举例说明什么叫风水学上的“明堂”？
传统住宅的庭院就是明堂，又称天井。北京天安门前的广场供可称为明堂。相学中，手心的劳宫穴部位也称明堂。
如何布局明堂，明堂风水注意什么
注意山砂（屋角射）。当用得用、当避则避。 看河水（左倒右、右倒左），来定某局。 看何方比较聚（叫堂），即先定局、后取堂也，这就是叫“堂局”。希望能帮上你。
阴阳地理上的明堂是何意
明堂，古代汉族堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。风水主称穴前的地气聚合之处。 明堂，古星名。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。位于太微垣西南角的外边，是天子颁布政令的宫殿。如果星光明亮，预示就吉利，如果星光昏暗，预示就凶险。五大行星、客星以及彗星的运行侵入明堂星的所在天区，君主就无法安住在皇宫里。
阴阳地理上的明堂是何意
明堂，古代汉族堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。风水主称穴前的地气聚合之处。 明堂，古星名。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。位于太微垣西南角的外边，是天子颁布政令的宫殿。如果星光明亮，预示就吉利，如果星光昏暗，预示就凶险。五大行星、客星以及彗星的运行侵入明堂星的所在天区，君主就无法安住在皇宫里。
明堂在黄历中指什么
明堂，本为天子理政，百官朝拜之所，举凡朝会、祭祀、庆典、选士诸大典，都在此举行。风水中的明堂，指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合之场。缪希雍在《葬经翼》中说道：“明堂者，穴前水聚处也。” 明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，又有内明堂、外明堂之别。凡大富贵之地，必内外明堂俱全。明堂以藏风聚气之势，亦须水口关拦，锁结重重。廖踽在《泄天机·明堂入式歌》中说道：“明堂贵乎能聚气。散气却非宜。”刘基在《堪舆漫兴》也说道“明堂食邑宜宽广，诸水朝来富可知，更爱湾环并方正，还期交锁及平夷。” 明堂之广狭，与龙势相关。龙势远大，堂宜宽广，龙势近前，堂宜小巧。如此方合形势。山谷之内，明堂以宽为好，狭则真气难以生发。然宽以不空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无；平泮中，又以狭为佳宽则生气易手为飘散。狭以不逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子嗣难为轩昂豁达之人。 明堂宜平坦方正，忌狭长斜泻之形，又忌石山堆阜，多荆棘种植。杨筠松在《撼龙经》中说道：“明堂断定无斜泻，横案重重拜舞低……第一宽平始为贵，侧裂倾堆撞射身，急泻奔腾非吉地。”刘基在《堪舆漫兴》中说道：“明堂最怕形势长，又怕有枪刺穴场。去水卷帘财自散，观天坐井嗣难昌。” 《地理醒心录·明堂》上说：夫明堂者，王者明堂也。是为容纳诸侯朝拜之所。《阴宅集要·穴年明堂》上说：卜则巍的《雪心赋》说道：“登穴看明堂。”董德彰说道：“贫家当以明堂为先。”《辨古经》上说：“明堂管初年造化。”卜则巍说道：“众山止处是真穴，众水聚处是明堂。”《管氏地理指蒙》上说：“明堂比穴前储水之处。而龙虎内之小明堂者为最要。盖穴前略有平处，可客人侧卧者是也。”《天宝经》上说：“势来形止之地，必有小明堂，方为聚气之地。”
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风水学好有讲究。首先要看你当前位置好不好！
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在我们老家听老人们说是不能种在大门前的，但是无花果只是一个名字而已，是否真能影响风水，不好说哦
检视地理风水明堂内连起二个案台朝山起有一字文星和金钟是好风水吗
检视地理风水明堂内连起二个案台朝山起有一字文星和金钟是好风水吗————好风水。有形必有穴，穴形不分离。案山内为内明堂，案山外为外明堂。内明堂要紧凑、圆润。外明堂要张放、阔大。
坟地风水的中明堂应依据什么准则
坟地风水的中明堂应依据什么准则mzl
墓穴所说的明堂指的什么
明堂，古代汉族堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。风水主称穴前的地气聚合之处。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定，大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在一般情况下，三种明堂都美的很少见，但是，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于中明堂。
