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风水中的‘动线’是什么意思

  动线,建筑与室内设计的用语   简介   优良的动线设计在博物馆等展示空间中特别重要,如何让进到空间的人,在移动时感到舒服,没有障碍物,不易迷路,是一门很大的学问。至于家居的动线设计,也是相当重要的一环,长久居住在这个室内的人,会产生相当复杂的动线,例如主妇走到厨房的线条就可能有好几条,如何考量并留下足够的空间,是需要设计的。   动线在公共空间中,也常被提起,特别是游乐园,大型公园的交通动线,如果没有善加规划,会造成拥挤等不良的状况。此外,超市与百货公司的动线设计也是如此,有时更特别加强迂回,以便消费者能多看到各个销售点。由此可知,并非每个空间中的动线都是以人移动要快速方便为主。   关于动线设计   并非每个空间动线都以人移动快速方便为主。如主妇走到厨房的线条可能有好几条,如何考量并留下足够空间,需要设计。   动线安排往往由两部分构成,一是固定构造物及摆设,另一个则是人流、物流的路径。二者可因设计变动而相互影响,何者为主体,何者为客体,视空间塑形的指导原则而定,也因微调空间而主客异位。   涉及具体设计时,空间大小,包括平面面积和空间高度,空间相互之间的位置关系和高度关系,以及家庭成员的身心状况、活动需求、习惯嗜好等都是动线设计时应考虑的基本因素。往往交通动线设计好,空间配置便大致决定。   

风水中是怎么立向的

  以房主的八字立风水坐向

风水中什么叫砂有什么作用

  砂的意思,泛指环卫穴场(建筑基址)等山,是附属来龙的小山丘。一般为低山、丘陵,或岗地、台地。古代军事上,以砂筑山地模型——砂盘,古人称山丘为“砂”。《地理人事须知》说:“砂者,古人授受,以砂堆拔山形,因名砂尔。”在风水格局中,砂乃泛指前后左右环抱城市(村庄或单体建筑)的群山,并与特达尊崇、城市后倚的来龙呈主从关系。如《玄女青囊海角经》说的龙与砂的关系、砂的环境景观意象:“龙为君道,砂为臣道;君必位乎上,臣必位乎下;垂头俯伏,行行无乖戾之心;布秀呈奇,列列有呈祥之象;远则为城为郭,近则为案为几;八风以之而卫,水口以之而关。”易经云:“一阴一阳谓之道”,这就话的意思是一阴一阳的运行变化称之为“道”。老子说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。这句话的意思是阴阳是统一于事物内的两个方面,因其无休止变化的缘故,它们之间的和谐是有条件的、暂时的、过渡的,因而是相对的。道家以求“和”为宗旨,以万物之“和”(平衡)为真,“平衡”是稳定的最终状态。

风水中什么叫砂有什么作用

  砂的意思,泛指环卫穴场(建筑基址)等山,是附属来龙的小山丘。一般为低山、丘陵,或岗地、台地。古代军事上,以砂筑山地模型——砂盘,古人称山丘为“砂”。《地理人事须知》说:“砂者,古人授受,以砂堆拔山形,因名砂尔。”在风水格局中,砂乃泛指前后左右环抱城市(村庄或单体建筑)的群山,并与特达尊崇、城市后倚的来龙呈主从关系。如《玄女青囊海角经》说的龙与砂的关系、砂的环境景观意象:“龙为君道,砂为臣道;君必位乎上,臣必位乎下;垂头俯伏,行行无乖戾之心;布秀呈奇,列列有呈祥之象;远则为城为郭,近则为案为几;八风以之而卫,水口以之而关。”易经云:“一阴一阳谓之道”,这就话的意思是一阴一阳的运行变化称之为“道”。老子说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。这句话的意思是阴阳是统一于事物内的两个方面,因其无休止变化的缘故,它们之间的和谐是有条件的、暂时的、过渡的,因而是相对的。道家以求“和”为宗旨,以万物之“和”(平衡)为真,“平衡”是稳定的最终状态。

风水中的玄武为什么要垂头

  郭璞《葬经》有云:经曰地有四势,气从八方。故葬以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯頫。形势反此,法当破死。故虎蹲谓之衔尸,龙踞谓之嫉主,玄武不垂者拒尸,朱雀不舞者腾去,土圭测其方位,玉尺度其遐迩。以支为龙虎者,来止迹乎冈阜,要如肘臂,谓之环抱。以水为朱雀者,衰旺系形应,忌夫湍流,谓之悲泣。   玄武不垂者,为据尸。什么是玄武不垂呢?缪希雍《葬经翼·穴病篇》有云:“玄武拒尸者,星峰无降势也。1、玄武主山昂首,是龙脉未尽,非结穴之地,故而葬之不祥。2、即便脉已尽,高昂而无拱持情态,拒之而不欲纳,是为大凶。3、玄武山势之来,如果不是斯趋垂伏,而呈突兀而断之状,不见玄武之首,是为玄武藏头,亦为不吉。以上就是风水上对玄武拒尸的解释。   风水家认为,玄武之山,应该低头俯伏,山势渐向穴场下垂,迎受葬穴。也就是玄武垂头。什么是玄武垂头呢?郭璞《葬经》有云:“玄武垂头。”垂头就是说自主峰渐渐而下,有情受人之葬。受穴之处,注水不流,坐地可安,才能构成玄武垂头的格局。     若注水即倾泻,立足不住,即为斛泻之包。为不吉之凶地。所以说,玄武垂头是靠山的最佳风水格局,其他任何形式和形态的玄武靠山都不如这个风水格局。     玄武是什么?玄武本义是古代神话传说中的灵兽,属于传统文化中的四象之一,四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。玄武 ,龟蛇合体,为水神,居北海,龟长寿,成了长生不老的象征,也称北方之神。北方主黑色,故称玄,玄即黑色也。后来,慢慢用到了风水之中。成为北方靠山之象征。     缪希雍《葬经翼·四兽砂水篇》中有云:欲知砂之背面,当分厚薄顽秀。背厚面薄,背顽面秀,背挺面湾。面来必有情而长,背则无情而短。故砂之湾者水必湾,砂之秀者水必秀,砂之走窜者水必不收,砂水之形实相比附者也,吉凶征应,可不方而喻矣!缪希雍先生的意思就是,玄武靠山有两个面,靠的正面要秀丽。如靠山山形峥嵘,山石嶙峋,就是凶象。

风水中的金山什么意思

  不仅仅是金山,还有水山、木山、火山,中宫为土(腾蛇、勾陈)。风水中讲究上要顶气下纳五行,金、水、木、火,分别是西、北、东、南四个方位或方向看到的山就称之为金山(白虎)、水山(玄武)、木山(青龙)、火山(朱雀)。一般讲究左边的山一定要高过右边的山。

风水中的出水口与去水有什么不同

  认识出水口和入水口,大凡水总有入有出,看其流向。方法就是站在穴山看名堂 ,水从什么地方来,即为入水口;水从什么出,就为去出水口。那个 水交汇处即为出水或者入水口。   长生或者帝旺水入,衰病死水出名堂。她们的不同就是旺水来朝,为了纳入生旺之水,达到生旺的效果。通俗的说,就是让衰水出堂,而不要让旺水流走,把生旺水留在名堂之内。

猪油在风水中的作用

  猪油有补虚润燥,解毒,利血脉,解热,润肺的作用。经常用于治疗脏腑枯涩,大便不利,皮肤皲裂等症。   猪油的作用:   1.肝劳虚寒,关格劳涩,闭塞不通,毛悴色大。猪油、姜汁各150mL,先将姜汁煮成15mL,服时加猪油60mL,分次服下。   2.大、小便不通:取猪油如鸡蛋大,切碎,以酒50mL煮沸,再放进猪油煎一二沸,分两回服下。   3.上气咳嗽:猪油120g,煮百沸,切碎,加酱醋食之。   4.虚火咳嗽(久咳不愈,声哑失音);猪板油60g,溶化去渣,加蜂蜜60g至沸,盛于瓷器中,每天热水冲服1匙。   5.支气管炎,哮喘:a、猪板油、冰糖各500g,蜂蜜1000g,杏仁120g研成细末,和诸味一起混合成膏,每天两回,每回1茶匙服之;b、黄花龙牙30g、猪板油60g,水煎,每天两回服。   6.肺热暴哑:猪油500g炼过,加白蜜500g,再炼少顷,冷后随时挑食1匙。   7.产后体虚:猪油、姜汁、白蜜各60mL,清酒50mL,煎后调和成膏,随意服用。服时用酒送服9g。   8.胃气下泄,阴吹:猪油1500g,乱头发如鸡蛋大者3团,一匙煎,煎至头发消融,分两回服。   9.胃疼(泛酸水,饥饱皆痛):猪板油60g、冰糖30g,每晨一回炖熟吃。   10.手足皲裂:猪油加热酒冲冼之。   11.漆疮:猪油涂之。   12.野葛中毒:猪油500g,加温饮之。   13.便秘:猪油、冬葵子各适量的,研细为末,作丸,每丸9g,每回1丸,每天两至三回。   14.脱肛:猪油60g、蒲黄30g,炼油去渣,加入蒲黄末,用时涂于肛/门。

风水中哪些住宅不能住

  房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞、死角、隔层和缝隙,不方便卫生,会给各类大小动物和昆虫留下生长、潜藏的地方;凡是将要结束生命的各类大小动物和昆虫,专门向最黑暗的死角、孔洞、隔层或微小孔洞和缝隙中潜藏,日久天长,病毒、细菌兹生,隐患极多;这也许是古代流传下来的邪气、秽气和妖精作怪的凶宅的真实原因!珍藏和保存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的本质和天性;各类大小临近死亡携带病毒的动物和临近死亡携带病毒的昆虫也有珍爱生命的天性,临近死亡,潜藏到各种大小或微小孔洞、死角、隔层和缝隙中保存自身的遗体;是不可争辩的事实。   从风水上讲家里来了只蟾蜍好不好?——说明你家有你没有注意到的小虫子,蟾蜍顺着小虫子的气味来到你家的。用现代人的眼光思维是件好事,它明显告诉你,要注意卫生,防止小虫子爬动传播细菌和病毒,会对人的身体健不利。用古代人的眼光思考不利,古人不会想到小虫子会传播病毒和细菌,一但有某身体不适,只会想到某日有蟾蜍到家,定是它为妖作怪!   实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建,就只能按这种构思理念评估。   什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。   风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自

风水中的水究竟是什么

  这个问题大了。简单的说吧:道家认为水户万物之源,有谁才有生命。所以风主运,水主财。从中国版图来说依秦岭为界北主风南主水。





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