古代陈姓的名人
陈胜，大泽乡起义的领袖 陈寿，三国志作者 陈霸先，南朝陈开国皇帝陈子昂，唐朝诗人 陈圆圆，明末清初名妓
姓赵的古代名人有哪些？？
你确定你要吗?我说北宋的.满意的话,20分就归我了: 赵匡胤 赵炅 赵恒 赵祯 赵曙 赵顼 赵恭 赵佶 赵桓三国: 赵云南宋 赵构 赵敦 赵扩 赵昀 还有(赵qi 赵xian 赵shi 赵bing )电脑上没有这些字. 差不多就是这些了吧.
古代查姓的名人有哪些 古代姓查的名人
单 超：后汉河南省人。桓帝初为中常侍，帮助桓帝铲除异己，稳固江山立了大功，被封为新丰侯。常侍预谋获封者有五，世谓之五侯。自是权归宦宫，朝政日乱。后拜车骑将军卒。 单 煦：字孟阳。宋朝平原人。中进士后，知洛阳县。勤政为民，成绩显著，升任昌仆知州，累官光禄大夫。煦友爱，他15岁时，兄单熙殴人至死，他劝兄逃跑，愿自己顶罪代死。当平原 知县伍刚查明原因后，十分感动，免了单熙的死刑。 单 父：宋代人。字仲儒。种牡丹，能变易千种，人呼为“花师”。 单雄信：唐代济阴郡人，为李密将，能马上用枪，军中号“飞将”。 单仲升：元代广东省增城人，奉母至孝。母卒，蔬时水饮，不事家业，庐墓三年，人称孝子。 单毓华：字枚叔。江苏省泰州人。清光绪二十一年（1895年）应县、州、府童子试，均为第一名。光绪二十五年人南京实业学堂。光绪二十九年赴日本留学，入东京法政大学，获法学士 学位。光绪三十四年回国，殿试中举人。先后任清大理院推事、天津地方审判厅厅长，上海震旦大学，上海法政学院、上海法学院教授，上海三吴大学法学院院长，上海市律师。
古代查姓的名人有哪些 古代姓查的名人
单 超：后汉河南省人。桓帝初为中常侍，帮助桓帝铲除异己，稳固江山立了大功，被封为新丰侯。常侍预谋获封者有五，世谓之五侯。自是权归宦宫，朝政日乱。后拜车骑将军卒。 单 煦：字孟阳。宋朝平原人。中进士后，知洛阳县。勤政为民，成绩显著，升任昌仆知州，累官光禄大夫。煦友爱，他15岁时，兄单熙殴人至死，他劝兄逃跑，愿自己顶罪代死。当平原 知县伍刚查明原因后，十分感动，免了单熙的死刑。 单 父：宋代人。字仲儒。种牡丹，能变易千种，人呼为“花师”。 单雄信：唐代济阴郡人，为李密将，能马上用枪，军中号“飞将”。 单仲升：元代广东省增城人，奉母至孝。母卒，蔬时水饮，不事家业，庐墓三年，人称孝子。 单毓华：字枚叔。江苏省泰州人。清光绪二十一年（1895年）应县、州、府童子试，均为第一名。光绪二十五年人南京实业学堂。光绪二十九年赴日本留学，入东京法政大学，获法学士 学位。光绪三十四年回国，殿试中举人。先后任清大理院推事、天津地方审判厅厅长，上海震旦大学，上海法政学院、上海法学院教授，上海三吴大学法学院院长，上海市律师。
姓钱的名人都有？
钱 谬：五代政治家，吴越国的创立人，公元907至932年在位。居梁时被封为吴越王。在位期间，曾征发民工，修建钱塘江海塘。又在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网区的维修制度，有利于这一地区的农业经济。 钱 起：唐代大诗人，字仲文，吴兴人，天宝年间考中进士，为"大历十才子"之一，与朗士元齐名，世称"钱朗"。有《钱考功集》 钱 易：北宋钱姓成名最早的名人，浙江人，十七岁时考取进士，时人称他"有李白才"。 钱乐之：南朝宋太史令，元嘉中奉诏铸造原为东汉张衡创制的浑天仪，后又作小浑天仪。 钱 乙：郓州（今山东省东平）人，宋代医学家，曾任太医丞。他广博医学，精《本草》，有《伤寒指微》、《婴孩论》、《小儿药证真寥》传世。 钱 选：浙江省吴兴人，宋末元初著名画家。擅长人物、花鸟、蔬果和山水。笔致柔劲，着色清丽，自成风格。 钱弘俶：钱镠之孙，公元948-978年在位，曾配合宋灭南唐。后献所据两浙十三州之地归宋，受封为淮海国王。 钱惟演：临安（今浙江省杭州）人，钱弘俶之子，北宋累官至崇信军节度使。博学能文，辞藻清丽。所著今存《西昆酬唱集》、《家王故事》、《金坡遗事》。 钱谦益：江苏常熟人，明万历进士，在明清均任高职，博学工词章，主东南文坛数十年，主张诗要有本，反对严羽妙语说。著有《初学集》、《有学集》。 钱陈群：浙江嘉兴人，清代大臣，累官至右通政史。善诗，为乾隆赏识，时相唱和，与沈德潜合称江浙两大老，有《香树斋集》。 钱大昕：江苏嘉定（今属上海）人，清代考据学家，尤长于史，以考证方法治史。著有《唐石经考异》、《经典文字考异》、《元史艺文志》、《潜研堂文集》等。 钱玄同：浙江吴兴人，现代文学家。历任北京各名校教授，著有《文字学音篇》、《古韵二十八部音读之假定》等。 钱壮飞：浙江吴兴人，中共烈士。曾打入国民党特务机关组织部总务科，后死于长征途中。 钱学森：浙江杭州人，国防科学家。参加组织领导中国战略导弹、卫星的研制和发明，是中国系统科学的倡导者。 钱伟长：江苏无锡人，中国民主同盟中央委员会副主席，力学家。著有《穿甲力学》、《广义变分原理》等。 钱三强：浙江吴兴（今湖州）人，核物理学家。建国后，对中国核工业事业的发展居功至伟。其与钱学森、钱伟长并称“三钱”。 钱钟书：江苏无锡人，当代
古代有什么姓崔的名人?
崔浩：清河东武城（今山东省武城西）人，后魏时官至司徒。其修史以彰直笔，因暴露“国恶”，而遭灭门之灾。 崔宏：南北朝时清河东武城人，官至吏部尚书，曾执掌机要，参与草创过各种制度。 崔鸿：今山东平原人，著名史学家，初仕魏中散大夫一职，后迁黄门侍郎，加散骑常侍、齐州大中正。撰《十六国春秋》一书。 崔颢：汴州（今河南省开封市）人，唐代大诗人，官至司勋员外郎。早期多闺情诗，诗风浮艳，晚期诗风慷慨豪迈，后人辑其诗成《崔颢集》。崔护：博陵安平（今属河北）人，唐代诗人，官至岭南节度使。其诗《题都城南庄》，有句“人面桃花相映红”千古传诵。 崔白：濠梁（今安徽省凤阳）人，北宋名画家，擅画花竹、禽鸟，尤工秋荷凫雁。其笔法劲利如铁丝，设色较淡，改变了宋初以来画院流行的浓艳细密之画风。 崔立：将陵（今山东省德州）人，金末自称太师、军马都元帅、尚书令、郑王。 崔斌：元朝名臣，官至中书左丞（副丞相）。其人才思敏捷，性情刚直，为官清廉，深受元世祖信任。 崔述：大名（今属河北省）人，清代历史学家，考据学者。字承武（1740-1816），号东壁，河北大名人。乾隆举人。曾任福建罗源、上杭知县。任职期间，兴利除弊，为人称道。30岁后，因见群经的传记、注疏多与原经文有出入，由怀疑而进行考据，辨别真伪。他考辨先秦古事，一切取信于经。对战国以下的书，都以为不可全信，因而专攻古史。对近代史学界怀疑古书古事的风气，颇有影响。所著书以《考信录》为主，包括《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》等，近人汇印为《崔东壁遗书》。 崔骃 ：东汉涿郡安平（今属河北省）人。少与班固、傅毅齐名，曾为府掾，后改主簿，著有《达旨》等，有“儒家之林大才子”之称。其子崔瑗，官至济北相。为著名书法家，工章草，其书“点画精微，神变无碍”，人称“草贤”，著有《草书势》。 崔善为：唐代贝州武城（今山东武城西北）人。善天文算历和断狱。曾随李渊起兵，后封清河县公。 崔敦礼、崔敦诗：南宋通州静海（今江苏南通）人，二人均为绍兴进士。敦礼著有《宫教集》、《刍言》。其弟敦诗文才敏赡，著有《玉棠类稿》、《西坦类稿》等。 崔子忠：北海（今山东省莱阳）人，明代著名画家。擅画人物、仕女，兼工肖像画。与陈洪绶并称“南陈北崔”。
姓安的古代有没有名人
安姓，是中华民族姓氏中一支大姓。遍布全国各地。对安姓来源，多种史籍、各地家谱记载不一，说法种种：一说安姓，出自姬姓，黄帝生昌意，昌意次子安，居于西方，自号安息国，复入中国以安为姓（见《唐书、宰相世系表》）；二说“太祖禹，乃太昊黄帝轩辕之玄孙。赐子启姓安。”（见《五侯昌后图书》）；三说贵州水西夷族，[明]英宗赐姓安。（见《贵州省大定县志》）；四说“后魏安迟氏，北代姓，后改为安氏”（见《魏书，官氏志》）；五说“招武九姓之一的安国，以国名为自己姓氏”（见《百家姓探源》）；六说安期琅牙（山东胶南诸城一带）人，有安期氏。（见《英贤传》）；七说“汉悼惠王子志封为安都侯，其后裔为安都氏。”（《中国人名大辞 典》附录，姓氏考略）；八说晋厉公大夫安是叔施，其安是氏原之始耶？（见《郑通志，氏族略》收载，其注《姓氏英贤传》）；九说以邑得姓，“战国时楚王嬖臣缠封于安陵（河北吴桥县西北），其后代子孙以此为姓氏焉”（见《战国策》）；十说“战国时齐将田单破燕复齐，受封于安平（山东临淄县东）称安平君，因氏焉。”（见《史记，田敬仲完世家》、《资治通鉴》，周赮王三六年“燕人攻安平”注）；十一说以谥号为姓氏，源于侯姓，汉侯公济太上皇于鸿沟之厄，谥曰安国君，后子孙以安为氏。（见《姓氏寻源》）；十二说为清代満族安德氏所改。（见刘庆华《満族姓氏录》）；十三说，明赐元人孟格改安汝格，达色改安汝坚，牟尼沙克改安思谦，其后代姓安；十四说藏族有“安温”氏。以部落为姓，省易为“安”。（见《中华古今姓氏大辞典》）；十五说裕固族有姓安，为安帐文所改。帐文乃氏族名，取其首音“安”而为单姓；十六说为达翰尔族，“阿尔丹”去氏所改，“阿尔丹”氏族名，取其首音“安”而为姓；十七说为康姓所改，[唐]安禄山本姓康改为安姓，后代子孙皆姓安，等十八种。 尽管安生由来说法纷纭，何为切当？纵观中国历史发展变化，械横观中华各民族兴衰融合史实，安姓由来统分两大支：一是属中原安姓；二是少数民族安姓。现分述如下： 一、中原安姓分两支 1、据《唐书、宰相世系表》载：“黄帝生昌意，昌意次子安，（约在公元前2515年左右）居西方，自号安息国，复入中国以安为姓。安息国人入中国，最早的是安息国王太子安清，他不继王位而出家为僧，遍历西域（今新疆），在东汉桓帝建各二年（148）到洛阳，从事佛经翻译，传教而留汉。相继有信仰佛教的商人安玄在汉灵帝末年（189）来洛阳；后有安吐根的曾祖入魏，家居酒泉（甘肃酒泉），又有安法贤、安法钦、安慧则，俗巫安开在东晋时定居；安朏汗在贞观元年（627）率部五干入朝，诏置维州（四川理县）刺史。这证实原籍为安息国人，已复入中原定居。其宗属中原一支安姓。 2、据《五侯昌后图书本传卷一》载：“太祖禹，乃太昊黄帝之玄孙，姒氏也。娶妻涂山氏之女。德顺元年二月既望、迁都安邑。将子姬宣，名启、赐姓安。”在西南的重庆市、四川、贵州、云南和中南的广西、湖南、湖北恩施地区均有谱牒记载；在贵州德江县梨子坪、重庆市南川县安氏祠堂碑文亦有记载，皆属中原一支安姓。 安姓在历史长河中，遭受世俗变迁，改朝换代，年年战争，服役屯兵屯田，统治者为巩固政权大量内迁外人移民，渗混融化，加上天灾人祸，民不聊生而一迁再迁，寻求其生息繁衍。如夏时武观与太康争位失败而北遁。夏杰失国而南逃巢湖，后裔国方逃散，有的成为越南先民。秦皇无道，安子璋归隐。王莽篡汉位，安龙、安姣回朝明铠骂殿而逃奔西北。西晋安屈随先世避乱逃至辽东。河北赞皇进士史部勋司主事安佑祖先是从山西迁居。历代安姓人因天灾人祸避乱求生，从山西、山东、逐迁河北，复迁至东北地区和朝......余下全文>>
姓尚的古代名人有谁?
历史名人 尚可喜 尚 衡 尚结赞 尚小云 尚可孤 尚君长 尚让 尚道长 尚野 尚达 尚之信 现代名人 尚可尚可喜，字震阳，祖籍山西，后至辽东。明万历三十二年（1604年）生于辽宁海城。少年随父从军，为明朝戍守边关。父亲战死后，继承父业。19岁领兵作战，驻防在海上。明朝末年，政治腐败，党同伐异，争权夺利，生性耿直的尚可喜遭到奸人陷害。1643年率部起义，弃明投金，因战功显赫，部队被封为“天助兵”。不久，尚可喜晋升为总兵官，继而被封为智顺王。随清军入关作战，行军3万里，足迹遍及10余个省，征战70余次，为清王朝立下了赫赫战功，被加封为平南王，很快又被加封为平南亲王，镇守广东达20余年。尚可喜一生戎马，九死一生效忠清廷，历太宗、世祖、圣祖三朝，功勋卓著，为清朝完成统一大业做出了突出的贡献。康熙十五年一月二十九日（1676年），尚可喜在广州忧愤成疾而死，时年73岁。为纪念他的功绩，清朝政府特意为他建造宗祠、寝园并拨付巨资、田产，封谥号为平南敬亲王。有史学家评价说：纵观尚可喜的一生，可谓波澜壮阔、叱咤风云。尚可喜经历了明、清两个朝代。其中，最令尚可喜感动、尊敬的便是康熙帝。而让尚可喜最痛恨的帝王便是崇祯，最令尚可喜鄙视的同僚便是吴三桂。明朝崇祯初年，辽东已经大部分落入后金手中，只有沿海一带还在防守。作为海防将领，尚可喜曾不止一次上书崇祯，要求其重贤臣、远小人，为救大明朝于水火而勤政，可崇祯不但依然故我，纵情淫乐，还受奸臣挑唆迫害尚可喜。万念俱灰的尚可喜见大明气数已尽，毅然转戈投诚清廷以事明主，从此开始了他与大清王朝风雨同舟的33载春秋。此后，他深得皇太极、顺治、康熙的重用。尤其是与康熙之间更是“情同父子，谊若手足”。因为“勇而善谋”，加之得到了康熙的赏识，至去世前夕，尚可喜官至一人之下，万人之上。 尚可喜一生中最鄙视的人便是吴三桂。在尚可喜晚年，驻守云南的平西王吴三桂起兵反清，清王朝江山岌岌可危，驻守广东的尚可喜在势单力薄的情况下，坚决痛击叛军。在援军未到之际，他几次准备在兵败时“举火自焚”或“上吊自杀”，誓死抗击吴三桂叛军。康熙十五年，尚可喜已病入膏肓，临终时，他叫家人搀着遥拜北方：“不能杀贼，死有余辜。” 康熙十五年一月二十九日，尚可喜因病辞世，康熙闻讯，特遣国子监前往致祭，并御赐祭典、祭文，赐谥号为敬。可以说，这是历朝政府对大臣的最高礼遇。今天，后人们在尚可喜的故乡海城参观其陵园时，该会有一种不同的心境吧。 尚 衡：明朝人，弘治年间进士，官至工科给事中。曾上疏谏止造佛塔，有"臣可无此身，陛下不可有此过"之语。 尚结赞：唐代吐蕃大相。极有才略，伏兵御寇，屡立战功。 尚小云：尚小云系七房 之隆公后裔 尚小云(1899—1976)，原名德泉，字绮霞。出生于河北省南宫县，后迁居京师。汉军旗籍人，为清平南王后裔。祖父尚志铨，曾任清远县令。父尚元照，在光绪年间充那王府总管。1905年其父病故，家无收项，生计渐窘，他与三弟尚富霞同投李春福(李洪春之父)门下学戏。工京剧老生。1909年李继良(清末太监李莲英之侄)、薛固久(艺名“十二红”，梆子生角)、孙佩亭(艺名“十三红”，梆子生角)在北京创立三乐班科(1913年更名“正乐杜”)，尚小云兄弟经李春福介绍入三乐坐科。取名尚三锡、尚三霞，与芙蓉草(赵桐珊)、白牡丹(荀慧生)、王三黑、沈三玉、赵三凤、庞三秃等为同科学友。 尚小云纪念网址：......余下全文>>
古代姓史的名人有谁，姓柯的呢
明末名将史可法 元代书画家柯九思 求采纳
姓言的或带言字的古代名人 越多越好，先谢了。。。
言 偃：字子游，生于周敬王十四年手贞定至二十六年（公元前443年）。后人所以称他为“言子”，是出于对他的尊敬。言偃出生于吴地，成年后到鲁国就学于孔子，从言偃比孔子年轻四十五岁来看，他当是孔子晚年的学生。孔子有弟子三千，贤人七十二，言偃即为七十二贤人之一。孔子授徒，设有德行、政事、言语、文学等“专业”。这些“专业”中有优秀学生十名，后人称为“十哲”他们分别为：德 行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政 事：冉有、季路；文学：子游、子夏。因言偃名列第九，故后人又称为“十哲人中第九人”。又因言偃为孔子学生中唯一的南方人，所以又被称为“北学中国，南方一人”和 “南方夫子”。言偃到孔子处就学，主要学习“礼”。在工作中，言偃比较注意方法，讲究效率。善于处理好、上下左右的关系。他说：对待君主过于烦琐，就会招致侮辱：对待朋友过于烦琐，就反而会被疏远。言偃做事相当谨慎，他的同学子贡评论他说：做一件事之前先深思熟虑，所以行动就不出差错。他的老师孔子则评论他：希望有才能就学习，希望有知识就多问，希望有满意的结果就多思考，希望人家帮助就要有准备，这四点，言偃都做到了。这都说明，言偃不仅是在文学上出类拔萃，而且是个很有政治才能和领导水平的治国之才。 言 茅：明朝人，成化年间举为进士，而当了地方官，官职为户平知府。他学问广博，又多才多艺，留心身旁的大小事物，又关心百姓疾苦，自己也重名节，清廉无私，所以政绩好，受人赞扬。 言友恂：清朝末年人，任的官职称“教谕”。是位有学问，办事认真的人。
