上午11点----下午1点 称为午时
未时13点至15点 未时是一个“承前启后”的时段,经过一上午的劳累,身心已经比较疲惫,而有了午饭和午休的“充电补氧”,又将迎来下半天新的身心旺盛状态。
昼夜分为十二个时辰:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài) 1、子:为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为:幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时,正是夜深人静的午夜时分,正是今明两天的临界,也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生,或者已在襁褓之中。子时,是孕含着什么孵化着什么的时刻。 2、丑:为 。「扭」的本字,像手指抓住一物而扭动。扭,也作转动讲。子时过后,一点至三点为丑时。夜正深,但「第二天」已经开始了。无形之中,似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来。 3、寅:为 。有说像黄泉欲出,又说像双手捧矢,即「引」的古字。引,可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时,正是黑夜即将离开,熹微即被牵引而来的时刻。 4、卯:为 、 。有说为冒,像开门之形,又有 之体,又说像断物形,为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该打开了。卯时,黑、白不再混淆,而是断然分开的。 5、辰:为 。有说像贝壳形,「 」的本字;又说为「 」,有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日,为「晨」;无日,则云气弥漫。夏日的早晨,七点至九点,大雾茫茫。 6、巳:为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形。上午九点至十一点,雾气消失,正是暖融融的时刻,蛇从洞穴中爬出来了。 7、午:为 、 。有说像木杵之形,「杵」的本字;又说为「牾」,抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下,木杵没有影子,因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字,又依形取义,以形、义命物。由此,日中的时候,即十一点至十三点为午时。 8、未:为 、 。像树木枝叶重叠,物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时,示意只有经过阳光的强烈照射,树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子,才会有滋有味。 9、申:为 、 。有说像闪电形,又说为「神」。十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物,以为神在天上为之。 10、酉:为 、 。像装酒的坛子,「酒」的本字。十七点至十九点,傍晚时分,劳作了一天,此时正是吃饭的时候,就简称「酒时」吧。 11、戌:为 、 。人、戈会意,指人持戈(武器)守护。十九点至二十一点,酒足饭饱以后,一家老小该入睡了。但是不能大意,还要预防外敌或野兽的侵害,所以要手持武器进行护卫。 12、亥: 、 。有说像猪,「豕」字的变体。有草根-说。二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声音搅醒了--要想猪肥,就得夜半起身给它添食。此外,草根与植物的块茎有关,那是猪的饲料。
昼夜分为十二个时辰:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài) 1、子:为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为:幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时,正是夜深人静的午夜时分,正是今明两天的临界,也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生,或者已在襁褓之中。子时,是孕含着什么孵化着什么的时刻。 2、丑:为 。「扭」的本字,像手指抓住一物而扭动。扭,也作转动讲。子时过后,一点至三点为丑时。夜正深,但「第二天」已经开始了。无形之中,似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来。 3、寅:为 。有说像黄泉欲出,又说像双手捧矢,即「引」的古字。引,可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时,正是黑夜即将离开,熹微即被牵引而来的时刻。 4、卯:为 、 。有说为冒,像开门之形,又有 之体,又说像断物形,为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该打开了。卯时,黑、白不再混淆,而是断然分开的。 5、辰:为 。有说像贝壳形,「 」的本字;又说为「 」,有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日,为「晨」;无日,则云气弥漫。夏日的早晨,七点至九点,大雾茫茫。 6、巳:为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形。上午九点至十一点,雾气消失,正是暖融融的时刻,蛇从洞穴中爬出来了。 7、午:为 、 。有说像木杵之形,「杵」的本字;又说为「牾」,抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下,木杵没有影子,因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字,又依形取义,以形、义命物。由此,日中的时候,即十一点至十三点为午时。 8、未:为 、 。像树木枝叶重叠,物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时,示意只有经过阳光的强烈照射,树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子,才会有滋有味。 9、申:为 、 。有说像闪电形,又说为「神」。十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物,以为神在天上为之。 10、酉:为 、 。像装酒的坛子,「酒」的本字。十七点至十九点,傍晚时分,劳作了一天,此时正是吃饭的时候,就简称「酒时」吧。 11、戌:为 、 。人、戈会意,指人持戈(武器)守护。十九点至二十一点,酒足饭饱以后,一家老小该入睡了。但是不能大意,还要预防外敌或野兽的侵害,所以要手持武器进行护卫。 12、亥: 、 。有说像猪,「豕」字的变体。有草根-说。二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声音搅醒了--要想猪肥,就得夜半起身给它添食。此外,草根与植物的块茎有关,那是猪的饲料。
庚午 丙戌 丙子 甲午 1丁亥 11戊子 21己丑 一;路旁土命。 二;为人重义气,好面子,花钱大方。 三;13岁有灾。 四;06.07年破财。 五;08.09年家庭不安,有孝服,诸事不顺。 六;今年有伤灾或官非。 七;八字五行太偏,感情方面很不顺。 八;注意水灾。
时辰是丑时:01:00--03:00之前。
没有时间限制的,请到就是缘分,就可以佩戴,佛家讲究缘分。 请貔貅要请开光的貔貅,没开光的貔貅只能是当做装饰品来佩戴,吉照堂至尊貔貅经过开光法会开光后马上进行封存,然后再由大德高僧加持七天七夜,保证第一眼看到主人,在招财转运旺事业方面最为灵验。 一、貔貅吊坠的佩戴禁忌 1.貔貅吊坠佩戴的时候貔貅头要朝上,可吸收日月灵气纳八方之财,也寓意蒸蒸日上。 2.貔貅吊坠佩戴的时候里外都可以,在外时不要让别人碰触,在内时要勤清洁貔貅,用清水干净的布擦拭就可以。 3.貔貅吊坠佩戴的时候不要见血,血会污染貔貅招财的灵力。 4.佩戴已经开光的貔貅吊坠招财和转运的效果才会出现,没开光的只能是装饰品。 5.最灵验的貔貅是吉照堂至尊貔貅,开光法会开光然后加持七天七夜,招财转运旺事业最为灵验。 6.洗澡和房事时要将貔貅取下。 7.开闪光灯照相的时候要把貔貅取下或放入衣内,貔貅忌强光。 二、貔貅摆件的摆放 1.摆放吉照堂至尊貔貅的时候应该头朝窗户或者是门口。 2.不要把貔貅摆放对着镜子。 3.摆放貔貅时不要让貔貅头对着厕所。 4.摆放貔貅时不要让貔貅高过自己。 5.平时在貔貅面前摆放一杯清水供奉。 6.貔貅摆放了就不要挪动,需要挪动的时候用红布盖着貔貅搬动。 7.貔貅不摆放的时候用红布包起放进柜子里即可。 8.最灵的貔貅摆件就是吉照堂至尊貔貅了。 9.貔貅是灵兽不是神灵,不要和神像摆在一起。 10.貔貅摆放的时候不要比家里人的人头高。 11.家里摆放貔貅的时候一定要摆在客厅或者书房,不可摆放于卧室。 三、貔貅手链的佩戴禁忌 1.开光过没,没开光的只能当饰品佩戴,不存在注意的地方。 2.到本地寺庙开光或者请吉照堂至尊貔貅。 3.开光后的貔貅手链佩戴于左手,中国自古左进右出,要朝小拇指的位置佩戴。 4.开光后貔貅不能让别人摸,不能见血。 4.洗澡时房事时需要取下。 5.没事时多抚摸貔貅的头部和背部,不要摸眼睛和嘴巴。 6.不佩戴时要用红布包起收藏起来。
11-1子时,1-3丑时。3-5寅时。5-7卯时,7-9辰时,9-11巳时,11-13午时,13-15未时。15-17申时,17-19酉时,19-21戌时,21-23亥时
they had no children.
今天是阴历五月二十二日,吉时应该是7——9点,现在不过已经过去了,这时得卦为“地风升之地天泰卦",有上升和安泰的意思。