古代有没有姓申的名人？
春秋战国期间，申姓名人云集，代表人物主要有：申伯、申不害、申俞、申舟、申犀 （战国时楚公子春申君黄歇封于此地，申江改春申江，这是哗）·申伯 西周时申国国君，宣王母舅。为周卿王，佐宣王中兴有功，赐谢邑，筑城定居，以卫南土。时贤相仲山甫，称之曰：“崧高维岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申。” ·申恬 南朝宋魏郡魏（今河北省魏县）人
古代和现代有没有姓赖的名人？
赖 裴：江西省雩都（今于都县）人，唐乾元年间进士，被任命为崇文馆校书郎，未赴，退居乡里，人称其所居之地为“秘书里”。 赖 瑛：广昌人，明永乐年间进士，以刚直敢谏，体恤民意而深受百姓拥戴，官至参政。 赖 礼：南康（今属江西）人，明代历任武功（今属陕西省）、沅江知县，为官清廉、刚正不阿，广受称颂。 赖 镜：城西人，明代画家，诗、书、画俱精，时称“三绝”。 赖 和：台湾省彰化人，作家。在白话文学运动中，反殖民主义、反封建倾向鲜明，其创作宗旨坚持“为人生”的写实主义，后被日本当局迫害病死。 赖 宁：四川省石棉人，在一次扑救山火的奋战中，不顾个人安危，在烈火中奋战四五个小时，为保护国家财产，英勇献身，年仅14岁。共青团中央、国家教委授予其“英雄少年”的光荣称号。号召全国各族少年向赖宁学习。 赖文政：荆南（今湖北省江陵）人，南宋曾两次领导过江西、湖北、湖南等地的茶农、茶贩起义，后被诱降，死于江州。 赖禄孙：元朝宁化人（今属浙江省），大孝子。延祐年间赣寇作乱，欲杀其母，禄孙以身蔽母曰：“宁杀我，勿伤我母。”其母病渴乏水，禄孙含唾煦之。 赖汉英：广东花县人，太平天国将领。历任天国殿右四指挥、殿右四检点、夏官副丞相等职，后旋死于杨韦事件，一说天国失败后，避居九龙，后返乡。 赖世隆：明朝清流人，宣德进士，官编修，曾献策平定邓茂作乱，招集散亡盗贼十余万，功勋卓著。 赖文光：广西人，太平天国将领。先随陈玉成转战皖鄂，镇守黄州（今湖北省黄冈），被封遵王，后在江苏扬州瓦窑铺被俘，英勇就义。 定 赖传珠：江西省赣县人，早年参加中国工农红军，一直任党和军队的重要领导职务，中华人民共和国成立后，历任北京军区政委、国防委员等职，并被授予上将军衔。 赖际发：福建省人，早年参加革命，任红军政委、八路军旅政委。建国后，历任国家建委副主任、政协常委、中央委员等职。
古代姓凌的名人有...
凌 统：字公绩。三国时期吴国余杭人。十五岁的时候就拜为别部司马，征伐江夏的时候，他作为前锋。斩曹操的大将张硕，人船尽获，以及于赤壁之战时在乌林把曹阿瞒打得人仰马翻，落荒而逃。升迁为校尉。凌统虽然在军营中作了大官，但是他严格要求自己，对待下属也很礼貌，不贪财，重义气，有国士之风。后从征合肥，魏将张辽突然赶到，凌统护卫孙权冲出重围，将士死伤很多，凌统也受了重伤。不久死去。孙权很伤心，把其子凌烈接进宫去养育，待如己子，而且还时时人前人后的称呼凌烈为“此吾虎子也”。凌烈长大后也很争气，曾因建功而被封为长亭侯，使得江左凌氏的门第，一时高不可攀。
古代姓凌的名人有...
凌 统：字公绩。三国时期吴国余杭人。十五岁的时候就拜为别部司马，征伐江夏的时候，他作为前锋。斩曹操的大将张硕，人船尽获，以及于赤壁之战时在乌林把曹阿瞒打得人仰马翻，落荒而逃。升迁为校尉。凌统虽然在军营中作了大官，但是他严格要求自己，对待下属也很礼貌，不贪财，重义气，有国士之风。后从征合肥，魏将张辽突然赶到，凌统护卫孙权冲出重围，将士死伤很多，凌统也受了重伤。不久死去。孙权很伤心，把其子凌烈接进宫去养育，待如己子，而且还时时人前人后的称呼凌烈为“此吾虎子也”。凌烈长大后也很争气，曾因建功而被封为长亭侯，使得江左凌氏的门第，一时高不可攀。
古代姓顾的名人
顾炎武：大思想家、学者。学识渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农、以及经史百家、音韵训诂等，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中的吴派、皖派都有影响。为我国历史上最受尊敬的学者之一。着有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》等。 顾恺之：东晋画家。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛。笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。他和师法他的陆探微并称"顾陆"，号为"密体"，以区别南朝梁张僧繇、唐吴道子的"疏体"。他对中国画的发展有很稜的影响。 顾宪成：明代人，人称东林先生。曾与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。和赵南星、邹元标号为三君。他们议论朝政人物，并得到部分士大夫的支援，形成一个集团，就是历史上的东林党。 顾野王：南朝梁陈时，训诂学家、史学家。着龟佔侯，虫篆奇字，无所不通。有《玉篇》三十卷。 顾?：明代文学家、刑部尚书。少有才名，以诗风调胜，与同里陈沂、王韦号为"金陵三俊"。后宝应、朱应登起，时称"四大家"。 顾祖禹：清代历史地理学家。他所着的《读史方舆纪要》一书，记叙了历朝疆域、政区的演变，是研究历史地理的重要名着。 顾 况：唐朝诗人。善画山水，其诗同情人民，鍼砭时弊，后隐居茅山，号"华阳真逸"。 三国时有顾雍、顾邵、顾谭祖孙三人。
古代吴姓名人
吴姓人物早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝之臣有一叫吴权的，他的后代是中国乐曲的发明者。 中华民族以黄帝作为共同的始祖之神，《路史·国名纪》的记载：黄帝的母亲，是古代吴人的一位女姓成员，名叫吴枢。 到颛顼帝时，又有吴回, 夏代少康时有个人叫吴贺，他以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射，《帝王世系》载有其事, 这些都是比较远的... 之后还有起义的吴广啊，吴三桂啊， 吴国樟中国国民军陆军中将，1937年与日军在浙江湖州激战三日,作战殉 还有吴孟达和吴奇隆...哈哈，去查下你们的姓氏起源吧.
姓班的从古代到现代有哪些名人
何武(?-3)，西汉臣。字君公，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人。治《易》经，射策甲科为郎。历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝时，封汜乡侯。哀帝即位，与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。后被王莽所诬，自杀。 何敞(?-105)，东汉臣、水利家。字文高，扶风平陵(陕西咸阳)人。和帝时，任侍御史，迁尚书。数切谏，言诸窦罪，窦宪怨之，出为济南王太傅，旋改任汝南太守。曾发民工修治鲖阳旧渠，增垦田三万顷，百姓赖其利。后任五官中郎将。 何休(129-182)，东汉经学家。任城樊(今山东曲阜)人，字邵公。太博陈蕃征他参政，蕃败，擢党锢。党禁解，辟司徒，拜议郎，迁谏议大夫。钻研今文诸经，历十七年撰成《春秋公羊解诂》，认为《公羊传》有三科九旨，系统地阐发《春秋》中的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等，已佚；清王谟《汉魏遗书钞》有辑本。 何进(?-189)，东汉臣、外戚。字遂高，南阳宛(河南南阳) 人。灵帝朝因异母妹为皇后，拜侍中、河南尹。中平元年(184)，黄巾起义，任大将军镇压黄巾军，封慎侯。灵帝死，他迎立少帝，专断朝政。后与袁绍等谋诛宦官，被张让矫诏杀害。《后汉书》称其“虽外收大名而内不能断”。 何晏(?-249)，三国魏玄学家。南阳宛县(今河南南阳)人，字平叔。何进孙，曾随母为曹操收养。少以才秀知名，好老庄言。娶魏公主，累官尚书，典选举。貌美面白，人称“傅粉何郎”。和夏侯玄、王弼等倡导玄学。在汉儒经学渐失统治作用后，他“援老入儒”，宣称“天地万物以无为本”，主张君主无为而治。能诗赋。后因附曹爽，为司马懿所杀。著有《道德论》、《无名论》、《无为论》。 何曾(199-278)，魏晋时臣。字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。仕魏为文学掾，累迁司徒，封侯。魏末，积极参与司马氏代魏的活动。晋武帝代魏，授太尉，进封公。性奢豪，日食万钱，还说无下筷处。咸宁四年死，谥孝，后改谥元。 何承天(370-447)，南朝宋无神论者、天文学家。东海郯(今山东郯城西南)人。历官至衡阳(今湖南省衡阳市)中丞。他博通经史，精于历算。曾考定《元嘉历》，订证旧历所定之冬至时刻和冬至时日所差无几。他善弹古筝，且通音律，反对京房把乐律“谬为六十”。他发明一种接近十二平均律之“新律”。后奉命纂修《宋书》未成而卒。他曾运用自然科学观反对佛教之理论，认为：“有生必有死，形毙而神散，尤春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉？”在形与神的问题上，集中批判了佛教的“神不灭”论和“因果报应”论。所著有《报应问》和《达性论》。 何逊(?-约518)，南朝梁诗人。东海剡(今山东郯城)人。字仲言。八岁能赋诗。南朝梁武帝天监中，官尚书水部郎，终庐陵王记室。文章与刘孝绰齐名，世号“何刘”。诗长于写景及炼字，为杜甫所推许。原有集，已佚，明人辑有《何记室集》。 何仙姑，传说中的八仙之一。相传是唐广州增城女子，十四五岁时梦神人教食云母粉而升仙，行动如飞，日往山中采果奉母。另一说何仙姑为永州道姑，曾吃了仙人给的桃子，而能知人祸福。更有人附会何仙姑为吕洞宾的弟子。现广州增城县建有何仙姑庙。三月初七传说为保仙姑生日，村里唱大戏，放烟火，异常热闹。 何执中(1044-1117)，北宋臣。字伯通，处州龙泉(今属浙江)人。举进士。历宝文阁待制、兵部侍郎、工部吏部尚书兼侍读等。崇宁四年 (1105)，拜尚书左丞。大观初，进中书门下侍郎。三年(1109)，为尚书左仆射，无所建树。政和二年(1112)......余下全文>>
中国历史上有没有姓于的名人？
明朝的中兴之臣于谦,在明英宗时,土木堡战役惨败后,力挽狂澜,匡扶社稷.是明朝的大功臣;清朝的于成龙,康熙年间封疆大吏,为官清廉,曾被皇帝授予:“天下第一清官”称号
日本古代姓日向的名人
日向 日本九州东部城市。临日向滩，位宫崎县北部。人口6万（1985）。 面积118平方公里。1951年设市。1963年日向、延冈定为产业城市，但仅有合成纤维、食品等中小企业。商业、交通中心。近年园艺业有所发展。有妙国寺庭园等名胜地。 动漫《火影忍者》其中的一个家族 家族概况:日向家族人眼球为白色。家族分宗家和分家,分家的孩子一生下来头上就被刻上标记,有这个标记意味着宗家的人可以控制分家的人的生死,也可以抑制分家的人的白眼能力，而且拥有这个标记的分家成员在死后白眼将会消失。（详见中忍考试第三场宁次对阵鸣人时宁次对鸣人的话） 家族血继界限：白眼，发动白眼时脸胛两侧血管突起，需要结印（视熟练程度而定）雏田发动白眼需要结印，而宁次则不用。白眼具有超强的透视能力，可以看穿除符咒封印物以外的所有物体，包括人身体的穴位以及查克拉的流量。可以看清周围360度的空间，且视野范围极其宽广。 但第一胸椎的正后方，存在着从一个小点扩散出去的死角。 名人：宁次 雏田
古代都有哪些姓司马的名人
在中国历史早期，姓司马的名人确实比较多。这是因为司马这个姓的来源。司马这个姓来源于达官贵族，是典型的以官职为姓的代表姓氏。那么，在中国早期历史上，他们受到的教育、经历的事情自然比那么比较差的姓氏来源的人要强得多，所以也就比其他人有名了。就比如司马迁的世家都是修史、掌管典籍的，这从秦国未统一天下的时候就开始了，那么这个家族的人一直都能接触到第一手的史学资料，《史记》出自司马世家也就不出人意料了，毕竟其他人根本接触不到这些东西。 但是随着东晋南北朝的到来，原来的世家大族沦为平民百姓，司马姓的优势就没了，之后的名人就少了很多。比起其他的新兴大姓比如王姓、李姓等就少了很多名人。 古代的： 春秋时，宋国有司马牛，为孔子弟子，曾被封为楚丘候 司马穰苴（齐景公时的将军） 秦国名将司马错；司马欣（秦时将军） 西汉著名史学家、文学家史司马谈、司马迁； 西汉辞赋家司马相如； 三国时期的司马懿以及其后世的司马昭、司马师以及晋朝开国皇帝司马炎、司马睿等司马皇族； 司马徽（三国时候的水镜先生） 司马承祯(647-735)：字子微，法号道隐，河内温人，唐代著名道士。 宋代有著名政治家、文学界司马光等。
