古代人怎么做爱
有说周公之礼，也有称禽兽之事的。。。 证明古代在这方面还是很全面的，这也从《金瓶梅》及各种古代留下的“春宫图”中可以看出来。。 据说，隋唐时候，女子出嫁的嫁妆里就附带有“春宫图”，是为了让新婚男女学习用的，不知真假。。 反正，这事吧，古代和现代没什么区别。。
梦到古代人
梦是对潜意识的反应。你应该是在此前有过什么经验然后在最近因为受到一些刺激而在梦里唤醒了那部分被埋藏起来的记忆同时对其进行了歪曲处理。如果真的想知道你在想什么那么还需要一些具体的梦境才可以处理。 其实有一点我觉得有点问题，就是你害怕那女孩的眼睛。会不会是你最近做了什么亏心事呢。抱歉这么问，因为这个害怕可能是因为你做了对不起本心的事从而害怕面对自我。
古代人是怎么观星象的啊?看司马懿他们夜里看星象,很神奇啊!
古代人认为天上的星星对应世间很多东西，也能预示某些事情的发生，属于所谓占星术，是迷信卜卦的一种。常见的说法是世上每个人都有自己的本命星；还有就是一些星空的异动，如彗星接近地球、流星坠地等都被古代人拿来当作异象与当时社会上发生的事情对应；还有用来预测天气变化等是古代科学技术不发达产生的一种人为的牵强附会。像司马懿可能因为是知识分子知道点天文学，自己在那瞎猜，最有可能的是写小说的人神化了他。就像现在的星座学，都是没有根据。
古代人是怎么观星象的啊?看司马懿他们夜里看星象,很神奇啊!
古代人认为天上的星星对应世间很多东西，也能预示某些事情的发生，属于所谓占星术，是迷信卜卦的一种。常见的说法是世上每个人都有自己的本命星；还有就是一些星空的异动，如彗星接近地球、流星坠地等都被古代人拿来当作异象与当时社会上发生的事情对应；还有用来预测天气变化等是古代科学技术不发达产生的一种人为的牵强附会。像司马懿可能因为是知识分子知道点天文学，自己在那瞎猜，最有可能的是写小说的人神化了他。就像现在的星座学，都是没有根据。
古代人怎么看时间?
根据太阳来判断，不是有句话，日上三竿，表示到了中午 现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。 古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“锺”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。 时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。 刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区和福建广东的闽南语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。 古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。诗词中所常用的漏壶，即刻漏制记时法，最早出现于西汉，将一昼夜平分为一百个等分，也称百刻记时制。昼夜的比例是40：60，冬夏相反。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶从上而下互相迭放的组合。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三份，一昼夜共有二十四份，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。 “更”是一种在晚上以击点报时的名称。从酉时（今之晚上七点）起，巡夜人打击手持的梆子或鼓，此称为“打更”。七点至九点一击，为一更；九点至十一点两击，为二更；十一点至凌晨一点三击，为三更；一点至三点四击，为四更；三点至五点五击，为五更；此时天亮了，不再打更。夜半或半夜之说一般是泛指，如《夜半歌声》，没有实指某点时唱，而是一段时间唱。若要实指，就得在半夜之前后加字，那就有实指了，如三更半夜，实指了三更。又如过了半夜，实指“过了”，这时就有说法了；夜的一半在何时点，在正三更处，即子时四刻，现之零点正。另外，在古军队营寨里也有打更的，不过击打的，不是木制的梆子，而是金质的，叫做“金柝”。 除了用日......馀下全文>>
古代人谁的名字里带柯
柯维骐：明朝历史学家。专心研究宋代历史。合《宋史》、《辽史》、《金史》为一书，以宋朝为正统，附以辽、金，积20年之力撰成《宋史新编》。对元人所修宋史的错误和疏漏，多有补正。柯琴：清代医学家，撰著包括《伤寒论注》四卷，《伤寒论翼》两卷，《伤寒附翼》两卷。此书批诸家之谬，悟仲景之旨，堪称历代注疏《伤寒论》的上乘之作。柯琴注释《伤寒论》有一个显著的特点，就是除了参考《内经》的一些条文外，几乎没有引用前人的注释和观点。
古代人睡觉穿的白衣白裤是什么 叫什么
亵衣相当于现在的内衣
袁姓氏和什么姓氏相配？
袁，家门哦，没有这种说法
古代人为什么说孕妇不能抓小鸟
为了安全，别蹦跳之类哦。
古代人都怎么称呼“男妓”
在古代中国，提供性服务的男妓称为娈童、龙阳等。明代时称为小官，清代则称为相公或象姑，开设有象姑馆。男妓有时亦被俗称为兔子。在现代，为他人提供服务的男性俗称为牛郎。
