壬山丙向入伙择日课
壬山丙向正针是吗？福主生肖是什么
丙山壬向造、葬择日要论
甲子日犯三杀阴府。 乙丑日时进横财。 丙寅日合局亦吉。 丁卯日主进财催官发秀。 戊辰日犯三杀。 己巳日傍阴府日流。 庚午日时人财昌盛天燥火。 辛未日合局吉。 壬申日犯三杀。 癸酉日时元位地火消灭。 甲戍日傍阴府魁星日造书房入泮科甲，旁阴府。 乙亥日冲山三杀。 丙子日犯三杀。 丁丑日时催官发不久有口舌。 戊寅日时主进横财周年生子。 己卯日傍阴府地燥火。 庚辰日犯三杀。 辛巳日时催贵合禄。 壬午日合局吉天火。 癸未日合局吉。 甲申日犯三杀阴府。 乙酉日主生子财旺犯消灭。 丙戌日合局吉。 丁亥日本家乐。 戊子日犯三杀。 己丑日时傍阴府旺人丁发福单干不忌。 庚寅日进横财得田地添丁。 辛卯日自缢图赖宫非贼盗地火。 壬辰日犯三杀。 癸巳日时周年生子进横财元辰合禄。 甲午日时生子进横财傍阴府。 乙未日时主财贬。 丙申日犯三杀。 丁酉日时淫乱破财图赖官非地火。 戊戍日时主元辰入墓，不吉。 己亥日生于出世母亡于可养傍阴府。 庚子日三杀。 辛丑日自缢瘟贼盗图赖火灾。 壬寅日时主催宫发贵。 癸卯日合局主吉。 甲辰日犯三杀阴府。 乙巳日时财丁大旺元辰禄武财生。 丙午日合局主吉天燥火。 丁未日在月可用吉。 戊申日犯三杀。 己酉日傍阴府地燥火。 庚戍日主进牛羊小利，元辰入墓。 辛亥日本家杀。 壬子日犯三杀。 癸丑日催旺人丁。 甲寅日初年发傍阴府。 乙卯日犯消灭。 丙辰日犯三杀。 丁巳日催官发贵连登科甲。 戊午日主周年生子进横财。 己未日生子傍阴府。 庚申日犯三杀。 辛酉日大则人命损了，小则是非地火。 壬戍日平日不用。 癸亥日冲山黄泉星曜。 丙山 丙山，即丙山壬向。正五行属火，居于巳午之中的阳火，生于寅，旺于午，戌为库，双山与午同宫，与寅戌三合。巳 为禄星，午为羊刃，戌为福德，酉为贵人，辛为正财，葵为正官，乙为正印，喜巳午夹辅，忌亥子暗冲。课宜：四巳、 四酉、四亥、四辛吉，忌四午带刃为凶。 丙山壬向兼巳亥分金。分金线为：丁巳丁亥线。坐翌宿三度向室宿二度吉。课宜：巳酉丑金局与寅午戌火局吉。 丙山壬向兼午子分金。分金线为：辛巳辛亥线。坐张宿十五度向危宿十二度吉。课宜：寅午戌火局与亥卯末木局吉。 天帝，芒种到山，大雪到向；太阳，立秋到山，立春到向。 丙山避忌 1.克山
择日如何入门
择日，则... 加入时间：2010-10-26 耿1:26:19 如果要考虑同时牵涉到时间和空间的择日，则下列方法均不能用，当然更不能随便翻通胜来定。因为这类事与空间方位有关，如出门办事，搬家等类，是由甲地到乙地，这些事情只能用日家奇门或时家奇门来进行择吉，那才是真正的趋避摄生之道 。 一、红砂大煞（以月上见日定之，又名破碎） 诗曰：子午卯酉巳，寅申巳亥酉，辰戌丑未丑。 即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。定月以交节为准，不以初一来定。红砂日为凶日，不可用，择日要避开红砂。 二、二黑、五黄、三煞、破 这些日子均宜避开，具体在何日，可以自行推得，若图省事就翻历书也可查出。 三、鸾驾择日 天皇 （四巽） （九离） 二、五、八、十一月 （二坤） 三、六、九、十二月 （三震） 玉皇 （五中宫） （七兑） 紫微 （八艮） 一、四、七、十月 （一坎） （六干） 农历一、四、七、十月由坎宫起甲子，二、五、八、十一月由坤宫起甲子，三、六、九、十二月由震宫起甲子。欲选之日非甲子日，仍要由此日所属之月的宫位数由甲子数起，顺飞九宫，数至该日之干支即停。 农历月份以初一为准，不依节气。以所标月份之宫起甲子日，按一坎二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序，顺数六十花甲，由甲子数到癸亥，一日跳一宫，看所选日之干支落在“天皇”、“玉皇”、“紫微”之宫即为吉日，落在其余之宫即为凶日，不可用。 如一九九八年农历二月十一日，当日干支乙卯，二月是由坤宫起甲子，按一坎二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序，连数九天，癸酉在坤，再连数九天，壬午在坤，再连数九天，辛卯在坤，再连数九天，庚子在坤，再连数九天，己酉在坤，则庚戌在三震，辛亥在四巽，壬子在五中宫，癸丑在六干，甲寅在七兑，乙卯在八艮。所选乙卯日即为“紫微”所在，为吉日。 四、大黄道吉日 诗曰：道远几时通达，路遥何日还乡。（有“走之旁”的字即为黄道吉日） 道 远 几 时 通 达 路 遥 何 日 还 乡 青龙 明堂 天刑 朱雀 金匮 天德 白虎 玉堂 天牢 玄武 司命 勾陈 诗曰： 子午青龙起在申，卯酉之日又在寅。 寅申须从子上起，巳亥在午不须论。 唯有辰戌归辰位，丑未原从戌上寻。 申 戌 午 巳 午 未 申 子 辰 辰 酉 寅 寅 卯 戌 辰 子 寅 丑 子 亥 午 戌 申 注：内层为地盘地支定位图，代表月支或日支。外层为天盘，寅宫起子，顺行六阳支。 如中华人民共和国于一九四九年十月一日申时宣告成立，农历为八月初十日甲子日申时。已交白露节，月令在酉月，寻地盘酉宫，酉上是寅，再于地盘寅宫起“道远几时通达，路遥何日还乡”，顺行至甲子日之地支子宫，得“还”字，还有“走之”旁，为司命，为黄道吉日。再找时辰有黄道，时辰为申时，因日支为子，便寻地盘子宫，子上为申，于是由地盘申宫起“道远几时通达，路遥何日还乡”，申宫为“道”字，是青龙，为黄道吉日。中华人民共和国成立就是以此“大黄道吉日”来择的。...余下全文>>
择日如何入门
择日，则... 加入时间：2010-10-26 耿1:26:19 如果要考虑同时牵涉到时间和空间的择日，则下列方法均不能用，当然更不能随便翻通胜来定。因为这类事与空间方位有关，如出门办事，搬家等类，是由甲地到乙地，这些事情只能用日家奇门或时家奇门来进行择吉，那才是真正的趋避摄生之道 。 一、红砂大煞（以月上见日定之，又名破碎） 诗曰：子午卯酉巳，寅申巳亥酉，辰戌丑未丑。 即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。定月以交节为准，不以初一来定。红砂日为凶日，不可用，择日要避开红砂。 二、二黑、五黄、三煞、破 这些日子均宜避开，具体在何日，可以自行推得，若图省事就翻历书也可查出。 三、鸾驾择日 天皇 （四巽） （九离） 二、五、八、十一月 （二坤） 三、六、九、十二月 （三震） 玉皇 （五中宫） （七兑） 紫微 （八艮） 一、四、七、十月 （一坎） （六干） 农历一、四、七、十月由坎宫起甲子，二、五、八、十一月由坤宫起甲子，三、六、九、十二月由震宫起甲子。欲选之日非甲子日，仍要由此日所属之月的宫位数由甲子数起，顺飞九宫，数至该日之干支即停。 农历月份以初一为准，不依节气。以所标月份之宫起甲子日，按一坎二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序，顺数六十花甲，由甲子数到癸亥，一日跳一宫，看所选日之干支落在“天皇”、“玉皇”、“紫微”之宫即为吉日，落在其余之宫即为凶日，不可用。 如一九九八年农历二月十一日，当日干支乙卯，二月是由坤宫起甲子，按一坎二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序，连数九天，癸酉在坤，再连数九天，壬午在坤，再连数九天，辛卯在坤，再连数九天，庚子在坤，再连数九天，己酉在坤，则庚戌在三震，辛亥在四巽，壬子在五中宫，癸丑在六干，甲寅在七兑，乙卯在八艮。所选乙卯日即为“紫微”所在，为吉日。 四、大黄道吉日 诗曰：道远几时通达，路遥何日还乡。（有“走之旁”的字即为黄道吉日） 道 远 几 时 通 达 路 遥 何 日 还 乡 青龙 明堂 天刑 朱雀 金匮 天德 白虎 玉堂 天牢 玄武 司命 勾陈 诗曰： 子午青龙起在申，卯酉之日又在寅。 寅申须从子上起，巳亥在午不须论。 唯有辰戌归辰位，丑未原从戌上寻。 申 戌 午 巳 午 未 申 子 辰 辰 酉 寅 寅 卯 戌 辰 子 寅 丑 子 亥 午 戌 申 注：内层为地盘地支定位图，代表月支或日支。外层为天盘，寅宫起子，顺行六阳支。 如中华人民共和国于一九四九年十月一日申时宣告成立，农历为八月初十日甲子日申时。已交白露节，月令在酉月，寻地盘酉宫，酉上是寅，再于地盘寅宫起“道远几时通达，路遥何日还乡”，顺行至甲子日之地支子宫，得“还”字，还有“走之”旁，为司命，为黄道吉日。再找时辰有黄道，时辰为申时，因日支为子，便寻地盘子宫，子上为申，于是由地盘申宫起“道远几时通达，路遥何日还乡”，申宫为“道”字，是青龙，为黄道吉日。中华人民共和国成立就是以此“大黄道吉日”来择的。...余下全文>>
芯仪这个名字怎么样
芯仪 得分：78分 （评分由数理文化得出，仅供娱乐参考） 天格：大吉 人格：大吉 地格：大吉 外格：大凶 总格：大吉 概述： 芯仪的姓名三才配置为:木土土（凶） 它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 成功运被压抑,不能有所伸张,生不平不满之念,招致家庭不和或不幸,有呼吸器官、眼睛疾患。 总论： 发展性很小,切勿好高骛远,以免为钱财起纠纷,家庭生活能无忧就该满足,不要不平不满,注重精神生活才是聪明人。 性格： 表面乐观,内心苦闷,常有不平不满之心理,待人诚实而自劳,喜批评人家是非,自己却容易被煽动。 意志： 意志尚称坚定,但缺乏果断力,处事容易冲动,情绪苦闷又不安定。
择日哪天是福生日的
每个月几日福生日
六爻 起卦 择日
楼主这么按照书本断语来断，慢慢会发现，很多都对不上，慢慢就会失去断卦信心。 人克宅，居不安。人空亡，无常性。六冲卦，居不稳。 合者待冲，选择有利时间：午日即可。
开业需要择日吗
你要在意就需要 不在意就无所谓 我认为没什么的哪天都成 店租每天也是要钱的 早点开业还有利 祝你生意兴建
择日要避开节气前后吗
一般要避开二十四节气的前一天。
婚嫁择日
(1)藏族青年男女婚嫁 沿袭古母系氏族单偶族外婚和对偶族外婚，子女有属舅姓氏的。 东南部藏族青年男女例兴固有自由恋爱婚。往昔女儿16岁，父母于春节择吉日为其改换头型，佩头饰，插长笄，挂耳环。后可与如意情郎于山野浪漫“拉依”情歌，或在密林深处给情郎吹奏“口弦”。舟曲处处都有羌女的山歌，待姑娘择定情郎后，男家长辈托“只尼”(媒人)携酒、肉到女家定亲。数日后，新郎择日邀“只尼”赴女家，邀姑娘亲邻饮酒3日。随后，男家即可派女眷到女家将姑娘迎送到男家同居试婚1——3日。姑娘返回母家5日至半月，如无异议，便可发话男家。男家即迎娶姑娘，新郎新娘正式结婚。婚礼一般选定在正月上旬单日举行。礼前，男家“只尼”率领迎娶队伍到女家，展耀彩礼(生猪、或牛、羊、大缸酒、衣物、毛毡等)，女家接彩，便设“女儿席”，款待亲邻村人与男家宾客3日。 姑娘临嫁，装扮一新，涕哭不休，以表父母养育之恩。出嫁，乘骑骡或马，掩面而泣(表示告别父母兄弟)。送程中，伴女与送亲者向新娘头上撒木灰，唱“送嫁歌”，以示一路吉祥。新娘行至新郎门口，男家女眷扶新娘下马，即踩灰圈，被女眷抱进新房。新郎长辈向来宾献茶敬酒，婚宴3日。现在婚嫁习俗逐步演进。 西部藏族男女青年婚嫁，以前多由父母包办，邀媒定亲。新娘婚后三日须回娘家留住三日或7至15日。 县内藏族青年男女结婚，娘家给女儿陪嫁，应按男家酒礼数量而定，送的多，陪的多。但也有陪嫁数量超过男家送礼数量几倍的，甚至十几倍的。有的女家将男家所缺牲畜、农具、粮食、衣物等一并陪上的。 以前博峪等乡存在女娶男子和“占亲”习俗。 八楞、三角坪乡藏寨有将新娘或新郎接送男(女)家门口，众人围住新人对歌或对话，博得大家欢笑后，方许进门的习俗。 (2)汉族婚嫁 汉族青年男女婚嫁与内地大致同，古今有别。因受《婚姻法》制约，封建婚姻已不多见。现兴自由婚姻，自主恋爱结婚，但也有托媒说婚的。婚嫁程序有纳采，即“喝小酒”落话儿，二为定婚，称“喝大酒”，亦为“送酒礼”，三为“请期”，俗名“看利月”，迎娶吉期；四为迎亲，俗称“娶媳妇”，男方邀亲邻，以总管、执客、记账、厨子杂务分工。张灯结彩，收礼备宴，迎娶新媳妇儿登门。迎娶先日，亲朋邻人给女家送妆奁“装箱”，母家将衣物等“摆箱”，合家并至亲各以钱物掷箱，称“添箱”。迎嫁，择吉日清晨，出嫁姑娘与其母多抱哭不舍。新郎拜过女家神祖与长辈，幼童讨要“娶亲”钱
