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风水百问之九:峦头派有什么特点?

  峦头派为杨筠松所传(所以也有人称之为杨派)。是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四位风水大师的理论经验为基础,历经各代发扬光大流传而成的风水门派。它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字,所谓“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。峦头派中又分为形势、形象、形法三个门派,由于其过去主要活动分布在江西一带,故又称为江西派或赣派。  1.形象:形象派是指勘察时将所见到的地理形象,地势形状看成人、动物的形体或比喻成相似的物品。如“嫦娥奔月”、“犀牛望月”、“天马腾空”、“金钟罩顶”、“眠牛磨草”、“大象吸水”、“将军大帐”、“美女献花”等等。  2.形法:形法是形象派延伸出来的一种,是峦头派中的一种勘察方法,主要是看形象对穴场所引起或带来的吉凶,如右屋的前面接一间小房子,并且在小屋的前面开门,名叫白虎探头;又如在阳宅或阴宅正前面有一道水沟冲来称之为穿心水,有一条路冲来或门口有电线杆,称之为穿心路或“一箭穿心”,有大路直冲门宅,称为枪煞等。  3.形势:远为形,近为势,千尺为形,百尺为势。指的是自然界的山川形势,主要是以龙、穴、砂、水配合坐山朝向及远处伸展来的山脉论其吉凶。龙是指从远处延伸而来的山脉。砂是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘。山是指穴场外远处的山峰。若是平原无山之地,可以认为“高一寸为山,低一寸为水”。 高一寸为龙,低一寸为为水口;高大建筑物皆称之为山,阴阳宅风水聚集之地为穴;阴宅穴地周围的山川为砂,阳宅四周高大建筑物为砂;河流、沟塘、干河流,以及没水情况下的马路,一切四周低洼的地方皆为水。峦头派重视对山形的认识,“高山须认星峰起” ,根据山峰的形状,分别名之为金星、木星、水星、火星、土星。在五行星的基础上,又进行细化,用北斗九星的名字来命名不同形态的山峰,即贪狼(木)、武曲(金)、巨门(土)、文曲(水)、破军(金)、禄存(土)、廉贞(火)、左辅(木)、右弼(水)。大蜀山,为“正体巨门”星。  在选择阴宅穴位时,峦头派根据星峰确定穴的位置,如木星葬节,火星葬炎,土星葬角,金星葬窝,水星葬泡。九星结穴,都有不同的位置,主不同的吉凶,如文曲结穴,书云:“‘文曲正形如蛇行。’它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆。文曲山峰无骨,至柔至顺,是行龙中最常见的间星,如果没有文曲间在其中,九星就难于发生变换。文曲在平地喜如蛇行,在高山喜见左右生峰伴随。娥眉峰秀,主出嫔妃。文曲见峰才活, 文曲如果无峰伴随,形如死鳝,则属淫邪之星,主男女淫乱酒色败家。 ”峦头不光看大峦头即室外周围龙穴砂水、环境形势,亦注重小峦头,即室内格局情况。三个派系有密切关系,形象派与形法派都离不开龙、穴、砂、水(峦头),峦头又离不开形象和形法。形法是从形象派中延伸出来的,形势派是把形象、形法结合派生出来的一派,实际上根还都是形象派理论,三个门派的运用方法没有大的区别。许多人认为,峦头派主要用在看阴宅上,或者说看阴宅应以峦头(龙、穴、砂、水向)为主,理气为辅,看阳宅应以理气为主,畏以峦头。有人将“金锁玉关派”(或称过路阴阳派)也归在峦头派中,似乎也有道理。但普遍还是将其归入“理气派”,所以我们还是在介绍理气派时再介绍它。峦头派的代表人物主要有郭璞、杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊、司马头陀等峦头派的主要著作有《葬书》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经》、《雪心赋》、《疑龙经》、《撼龙经》、《昼图》、《四大穴法》、《六锥赋》、《拨砂图》、《胎腹经》、《望龙经》、《倒杖法》、《一粒栗》;《心镜寻龙记》、《阴阳问答》;《游氏家传启蒙》,《海底眼》、《灵城精义》、《......余下全文>>

风水峦头和理气什么关系

  峦头学是外相(象)的学问理气学是内质(象)的学问它俩是现象和实质的关系

船到棋头自然直意思

  应该是船到桥头自然直吧?   解释:意味事先不用着急,到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。同“船到桥门自然直”   中国古语有"船到桥头自然直"的说法,这个论点或多或少说明了一个道理:任何事情都是有转机的。   其实这个“现象”很简单:船(特指非机动船)横着的时候受到水的大面积力量的冲击就会发生偏转,受到的作用力沿水流的方向,可在多数河段上,水流都是随河床的地形而改变流向的,故而船只很难控制状态。而在“桥门”也就是桥洞中,由于桥墩的存在,以及桥的宽度,水流在过桥洞的时候就会像是通过管道一样形成笔直向前的状态。而且由于桥墩的分流作用,水流在进入桥洞前就会自然地向桥洞汇聚。如此一来,就算在之前无法把船控制好,但只要船只漂流到桥前,就会因为桥洞的特殊地形而形成保持直向的稳定状态了。   这也说明我们在面对复杂纷乱的环境,我们必须有独特的眼光和敏锐的触觉,于困难之中发现机会,于危险之中创造神奇.随时保持冷静,客观,理智的思想和态度。

船到棋头自然直意思

  应该是船到桥头自然直吧?   解释:意味事先不用着急,到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。同“船到桥门自然直”   中国古语有"船到桥头自然直"的说法,这个论点或多或少说明了一个道理:任何事情都是有转机的。   其实这个“现象”很简单:船(特指非机动船)横着的时候受到水的大面积力量的冲击就会发生偏转,受到的作用力沿水流的方向,可在多数河段上,水流都是随河床的地形而改变流向的,故而船只很难控制状态。而在“桥门”也就是桥洞中,由于桥墩的存在,以及桥的宽度,水流在过桥洞的时候就会像是通过管道一样形成笔直向前的状态。而且由于桥墩的分流作用,水流在进入桥洞前就会自然地向桥洞汇聚。如此一来,就算在之前无法把船控制好,但只要船只漂流到桥前,就会因为桥洞的特殊地形而形成保持直向的稳定状态了。   这也说明我们在面对复杂纷乱的环境,我们必须有独特的眼光和敏锐的触觉,于困难之中发现机会,于危险之中创造神奇.随时保持冷静,客观,理智的思想和态度。

风水64卦六爻断诀篇

  一、 初爻     初爻青龙最喜乾,父母相生喜相连;进财求禄皆如意,若问婚姻十分恋。   与病日久自然散,求官得位不等闲;白虎逢生招贵子,姓名远达九重天。   遇财逢生人丁旺,恐招浪子到堂前;失物寻找南方见,行人相会在西边。   腾蛇入墓遇官鬼,少年得意同床眠;青龙逢空伤父母,暗动妻财损少年。   白虎逢克伤动子,朱雀并临祸连天;勾陈得位防公讼,遇敌遭官在眼前。   玄武当权非吉兆,舍裏定见鼠狼仙;宿宅之论有何害,东有界角在门前。   北边有了空心树,西边有个横木箭;侧边若有坟和墓,须知鬼墓靠洞边。   其年动土修了灶,当家男女不安全;阴年定主女子患,男人主表在阳年。   占病不服医和药,日少饮食夜不眠;若要鬼爻来持世,须知不愈上西天。   灶房有个三角障,卧房定有古老砖;问人吉凶一爻断,须知爻情不问仙。   二、 二爻   二爻口诀是如何? 白虎逢生祸事多;一切谋望不如意,旬空冲鬼见阎罗。   求婚迁移易耗财,子孙相逢喜气多;失物身误不得见,行人半路有灾魔。   寅木逢木诸般吉,亥水相逢得中和;嫁娶嫦娥扫月殿,三年拖子见公婆。   若要行人占此卦,交营须道才利多;朱雀入墓深道害,墙头走马起风波。   得罪邻居上吊鬼,冤冤相报把事多;螣蛇克财妻有灾,胎前产後去西坡。   若要世爻来克应,青春少年哭嫦娥;舍裏怪物走屋响,八卦相石落逢窝。   勾陈临财主破财,定主门前是非多;墓前标签搭桥走,须知此物在东角。   玄武持世主平稳,滋生相逢重六和;朱雀临子子必损,子损媳寡自奔波。   青龙临门家有喜,出门赶考定登科;父爻持世文才显,须有鬼星同帮和。   化进为喜退为忧,刑冲克害家业狂;此是二爻卦中理,定人吉凶不差讹。   三、   三爻   三爻卯木最为高,父母持世显英豪;若遇青龙来相会,早入江门姓名彪。   父母入墓祖根浅,螣蛇持世见招亲;纵然是个论傲子,光入别门把亲招。   财爻持世宜生旺,出门定有财星兴;公事和,婚依旧,兄弟持世不为妙。   朱雀持世子病患,子孙相逢主子傲;如遇白虎身有祸,行人走上独木桥。   君子不把正业务,花街柳巷尽逍遥;外有阴人来迷色,贪图花酒下贱招。   逢冲逢克有凶年,鬼爻持世命难逃;纵有贵人命不绝,也须带销进监牢。   定犯官星无更改,移位伍正口舌消;若要女人占此卦,情思夜想外郎招。   若是金鬼来持世,难免悬梁命一条;子孙持世无忧事,困鱼得水好运交。   玄武持世主平稳,骑著战马见功劳;若为

室内风水问题~前门不能直冲冲后门~ 20分

  放一些植物吧,做风水挡,要使用宽叶不要使用窄叶或者剑叶

别墅后门正对一条直马路,有无风水禁忌,怎么化解?。

  用避煞物品,如:泰山石。你常会看到有一些大型企业在大门内摆放一块大石,其实就是为了避直冲的煞气。

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怪物猎人2g双刀霞龙破头断尾

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