风水中的三元九运怎么来的
推算出来的，一个运20年，一个元三个运，就是六十年，三个元180年的，目前我们是在下运八运里。
风水的三元九运有科学依据吗
风水的三元九运，是古人纪年的方法。
三元风水和玄空风水一样吗？
三元玄空是一体的，而玄空一元管60年分上中下三元，一管三运，上元一二二，中元四五六，下元七八九，而玄空大卦则不分三元，只分两派，一二三四为一派，六七八九为一派，
三元风水和玄空风水一样吗？
三元玄空是一体的，而玄空一元管60年分上中下三元，一管三运，上元一二二，中元四五六，下元七八九，而玄空大卦则不分三元，只分两派，一二三四为一派，六七八九为一派，
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三元九运的风水应用中的规则
落中五宫时，需要遁宫，前10年落在坤位；后10年落在艮位(一运20年)。城门决看后天八卦本宫位匹配的河图先天之数 (如:子山午向,向在离宫9,门可选左巽4和右坤2,先天数4与9配故在巽宫开正城门)二十四山地天人元龙阴阳属性:(飞星盘时,阴逆飞;阳顺飞) ---|---阳---|---阴--- 地|甲庚壬丙|辰戌丑未 天|乾坤艮巽|子午卯酉 人|寅申巳亥|癸丁乙辛兼向挨星替卦决： -------------- 子癸甲申贪狼一；1 坤壬乙卯未二黑；2 戌乾亥辰巽巳六；6 丙艮辛酉丑七赤；7 寅午庚丁九紫行。9 -------------- 忌讳大小空亡：(用罗盘常量时,坐向压线) 大空亡，压主八卦交界之地；小空亡，压二十四山交界之地。
三合地理与三元地理有什么区别
三合地理在民间流传千多年，很多人认为三合地理，三合罗盘是杨公正统的。这完全是错误的。其真正杨公风水就是三元玄空大卦，真正杨公盘就是三元六十四卦罗盘。特以明示世人。杨公风水真者独一也，并无二门。其真理永远掌握在少数有缘者手中。并非像三合地理在民间大肆流行，农村地师十有八九都是三合地理，三合，斗首择日等。 玄空大卦，大玄空，又名挨星五行玄空大卦，又名玄空大卦天元九气真诀，俗称三元地理，名异实同。
请教三元九运，统临山运，专临山运的计算谢谢了，那位
010年虎年住宅风水布局 以下评述只根据流年飞星与宫位之关系而作出的吉凶评判，故结果仅供参考，要正确评判，仍要与实际峦头配合，和坐向飞星生克关系，方可准确断其旺衰吉凶，但只须按照如下化解方法摆放一些风水用品或物品，便不管其他状况如何，今年都能财运亨通，事业顺利，一帆风顺 ，逢凶化吉。 中央 八白辅星加临中宫，此星为三吉星之一，是八运中之当旺财星，除主管财运外亦主吉庆，置业，创业及嫁娶等。若房门或大门在此方，流年必是家宅兴旺，财运亨通，可添丁，置业，桃花运中的有情人终可成眷属。若家宅坐向当运，吉上加吉，喜事重重。若不配合则要注意皮肤，关节，肠胃及坐骨神经痛症，其次亦易有跌蹼之伤。今年星宫 比和。当其旺，则主田连阡陌，有地产之富。当其衰，常有小口之病。妇人有出家为尼之事。 此外，在此方位对於九星命为八白命、六白命和七赤命的朋友比较有利，适宜在此方位活动。但对於一白命的朋友们有些不利。 运用化解方法： 本年此方位最宜摆放红色风水用品，如红地毡等，使其火土 相生，也可以摆放一些催财的吉祥物，如聚宝盆、金元宝等，起到明显的助财催财的效果。 西南方 本年五黄煞加临 西南方，五黄为流年关煞，此方不可兴工动土，否则会招来凶险，主疾病、血光、灾祸、失败、破财、意外等凶事，此外，五黄加临之西南方不可摆放鱼缸，红地毡，甚至摆放植物，犯之亦有凶无吉。五黄为至凶之数，到处不留情，千万不可轻视。 忌在此方位安床、开门、生意、办公、出行、结婚、动土等，若大门设在西南方更要留神，必须作出化解。今年宫星 同宫，当其旺，主大发财禄，容易置业，财运颇好，尤其地产之业兴盛。当其衰，百祸横生，百病滋生，老妇病重，易出鳏夫。特别是慢性肠胃病，重者得胃癌至死。此外，此方位对於九星命为一白命的朋友们尤为不利。 运用化解方法： 悬挂或摆放一个铜铃或一串开光五帝钱(六个)，使其土生金，五行相生，财运亨通，事事大吉，亦可用其它属金的饰物代替。 南方 本年三碧禄存凶星加临 南方，此凶星主是非口舌，交通意外，官非诉讼及肝胆疾病。令家人情绪容易激动，脾气暴动，容易吵闹，难以达到家和万事兴的基本家居条件。今年星生宫。 当其旺，雷奋而火尤明，有厅堂再焕之气，儿女聪明灵活，文才奇士，多年富贵，财运、官运很好，权威盖世。当其衰，官累不休，常患眼、头之病，并易有火险。或有兵刀之苦，或有伤足，或为父子不和，或有孝服穿戴之事。 此外，此方位对於九星命为九紫命的朋友而言较为有利，可以在此方位有所发展，但对於二黑命、五黄命和八白命者较为不利，但可用红色饰品进行化解。 运用化解方法： 可在此方摆放招财属水(风水轮)之风水用品，使其水生木 生火，又五行水火既济，方能逢凶化吉。 东方 本年六白武曲星飞临 东方，此星为三吉星之一，此位善用者主荣升，招贵人，谋望有成，六白金星并主驿马，主管远游，搬迁，移民，甚至职业转变。只要适当运用，皆可促成心愿，求谋称心称意。但此方不宜摆放红色及大盆栽或植物，否则有手脚损伤，破财及破坏贵人力量，或扰退蕴酿中之吉利运程。今年宫星 相克，当其旺， 文章显达，家主长寿安康，有武库之财，财运官运很好，权威盖世。当其衰，或有兵刀之苦。或有头鸣伤足，或为父子不和，时有头鸣肝病，或有孝服穿戴之事。此外，对於九星命为一白命的朋友们此方位更为有利一些，适宜有所发展，但对於三碧命和四绿命的朋友们来说此方位欠佳。 运用化解方法： 今年宫星相 克大不利，可在此方摆放招财属水(风水轮)之风水用品，使其五行金生水生木 ，五行顺生。 西北方 今年九紫火星飞临 西北方，为“喜庆位”，主添丁、财喜、吉庆、桃花、升职等。 此位适宜开门、置业、安床、办公等，这样可以促进事业及个人的全面发展，此外还对於个人的情感运势、婚恋等也有著明显的促进作用，但九紫火星也主健康上之炎症，易带来眼睛毛病，肠胃不适及心脏，血压问题。若九紫火星在家中大门或房门遇上，应验机会更大更快。但此星若与宅内之装修，间格互相配合，且又能与家人宅命相配，则会有吉庆喜悦降临，如嫁娶，添丁，升职，置业或创业等。今年宫星 相克，当其旺，明灯厅堂，权登高位，威望四乡，儿女聪明得志。当其衰，恐有淫乱之劫、火灾之厄。男儿暴戾，名败四方。家人具有目疾、足伤之苦。此外，此方位中对於九星命为八白命、二黑命和五黄命者比较有利，但对於七赤命和六白命的朋友们较为不利。 运用化解方法： 今年宫星 相克，可在此方摆放招财属水(风水轮)之风水用品，使其五行金生水 而利火。 北方 今年四绿文曲星飞临北方，此星主文昌、科名、品学兼优，并招来人缘及桃花之应。若把书台朝向此，学业成绩必有大跃进。若在此方处理文件，亦能头脑灵活，福至心灵且工作顺利。此文曲星亦主人缘及异性缘分，故适当运用更可广结人缘、排除小人及招来理想的姻缘运。今年星宫 相生， 当其旺，凤池身贵，官禄两旺，并有桃花之运，大利文才学业，连出科第，子女读书聪明成绩夺魁，兄长科甲登榜，业务顺遂，财运亨通。当其衰，易患中风之疾，或漂泊淫荡，酒色腐败，男女贪淫，有桃花之劫。家中闺玮不睦，诸多口舌，有兵刀之灾家丑外传。或妇无生育，有育早夭。此外，此方位对於九星命为九紫命的朋友们比较有利，可以积极向此方位有所发展，但是对於二黑命、五黄命和八白命的朋友来说欠佳。 运用化解方法： 今年星宫相生，大吉大利。对於考生学生而言，在此方位摆放文昌塔、或四支富贵竹，对於提升考试运势也有一定的提升效果。 东南方 今年七赤破军星飞临 东南方，此星在八运中主管偏财，是一颗不可多得的偏财星。此星并主艺术，对娱乐及偏门行业有利。唯是此破军星凶吉无常，宜生不宜克，倘若室内布局失当，或错误运用，则会妨碍事业，被朋友连累而破财伤身，或有血光之应 ，娼淫、贼患、官司等。今年宫星相克，当其旺， 妇人显贵，官禄两旺，并有桃花之运，易得财富。当其衰，阴神满地，妇人当家，男女贪淫，当有桃花之劫，或因口舌是非而被仇家刀伤，或因男女荒淫而得性病。此外，此方位对於九星命为一白命的朋友较为有利，但对於三碧命和四绿命的朋友们较为不利。 运用化解方法： 此方位为坚土遇金主巨富，运用得宜财富滚滚而来；摆放貔貅/金蟾等，能镇宅纳福，横财就手，提升偏财运，摆放招财风水轮更能积聚财富。 东北方 本年二黑病符星飞临 东北方，此星主疾病伤痛，皮肉痛症及脾胃疾病，血光，故不可轻视。病符星所到之处不宜动土，亦不宜摆放鱼缸、盆栽、植物及红地毡，否则随时会令病符星更凶而有伤亡及官讼。若大门，房门或睡床设在此方，皆主容易感染疾病或突发性健康变化，甚至有，血光之应，不可不防。今年宫星 比和。当其旺，大发丁财，田连阡陌，有地产之富，家母掌权。当其衰，常有小口之病，百病丛生，尤其是父母病重，主要是肠胃之病，妇人有出家为尼之事。又今年太岁加临， 恐父当病死，母当寡妇，横祸丛生。此外，此方位对於九星命为一白命者更为不利。 运用化解方法： 今年宫星 比和，可在此方摆放招财属金(貔貅/金蟾等)，或悬挂或摆放一个铜铃或一串开光五帝钱(六个)，使其 土生金，五行相生之风水用品。 西方 一白贪狼星飞临 西方，贪狼星为三吉星之一，主名利，仕途，文贵，人和，财富，感情及桃花等。对升职，旅游及学业等也有极大帮助。今年宫星相生，当其旺，有桃花之运， 易得财富，子女读书聪明成绩夺魁，科甲登榜。若当其衰， 金水多情，贪花恋酒，漂泊淫荡，酒色腐败，家丑外传，或因酒色而牢役徒流，或妇无生育，有育早夭。此外，此方位对於九星命为三碧命和四绿命的朋友们来说比较有利，但对於九紫命的朋友们来说此方位有所不利。 运用化解方法： 对於考生学生而言，在此方位摆放文昌塔、或四支富贵竹，对於提升考试运势也有一定的提升效果。 附：以下住宅，更得运之助。 河图五子运(旺财)：今年属戊子后12年行木运，旺38层，生27层；旺震、巽宅，生离宅。 三元九运(旺财)：今年属下元八运，土生金，因此乾宅、兑宅走生运；土与土比助，因些艮宅、坤宅走旺运。 统临山运(旺人丁)：今年艮宅、坤宅、兑宅、乾宅得运。 专临山运(旺人丁)：今年坎宅、兑宅、乾宅得运。
五行的运用
五行是中国古代哲学认识物质世界的一种方法，认为宇宙万物都是由五种元素构成，每种元素都有自己固定不变的特性。它源于殷商时期，形成于西周，成熟于春秋战国，五元素指的是木、火、钉、金、水五种物质以及运动变化。发展至今，五行理论已运用于很多学科，如军事学，哲学，医学，运气学等，为什么很多人的名字里用炎、淼，森，林，鑫，奎等，大多是根据自己命中所缺来定的，缺木的人多用林或者森，缺金的人用鑫，缺土的人用奎。
三元玄空是什么？
三元玄空学是一门完整且精密的古老学问，是一个由外而内合乎自然法则的风水操作模式。在此模式的操作下一个家庭风水若能与国运地运相互配合，其往往可以富比陶朱功比孔孟。 玄空学始于东晋郭璞（郭学纯），传自黄石公《青囊经》《葬书》。唐代丘延翰著《山海经》《天机素书》，三元玄空法盛行于江湖。杨公著有《三龙经》（龙膸、疑龙、辨龙）《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》，传人曾文遄著《青囊序》《青囊奥语》《水龙经》《曾杨二仙青囊经》，传人廖瑀著《九星穴法》《四法心镜》《泄天机》《竖极全精》《拨砂经》等三元玄空著作。至宋代陈抟（陈希夷）得曾文辿（曾求己之子）传授玄空学著《先天六十四卦圆图》《传心八易》，授徒吴克诚著《天玉经外传》《四十八局图》，传子著《理气心印》《吴公解义》，再传女授徒廖瑀（唐另有同名）。 明末清初蒋大鸿（一六一六～一六四四年）玄空法得无极真人（中阳子）传授扶星诀。蒋公著《地理辨正》注、《水龙经》五卷、《八极神枢注》一卷，《归厚录》《玉函真义》五篇又名《天元歌》，《古镜歌》、《醒心歌》等。授徒张仲馨、骆士鹏（骆氏玄空）、吕相烈、姜垚：胡泰微、毕世探等。清初玄空学于乾隆，嘉庆年间盛行至光绪年共一七○年（一七三六～一九○八年）、派别甚多，有滇南派、无常派、万州派，上虞派、湘楚派、广东派，其它尚有张心言、纪大奎、华湛思、叶九升等人士均有著作。 清中叶嘉庆十五年间（一八一○年）以无常派著《地理辨正真解》《心眼指要》《阴阳二宅录验》《玄空秘旨批注》《天元五歌阐义》等。至清末叶同治十三年（一八七四年）胡伯安向章仲山后人借阅手抄得章代《阴阳二宅录验》及《从师随笔》（捐伯安藏），手著《地理辨正抉要》，批注《仲山宅断》、《玄空立义》。其子祖绵与江志伊、王则先，搜集先德遗著，增以秘本，汇编《沈氏玄空学》，复著《玄空古义四种通释》，对外公开绝学，自成一家。 另一系为武进谈浩然（养吾），光绪十七年（一八九一年）生，著《谈氏三元地理大玄空路透》《谈氏三元地理大玄空实验》。 玄空秘旨有云:不知来路，焉知入路，盘中八卦皆空。未知内堂，焉识外堂，局里五行尽错。风水是从大局面看起，以居家来说，屋外的细节，如马路的形势。地势之类都要配合屋内格局。所以只在家里放些物品完全忽略外在环境的融合是不能产生良好的风水的。事实上，室内外格局不差的房子,室内摆设只需要经过小小的调整，居家风水便能获得良好的改善。 参考资料：三元玄空学
