防止宿舍火灾的十个不准
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周易八卦准不准？
周易是一门学问` 很多人都把它当成算命神棍的的一种骗术 ` ` `八卦是周易的其中最主要的一项 我就是学易的` `不过是自学` ` ` `具体准不准这个很难说` `学到现在我都是半信半疑的 `不过没次有比较大的事或者外出远行我都会为自己卜一挂` `几乎每次都和预料的一样` ` ` `如果你是想学` `建议你还是找个师傅` QQ群有很多 `但现在的人利欲熏心 ` 我没碰到有免费收徒的`` ` ` 如果你纯粹是为了卜挂 ` `预测` 那就找找网站上的大师 `说是大师 ` 谁知道准不准 `` 网上有很多的 `价钱也是那种让你有命也掉块肉的 `
求解易经第十卦，婚恋！ 100分
网上的吧，是怎么起的卦，是梅花易数还是六爻，有没有变爻？你是男还是女？忽悠死你你都要说谢谢了。
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谁能把易经观卦到家人卦十翼全文发给我，谢谢
坤下，巽上。 观：盥而不荐，有孚颙若。观，官奂反。下“大观”、 “以观”之“观”， 《大象》 “观”字，并同。!观者，有以 示人而为人所仰也。九五居上，四阴仰之，又内顺外巽，而九五以中正示天下，所以为观。盥，将祭而洁手也。 ! ! 荐，奉酒食以祭也。颙然，尊敬之貌。言致其洁清而不轻自用，则其孚信在中，而颙然可仰。戒占者当如是也。 或曰： “有孚颙若”，谓在下之人，信而仰之也。此卦四阴长而二阳消，正为八月之卦，而名卦系辞，更取他义，亦 扶阳抑阴之意。 《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。以卦体、卦德释卦名义。“观，盥而不荐，有孚颙 若”，下观而化也。观，如字。下“观天”、 “大壮”，大者壮也。刚以动，故壮。释卦名义。以卦体言，则阳长过中，大者壮也。以卦 德言，则乾刚震动，所以壮也。“大壮，利贞”，大者正也，正大而天地之情可见矣。释利贞之义，而极言 之。 《象》曰：雷在天上，大壮君子以非礼弗履。自胜者强。 初九，壮于趾，征凶，有孚。趾在下而进，动之物也。刚阳处下而当壮时，壮于进者也，故有此象。居 下而壮于进，其凶必矣。故其占又如此。 《象》曰： “壮于趾”，其孚穷也。言必困穷。 九二，贞吉。以阳居阴，已不得其正矣。然所处得中，则犹可因以不失其正，故戒占者使因中以求正， 然后可以得吉也 《象》曰：九二“贞吉”，以中也。 九三，小人用壮，君子用罔，贞厉，羝羊触藩，羸其角。羝，音低。羸，力追反。!过刚不中，当壮 之时，是小人用壮，而君子则用罔也。罔，无也；视有如无，君子之过于勇者也。如此，则虽正亦危矣。羝羊，刚 壮喜触之物。藩，篱也。羸，困也。贞厉之占，其象如此。 《象》曰： “小人用壮”，君子罔也。小人以壮败，君子以罔困。 九四，贞吉，悔亡，藩决不羸，壮于大舆之车复。车复，音福。!贞吉，悔亡，与《咸》九四同占。藩决不 羸，承上文而言也。决，开也。三前有四，犹有藩焉。四前二阴，则藩决矣。壮于大舆之车复，亦可进之象也。 以阳居阴，不极其刚，故其象如此。 《象》曰： “藩决不羸”，尚往也。尚、上通。 六五，丧羊于易，无悔。丧，息浪反。《象》同。易，以豉反，一音亦。《旅》卦同。!卦体似《兑》，有羊 ! ! 象焉，外柔而内刚者也。独六五以柔居中，不能抵触，虽失其壮，然亦无所悔矣。故其象如此，而占亦与《咸》九 五同。易，容易之易。言忽然不觉其亡也。或作疆埸之“埸”，亦通《汉·食货志》 “埸”作“易”。 《象》曰： “丧羊于易”，位不当也。 上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。壮终动极，故触藩而不能退。然其质本柔，故 又不能遂其进也。其象如此，其占可知。然犹幸其不刚，故能艰以处，则尚可以得吉也。 《象》曰： “不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。 《离下，巽上。 家人：利女贞。家人者，一家之人。卦之九五、六二，外内各得其正，故为家人。利女贞者，欲先正乎内 也。内正则外无不正矣。 《彖》曰： “家人”，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。以卦体九五、六二，释利女 贞之义。家人有严君焉，父母之谓也。亦谓二五。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正， 正家而天下定矣。上父初子，五三夫，四二妇，五兄三弟，以卦画推之，又有此象。 《象》曰：风自火出，家人，君子以言有物，而行有恒。行，下孟反。!身修则家治矣。 初九，闲有家，悔亡。初九以刚阳处有家之始，能防闲之，其悔亡矣。戒占者当如是也。 《象》曰： “闲有家”，志未变也。志未变而预防之。 六二，无攸遂，在中馈，贞吉。六二柔顺中正，女之正位乎内者也，故其象占如此。 《象》曰：六二之吉，顺以巽也。 九三，家人嗃嗃，悔厉吉，妇子嘻嘻，终吝。嗃，呼落反。嘻，喜悲反。《象》同。!以刚居刚而不 中，过乎刚者也，故有嗃嗃严厉之象。如是，则虽有悔厉而吉也。嘻嘻者，嗃嗃之反，吝之道也。占者各以其德 为应，故两言之。 《象》曰： “家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。 六四，富家，大吉。阳主义，阴主利，以阴居阴而在上位，能富其家者也。 ! " 《象》曰： “富家，大吉”，顺在位也。 九五，王假有家，勿恤，吉。假，更白反。!假，至也，如“假于太庙”之“假”。有家，犹言有国也。九 五，刚健中正，下应六二之柔顺中正，王者以是至于其家，则勿用忧恤而吉可必矣。盖聘纳后妃之吉占，而凡有 是德者遇之，皆吉也。 《象》曰： “王假有家”，交相爱也。程子曰： “夫爱其内助，妇爱其刑家。” 上九，有孚威如，终吉。上九以刚居上，在卦之终，故言正家久远之道。占者必有诚信严威，则终吉 也。 《象》曰：威如之吉，反身之谓也。谓非作威也，反身自治，则人畏服之矣
小说周易，我以前看过一本小说，里面主要说周易八卦的，主角最后当了武林盟主，请问是那本小说/？
我也读过小说周易原文，同时也在逐浪网上读到过与周易相关的小说。
姓刘男农历2018十月十五早上八点我在网上查八字五行统计0木2火4土0金2水准不准呢然后怎么补上呢
戊戌 癸亥 戊午 丙辰 土土 水水 土火 火土 五行缺金 缺木 喜金 刘峻铭
会算卦的大师请进`(不要电脑里载抄的)请您专一为我算个卦!我给高分!不准骗人!
你好!你的八字过弱,八字喜"火",你的名字应当用五行属"火"的字才有利,"李艳艳"的"李"字虽然属"火",但名字得分稍低了些,请你参考: 李艳艳 姓名 李-7[火] 艳-24[土] 艳-24[土] 得分 71分 (半吉) 五格 天格-8(金) 人格-31(木) 地格-48(金) 外格-25(土) 总格-55(土) 排八字命理推算结果 姓名 李艳艳 性别 女 出生日期 [公历] 1993 年 1 月 8 日 22 时 0 分 [农历] 一九九二年十二月十六日 亥(壬申年 癸丑月 己丑日 乙亥时) 当月节气 小寒(1月5日16:8) 大寒 (1月20日9:26) 此命盘的主人是黄牛，出生于黑猴年。日干代表命主，所以属土 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 壬阳水 癸阴土 己黑猴 乙黄牛 申阴水 丑阴木 丑黑牛 亥绿猪 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 五行得分和喜神 [同类得分]:火0,土22,计22分；[异类得分]:木13.78,金12.54,水39.6,计65.92分。[差]:-43.92分，[综合旺衰得分]:-43.92分。〖八字过弱〗。[八字喜用神]：八字过弱，八字喜 火， 火 就是此命的「喜神」。 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 13.78 0 22 12.54 39.6 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 火 当做此命的「喜神」。 命运中的大运 出生后从1岁0月29天上运，逢甲、己年的立春后第3日（公历2月9日前后）交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 正财 食神 伤官 比肩 比劫 偏印 正印 七杀 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 2 12 22 32 42 52 62 72 ------------------------------------------------------------------------ 你可以看看这里: 李明霞 姓名 李-7[火] 明-8[水] 霞-17[水] 得分 92分 (吉) 五格 天格-8(金) 人格-15(土) 地格-25(土) 外格-18(金) 总格-32(木) 李怡锦 姓名 李-7[火] 怡-9[土] 锦-16[金] 得分 93分 (吉) 五格 天格-8(金) 人格-16(土) 地格......余下全文>>
十
是蛇，通常蛇给人的印象不佳，有阴险狡滑的习性，行动闪烁，不光明正大。但人类又称蛇为小龙，又具有龙的性格，因此，蛇年生的人大都有冷静外表，其实内心有其热的一面。因为在十二地支中，巳和午都属火，「午」的人更旺，「巳」的人较不热，属阴性之火，好像炭火般，没有大火焰，但也会将水烧开。所以蛇年之人，内心明亮温暖，是个适合从事精神层次活动的人，也具有向上心，好像万物生长一般，会努力完成任务，并敢接受挑战，最后又能将事情做好。 .
塔罗牌到底准不准？
我曾经为很多塔罗爱好者推测过，大部分事后很准 但一些却没有像塔罗牌推测的那样进行。我曾找过答案，结果我发现 那些没有推测正确的 是因为求问者在塔罗师洗牌的过程中没有全心的进行“想”（也就是没有专心的投入到塔罗牌的推测过程中）的部分。这使塔罗师不能感受到求问者的思想对塔罗牌的作用——也就是没有和塔罗牌产生共鸣！其实牌阵中出现的牌是在洗牌 切牌和求问者抽牌的过程中求问者的“能量”对塔罗牌订影响产生的。 这也就是我想说的“塔罗牌的运行机理” 它是求问者和塔罗牌之间的一种微妙的东西，只有求问者全心的投入到塔罗牌的推测过程中去才能发挥塔罗的力量！ 塔罗师只不过是一个解牌的“工具”。 以上出自中华塔罗网战车读牌人奔奔的帖。也因为此，所以会准确的得出结论，可以说是分析推算以及经验外加些神秘的综述。 参考资料：www.chinatarot.com 中华塔罗网
