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  目莲救母 目莲是佛陀的弟子,神通第一。《盂兰盆经》就是根据目莲就母的故事成的经书。因为他的母亲不信佛,而且谤佛,最后堕入地狱,目莲看到自己的母亲在地狱受苦,就告诉了佛陀,佛让弟子超度他母亲。这部经说的是孝道。 君皇圣后总为恩,复待祈禳无损增; 这句说的是,父亲母亲如同皇帝,皇后的恩情,要时常记住父母的恩情,并且祈祷没有丝毫的懈怠和增减。 一切有情皆受用,人间天上得期亨。 世界上所有的有情众生,都可以得到这样的回报,人间天上将来会得到好的福报。 解曰:天皇降恩。始终莫忘。晨昏礼佛。可宜烧香。 解释说,上天,君王给予的恩情,一直不要忘记。早晚拜佛。并且适宜上香。 此签总的意思说,时刻记住报恩。要孝道,将来一定会有好报。

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  关圣帝君线上灵签   第79签 中平 古人占验:宋神宗误圩牛头山   乾亥来龙仔细看。坎居午向自当安。   若移丑艮阴阳逆。门户凋零家道难。   当■相   圣意:   名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。   病择医。方无忧。行人至。虑且休。   功名:尔之功名 历尽沧桑 宜珍惜之 叵有差错   六甲:先修身心 常念布施 怀之心安 出好子孙   求财:平稳之时 不宜贪婪 贪之通贫 不可不知   婚姻:审慎此缘 天赐机缘 视尔眼识 可即定之   农牧:平平之年 宜守之也 不可猛冲 世局如此   失物:街有望也 失於阳方 速去寻觅 或全领回   生意:事事小心 童叟无欺 信用奠基 必能转旺   丁口:人口分散 世局使之 砸桶主人 必谋合和   出行:出不如居 目下局面 守之较利 出之艰难   疾病:速求名医 目前不对 立即闻讯 方能治痊   官司:世人阴险 宜辨别之 恐有难关 寻觅贵人   时运:财运平稳 应满足之 不宜盲进 世境之迫   东坡解:   立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。   凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。   碧仙注:   天然得个好规模。心计虽灵莫改图。   妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。   灵■多   岐■歧   解曰:   此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。   如相地者。一乾亥来龙。自以坐坎向午为顺。   若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。   岂不致门户凋零之咎乎。   此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。   释义:   此以罗经方位比喻也。言乾亥位居西北。   来龙由此脉。甚分明。   坎为正北。子位。午为正南。离位。   坐坎向离。自与乾亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。   若丑艮位居东北。则与乾亥阴阳相反。   奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。   门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。   人不可逆理数以妄行。断断明矣。   方向西北。正北正南皆利。东北不利。   年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。   故事及记载:   ■宋神宗误圩牛头山(原书空)   圩者丘也。扜者越也。意神宗误误闯牛头山。(神宗1068~1078)   牛头山位湘澶。宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误。   宋康王被困牛头山。故事见于岳飞传(清。钱彩)。   叙金主兀术搜捕康王。康王逃亡至一山顶。后被岳飞所救。   [

谁会解签

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  这个卦辞一般都得配合着你所求的事情来看 可能有些不好的卦辞配合你求的事反而是好事情 你的这个卦辞那是没的说了 将军得胜 金榜题名 名传天下 顶好的卦

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  此签指出了你在选择,你要看清了。你现在的选择可能现在你认为好的就是好,但是事实上你认为不是很好的哪个才是最好的选择,对你的人生美满生活的决定性的作用。





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