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礼佛上香有什么规矩吗?

  上香,如果上两支香的话,就想智慧和方便;如果有三支香的话,就把它当成身、口、意供养给佛、法、僧三宝;如果上四支香的话,就想供养上师、佛宝、法宝、僧宝;如果有五支的话,就作五尊如来想;如果有六支香,就作六波罗蜜之想;如果有七支香来烧,就作七菩提分法想;如果有八支香,就作八正道想;如果有九支或者十支,一一都可以想,没有问题,都可以。如果有三十二支香,就想佛的三十二相;如果供八十支的话,就想佛的八十种好,如果供八万四千支的话,就想八万四千法门。   其实佛像代表着佛陀,是我们众生积累功德的资粮田。我们做供养、做礼拜是为自己的利益而做,不是为了佛而做,佛陀是圆满的觉悟者,不会需要我们凡夫的饮食或花香等供品,也绝不会因为我们不去供养或是因为下午供养而生气,这是以凡夫俗子之心揣度佛陀。我们供养是为利益一切有情众生而供养,因为众生的数目是无量的,所以我们的功德也是无量的。只要以清净及正确的发心来供养,即使只供短短的一支香,也能积无量的功德;如果只为自己现世利益做供养,供上再多的香,利益也不会很大。   虽然如此,早上起来的时候供养比较好,过午之后不供的规矩可能因为过去印度人过午不食,由于这样的原因下午很少上供,这是一种习惯。但是供佛,晚上也行、下午也行,因为这不是佛吃不吃的问题,而是你信仰有多虔诚的问题。

给财神爷上香的规矩

  规矩一、给财神爷上香的香一定不能使用化学香或者劣质香,会冒犯财神爷,反而对自己不利的。一般是上天然香为好的,可到无相铜炉官网定好点的天然香上香为好。   规矩二、不要穿露胸沟,股沟,背,肚子,肚脐眼的衣服。你穿这样的衣服上香给财神爷,反而让财神爷责怪就不好了。   规矩三、给财神爷上香不要小气,上香越多香火越多,这样更得财神爷眷顾,财运更好。但是一定是上单数,单数为吉。   规矩四、别太晚给财神爷上香,也不要自己吃饱饭了才给财神爷上香。这样不把财神爷放在心,财神爷也是一样这样对你的。   此外,想要自己的财运更旺,可以适当佩戴一款招财饰物在身,催旺个人财运,旺财增运的。这个可同时在无相铜炉官网定适合的无相招财手链佩戴为好。

给关公上香时嘴里要念什么?

  不需要说什么,如果有什么需求就和关公说说。关公是武财神也是佛教护法。   上香不在于次数的,一般都是早晚各一次,也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义:   第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。   第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。   第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。   第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。   此外,要注意到是:   上香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。   每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。   佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”

给关公上香时嘴里要念什么?

  不需要说什么,如果有什么需求就和关公说说。关公是武财神也是佛教护法。   上香不在于次数的,一般都是早晚各一次,也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义:   第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。   第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。   第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。   第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。   此外,要注意到是:   上香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。   每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。   佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”

去庙里烧香有什么规矩?

  ZT 佛门礼仪     一、殿堂仪规     “殿”者王所居:佛谓之大医王,能医众生之烦恼生死大病,又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞,乃武则天所立,如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云:“无事不登三宝殿”。     (一)进入大殿应有的礼仪:     1.缘左右两侧而入,不可行走正中央,以示恭敬。若靠门左侧行,则先以左脚入,右侧行则右脚先入。   2.除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。   3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入,不可:以佛殿为通道,,任意穿梭游走。   4.进殿之前当先净身心,洗净双手,进入时不可东张西望、到处观览,礼拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:‘若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛。’   5.于佛殿内只能右绕,不可左旋,以示正道。大众共修绕佛时,注意转角处,不须住脚问讯,只要向上齐眉即可。   6.于殿内不可谈世俗言语,更不可大声喧哗,除听经闻法,全体禅坐外,不可坐于殿内,即使讨论佛法,亦不可高声言笑。   7.于佛殿内,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等,坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直,以示恭敬。   8.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等,逼不得已时,应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内,勿进进出出影响大众。     (二)如何尊敬佛像:     1.不可批评佛像之庄严与否,凡佛像不得安于卧室内。   2.凡经过有佛像处,应当整衣礼拜或合掌问讯:如在经堂、佛殿应当礼拜,如因时间、空间不便,可合掌或问讯。   3.见有佛像损坏,应予妥当进程,切不可任意堆置:     (1)佛像若有损坏或不洁,应尽量修复,如重新裱褙等,并使其洁净。   (2)如无法修复,纸制者应以恭敬之心火化,并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者,以恭敬之心火化或分解后,洒散于河川大海,勿使人践踏到。   4.上香的方法:上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。     上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。   5.点香时不可用口吹火熄。将香插好后,退半步问讯即可、不用一直点头。   6.如看见佛像或经书置于不洁之处,应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时,宜私下善言相劝。     (三)如何礼佛(拜佛):     1.礼佛不必立于中间,唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,只要众生起心动念,佛无一不知,是故只要出于至诚心、恭敬心,什么位置皆是好地方。   2.不论佛殿内供有多少佛,通常入殿礼佛以三拜即可,个人修行则听其意愿,若殿内大众已集合时,但随众站立,合掌问讯即可,不可个人礼拜,以免影响大众的秩序,且不合威仪。   3.礼佛三拜之含义:     ※合掌手势:双手平举当胸,五指合并向上。     (1)折伏骄慢心   (2)见贤思齐   (3)忏除业障:所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪,内外威仪具足,自能感应诸佛、菩萨之护持加被。   (4)其方法   第一拜:(发露实相)忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。     ※发露忏悔   往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。   ※实相忏悔   罪从心起将心忏,心若灭时罪亦妄,心妄罪灭两俱空,是则名为真忏悔。   第二拜:发愿修道弟子○○愿与法界众生   同消三障诸烦恼,同得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。   ......余下全文>>

怎样给土地爷上香

  心诚则灵 敬神犹神在

道教有哪些上香的规矩

  道教庄重,烧香为敬香,十分正式。   禁忌:六戍日不得烧香,不可采用檀香。   非正式上香:   1、 平心静气,敬对祖师。手持三炷香,在祖师左边的蜡烛点着。如果香头有火苗,则不可用口吹灭,而是水平持香轻轻前迎即可。   2、 面对圣像前,右手手指拈香 ,左手包着右手,举于额前。   3、 上香时,用左手把香插上香炉内,三炷香之间的距离要平等,而且 “香不过寸”,即相互的距离不超过一寸(见下图 )。如着长袖大领道袍,则用右手拉住左 手袖口。   正式上香(敬香):   敬香有两种,一是殿主烧香,此皆用立香,以三炷为准,插于大香炉内,炷与炷之间距,三炷平列以不过寸宽为合格,故有[烧香不过寸,过寸神不信]之谚。二是坛主拈香,此香以檀香为之,敬拈檀香,非常讲究,每炷檀香长短粗细,长不过寸,粗不过分。坛主拈香时,初炷香插入炉中间,二炷插于左,三炷插于右,三炷香平列并拢。香炉左盒盛香面,右盒盛檀香。   叩拜,叩拜礼,是我国民族传统礼仪,有不同的敬意和不同的仪规,用不同的礼节以表示,故有九拜之仪。[擎拳恭手],是以表示恭敬之意。后世演变成叩头作揖礼,直到现在,道教仍行叩头作揖礼。   叩头有三叩、九叩之别。  道教以一揖三叩再一揖,为一礼。与上圣高真祝寿、庆贺道场毕要行三礼九叩。叩头虽用拜垫,实际是五体投地,即双足,双手着地,头磕下去时要头着手。足站成八字形,双膝与手同时着地,左手搂着右手,手心皆向下,成十字形。

我请的观音菩萨财神关公每天上几根香?一天上几次香,初一十五又怎样上香?

  三根 次数 自愿的 烧香 摆供 磕头 有事求之 无事供养 一切真心 真诚就行··   一般除不能面对北方 其他自愿就行了   自己就能开光加持   开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光。   佩戴的神、佛像,图片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了   烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准!一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱!3柱!更多   可以用牛奶 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 !!这样干净 神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的!!一般水果都行 梨不行   香灰不能随意扔掉的!要破财的!弄个大的容器留着,如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好!先要和佛说一声,后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰

关公是财神吗?

  把关公当成财神是一些人的误会,那个红脸财神其实是赵公明,因为赵公明也是赤红脸,于是被许多人当成关羽了唬其实关羽何曾与财富有任何关系?赵公明才是姜子牙在封神榜中封的财神,现在无知的人太多,实在没办法。

关公的对头人是谁

  吕布





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