关帝灵签第21签解签
1、关帝灵签21签之财利：心存善良，童叟不欺，信用确立，方能大展。 这是号称“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”的求财指迷。凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。 2、关帝灵签21签为“须贾害范睢”讲的是妒贤嫉能的故事。得到此签应注意别被同行所坑。所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”。 3、“与君夙昔结成冤，今日相逢那得缘；好把经文多讽诵，祈求户内保婵娟。”：或许过去因故与人结怨，而这些过节会因现在的相遇而发生冲突，对方也许会因此而有报复的行为发生，此时必须多诵念经文，将这些福报回向给家人，尤其是家中的女眷，对方会针对家中的女性加以报复，只要一心向善，不可恶言相向，则可逢凶化吉，事发时机可能会是月圆之日，要多加小心注意。 4、关帝慈悲！阿弥陀佛~
关帝灵签97签和第七签解签
第七签是说你这个人生来有命是仙风道骨何况你最近遇到了一个贵人帮助你的工作很快就会顺利只是要你把自己素质提高要多多修生养罚学佛拜佛会对你大有助益第九十七是说你以往困顿以弄得你心灰意冷但你哪知富贵功名已经逼近你你要多心善事好事自会工作地为更上一层楼你不要换工作当前
关帝灵签请高人解答事业
前些年，一无所获，春节期间有所起色，以后材运中。不能心大，平稳收获
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解签解签！
你的意思是想求好姻缘，是吗？ 无论是已婚人士还是未婚人士，求家庭幸福美满，原理都是一样的。网上有一篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》，可以搜索来看，非常震憾的。另外，下面转来一篇供参考： 印光大师说求姻缘方法 求姻缘专念观世音菩萨, 这是大慈寺方丈大法师开示 每天念南无观世音菩萨一二三万遍, 或者念观世音菩萨普门品早晚七遍, 或者念一句南无观世音菩萨磕头一个, 每天一到三个小时 每个周末去庙里拜观世音菩萨拜一整天 念观世音菩萨名号就是给他打电话求助, 观世音菩萨是有求才应, 也是有求必应的 印光大师与周福渊女士书 人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。 --------------------------------------------------------------------------------- 求姻缘回向文： 愿我所作一切功德—— 1、回向建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。 2、回向法界一切幻众皆修习甚深般若，将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。 3、回向法界，愿过去佛、现在佛、未来佛，常说甚深般若波罗蜜，愿一切受持者，皆能幻法影响幻众，所求如意，常行甚深般若波罗蜜。 4、回向西方极乐世界。 5、回向一切如来法身圆觉大寂灭海。
请高手解签！急！！！观音求子签,五七签:“久暗帝分明,澄江绿水清;芝书从远降,终得异人成 这句诗意是什么
此签是上签 你是求子的吗?但此签无论是求前程、事情、学业都是上签，如是求姻缘，则要另说。 解：一直以来 灰暗的日子（可能是 不知如何解决的事 或者 不如意的事 ），很快就要过去了，喜事将要来临了。（如是求子，预示会心想事情，而且是聪明的子女。）
我求到一枝关帝灵签是四十一首，谁帮帮我解解？
雷雨师一百签第六三签【中平(中吉)。庚丙】曩时征北且图南筋力虽衰尚一堪欲识生前君大数前三三与後三三(曩同昔)(征字，另有改作败字一说)圣意一病可医。讼中平。财寻常。信有准。名未亨。婚可聘。勿强图。随分定。圣意二病可医。讼中平。财寻常。信有准。名将亨。婚可聘。勿强图。随分定。东坡解一前後谋望。皆有所成。晚年经商。尚堪一行。福分数定。不亏不盈。若欲多取。徒芳神精。东坡解二前後谋望。皆有所成。晚年经商。尚堪一行。福分数定。不亏不盈。若欲多取。徒自劳神。碧仙注一作事当图共老成。莫疑阻渐没通亨。要知勤苦劳神处。正是皇天玉手更。碧仙注二作事当图共老成。若还疑滞欠通亨。桑榆晚景堪愿。正是皇天玉手更。解曰此签谋望有成。晚年经商。正可一行。若欲多取。徒劳心力。问讼宜和。婚主三娶。财如常。信准有。名未遂。病可医。凡事当随分也。 释义头句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。但人自有大数。不可强求。三三俱九数。九者阳之名。凡老阳则变。而动占者主泰极变否。弃极变泰。吉凶得失。辄相循环。所谓有数存焉。老此当以所占之期。合成九数。则可趋。不合则否可避。斯得之矣。大抵此签。问名主晚成。问子推主旱得。婚主三娶。宜谨详之。 占验一页生在京十年。值试期。人劝与考。偶展卷被鸡抓破。遂立意就选人强之。乃占此。复温习赴试。中六十六名。应前後三三之数。授辰州推官。一任而罢。次句并验。又南安一拔贡生。欲进京供职。并应北闱。占此改就乡试。竟中副车。盖渠屡应京闱未第。是败北。宜图南也。筋力虽衰。亚於正也。尚一堪。宜共副焉。 故事(一)杨令公撞李陵碑宋。杨业。太原人。先事北汉。屡立战功。号杨无敌。後降从招说。使潘美征辽。被辽将耶律斜轸。伏兵於陈家谷。业以孤军深入。美妒恨之故。不发授师。欲置其死。业被困无援。撞李陵碑而死。此见於北宋志传。与史称被擒不食而死矣。 (二)廉颇用赵廉颇者，东周赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取晋阳，拜为上卿，以勇气闻於诸侯。秦伐赵，拔石城。明年，复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好会於西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：「王不行，示赵弱且怯也。」赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：「王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王。以绝秦望。」王许之，遂与秦王会渑池。赵得蔺相如机智，秦王竟酒，终不能加胜於赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。相如不欲与颇争列。已而相如出，望见廉颇，引车避匿。廉颇闻之，至门谢罪，相与为刎颈之交。是岁，廉颇东攻齐，破其一军。居二年，廉颇复伐齐几，拔之。後三年，廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。因以括为将，代廉颇。赵括纸上谈兵，秦将白起败之，悉阬数十万赵降卒。赵前後所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁馀，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰赵壮者尽於长平，其孤未壮，举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军於鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：「客退矣。」客曰：「吁。君何见之晚也。夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？」居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。其明年，赵乃以李牧为将而攻燕，拔武遂、方城。廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困於秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用於赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：「廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。」赵王以为老，遂不召。楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：「我思用赵人。」廉颇卒死於寿春，墓亦在此。紫色字体部份有网友翻译可以参考：廉颇在大梁住久了，魏国对他不能信任重用。赵国由於屡次被秦兵围困，赵王就想重新用廉颇为将，廉颇也想再被赵国任用。赵王派了使臣去探望廉颇，看看他还能不能任用。廉颇的仇人郭开用重金贿赂使者，让他回来後说廉颇的坏话。赵国使臣见到廉颇之後，廉颇当他的面一顿饭吃了一 斗米、十斤肉，又披上铁甲上马，表示自己还可以被任用。赵国使者回去向赵王报告说：“廉将军虽然已老，饭量还很不错，可是陪我坐著时，一会儿就拉了三次屎。”赵王认为廉颇老了，就不再把他召回了。楚国听说廉颇在魏国，暗中派人去迎接他。廉颇虽做了楚国的将军，并没有战功，他说：“我想指挥赵国的士兵啊。”廉颇最终死在寿春。
关帝灵签第五十八签: 己辛 上吉 苏秦说赵王 解签苏秦三寸足平生，富贵功名在此行，更好修为阴骘事，前程万
解签
关帝灵籤解籤石崇被难啥时能过
只要自己不再和别人争强好胜就会过去
东山岛关帝签谱二十八签
直接在关帝庙那解签就行了看是求什么的直接跟解签的人说就行了解签费好像几块钱
