将，西晋南阳顺阳（今河南省内乡）人，范晷之子。被举孝廉，任灵寿令，不去就任。其姐嫁给孙氏，早亡，有个孙子名叫迈，范广一直抚养带他南奔，即使在盗贼四起的时候，始终没有丢弃。元帝承制，任他为堂邑令。县丞刘荣犯法当死，郡守让刘荣回原籍服刑。刘荣是本县人，家里有老母，很有气节，范广常常听凭他回家省亲，刘荣也会如期而返。县堂被野火所烧及，刘荣脱去刑械救火，事毕，又自我戴上刑械。后来天大旱，米贵，范广散发私家谷粮赈济百姓，用去了几千斛，远近流落的人都前来投奔他，当地户口增加了十倍。卒于官。 范 稚：西晋南阳顺阳（今河南省内乡）人，范晷之子。范稚自小就知名，征召为大将军掾，早卒。有子名范汪，别有传文（见下）。 范 汪：东晋代医家。字玄平，又称范东阳，范晷孙，范稚子。南阳顺阳（今河南省内乡）人。曾任东阳太守。在郡大兴学校，甚有惠政。晚年屏居吴都。善医术，常以拯恤为事。凡有疾者，不问贵贱，皆为之治疗，每多治愈。撰有《范汪方》（又作《范东阳方》、《范东阳杂药方......余下全文>>
星座的起源？
星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧、农耕，必须详细了解季节的变化。他们注意到季节不同，天上的星星排列也不同，为方便一记忆及把这些知识流传，于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来，这就是星座的起源了。 西方的星座 西方星座源于古希腊，提及星座的最早文猷，见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中。诗中可见，还在Aratus之前，星座一词已为人类所知晓。 Aratus所提及之星座，完全没有近南天极上空之星体。这大概是因为这些星体，皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下。从这些未经测缯的天域范围，我们可以推断，当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右，即希腊以南，埃及以北的地方，亦即古巴比伦及Sumer所在。 由于地球自转时的岁差现象，地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离。据推算，这片未经测缯的天域，正好处于公元前2000年的南天极之上，而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代。 据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer。有关星座的知识，后来辗转传至埃及，令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓。 公元 150年，希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉，书中撮要介绍了当时希腊人的天文知识，包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称，及对它们的光度的估计。
