智取生辰纲翻译
您好！ 《智取生辰纲》翻译成白话文是： 时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，杨志就用藤条抽打，喝令∶“快走！”他们到了黄泥冈。小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下 担子，到树荫下躺倒休息。杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘凉，起来快走！”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不 动了。” 两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。老都管见杨志打军汉，劝 道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。”杨志说∶“这是 黄泥冈，正是强人出没的地方，怎敢在这里停脚！”杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍！” 他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀， 追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物！” 杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推 车的在乘凉。杨志问道∶“你们是干什么的？”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。”杨志这才放下心来。白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”他走到松林边上，放下酒担乘凉。 众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒吃 ，也解暑气。”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知 路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了。” 晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶ “好，五贯钱一桶。只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧！”众人一 边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去 了。 吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把蒙汗药倒在瓢里，走出松林。 晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢 到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。”白胜一把夺过吴用手中 的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是 君子。” 众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧！实在太热 太渴了。”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧 ！”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了 喝吧！” 众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有蒙汗药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推，说∶“大家都出门在外，做点好事吧！”说着把酒桶送给军汉。 吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了，轮流用瓢喝 酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头重脚轻，先后软倒了。 晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣子倒在地上，把十 一担金银珠宝装进车里推着就走。 杨志酒喝得少，先醒了，他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹 不得，财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听我的话，遭人暗算，丢了生辰纲，连累洒家。”拿起朴刀，叹了口气，下冈去了。 众人这才醒过来，老都管说∶“生辰纲失了，杨志也走了，我们 怎么办？”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气，用蒙汗药把我们 麻翻，把金银珠宝全抢走了。”众人立时收拾停当，回去禀报去了。 再说杨志走到一片树林里，突然一个赤裸上身、背上刺着花的和 尚对他喝道∶“你这混蛋，是哪里来的？”杨志反问∶“你是哪里的和尚？”那和尚不回话，抡起禅杖就打，杨志挺起朴刀相迎。两人就 在树林里打了起来。那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢！你这青面汉子是什么 人？”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深 。” 杨志笑道∶“你不是在相国寺吗？怎么来到这里？”鲁智深道∶ “因俺救了林冲，高俅不许相国寺收留俺，俺想上二龙山宝珠寺安身 ，寨主邓龙不肯，俺打败了他，他就跑上山去，把住关口，俺攻不上 去。” 杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店。曹正和杨志相识，听说 他俩要上二龙山，就说∶“我有一计，不知两位中不中意？”杨志道 ∶“愿闻良策。”曹正如此这般地说了一遍，二人决定依计而行。 次日，曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押 着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山，还要扫平附近村庄，我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜， 开关让他们上山。 曹正等人上了山，就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深 松开手臂，拿过杨志手中的禅杖，抡起一杖将邓龙打死，众喽罗纷纷跪地投降。鲁智深和杨志从此当了山寨寨主。 【附】《智取生辰纲》的介绍 本文节选自古典名著《水浒传》第十六回：“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”。《水浒传》是施耐庵的代表作，它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说。课文节选部分写了晁盖、吴用等人劫取梁中书生辰纲的经过。故事围绕“智取”二字逐步展开，悬念一个接着一个，前一部分主要写杨志与老都管、虞侯及众军士的矛盾，为以后生辰纲的被劫埋下了伏笔；后一部分是全文的高潮，主要写杨志与晁盖等人的斗智斗勇。节选部分，通过成功的自然环境的描写，来推动故事情节的发展；从错综复杂的矛盾冲突中刻画人物的思想性格。 其创作总体呈现如下特点：（1）注意人物语言、行动和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物性格；（2）情节曲折，故事完整；（3）语言准确简练、生动流畅；（4）叙述方式带有明显的说书人的痕迹。而《智取生辰纲》一文在创作上体现了我国古代小说突出的艺术成就。 采纳我吧，谢谢你啦！不满意欢迎追问！
吴用智取生辰纲
杨志等人奉命押送生辰纲，吴用等装成卖酒的，在喝酒的瓢中装入蒙汗药，掺入酒中。杨志虽然警惕，奈何手下刚愎自用，最终丢失生辰纲。
水浒里的智取生辰纲最后的生辰纲的下落
北宋末年，政府每年新铸的铜钱。因为商业在发展，货币它每年都得加入一些新的货币，北宋末年的铸钱量，新铸的铸钱量是六百万贯。可想这个十万贯是个多么大的数字。那么这十万贯生辰纲，它肯定都是梁中书搜瓜来的民脂民膏，的确是不义之财。那么这个不义之财，最后它的下落怎么样呢？劫富以后是不是真的济贫了？不，没有济贫，他们瓜分了。白胜就是那样，白胜分到了自己的那一份以后回去了，回去又去赌博了，结果官府从他家里边挖出一包金银破了案，晁盖等人就被迫上了梁山。那么朋友们可能注意到，晁盖上梁山以后，林冲火并王伦。晁盖就“拿出了所得生辰纲金珠宝贝，还有自家庄上过活的金银财物当众赏赐众小头目，并众多小喽啰”。从这几句话里边看出来，好像夺取的生辰纲也济了贫，也赏给那些小喽啰和小头目了。但是它没有说数字，没有说比例。那么我们可以从晁盖上山后不久，他们的一次抢劫活动当中，寻找到一些规律。这是二十回，这次一共抢到了二十多车金银财物，他没说值多少贯。我们为了便于说明，我们假定这二十多车金银财物，价值一万贯。我们看晁盖是怎么处理的。他下令把这些财物分成两份，一半入库，50％，那么相当于五千贯，另外一半再分成两半，也就是说各25％，各两千五百贯。这两千五百贯当中，11位头领就是晁盖等八人，再加上朱贵、林冲等人，11位头领各得一份，另外一份是所有的小头目和小喽啰，七八百人平分，因此11位头领的所得是小头目和小喽啰的70倍。
水浒里的智取生辰纲最后的生辰纲的下落
北宋末年，政府每年新铸的铜钱。因为商业在发展，货币它每年都得加入一些新的货币，北宋末年的铸钱量，新铸的铸钱量是六百万贯。可想这个十万贯是个多么大的数字。那么这十万贯生辰纲，它肯定都是梁中书搜瓜来的民脂民膏，的确是不义之财。那么这个不义之财，最后它的下落怎么样呢？劫富以后是不是真的济贫了？不，没有济贫，他们瓜分了。白胜就是那样，白胜分到了自己的那一份以后回去了，回去又去赌博了，结果官府从他家里边挖出一包金银破了案，晁盖等人就被迫上了梁山。那么朋友们可能注意到，晁盖上梁山以后，林冲火并王伦。晁盖就“拿出了所得生辰纲金珠宝贝，还有自家庄上过活的金银财物当众赏赐众小头目，并众多小喽啰”。从这几句话里边看出来，好像夺取的生辰纲也济了贫，也赏给那些小喽啰和小头目了。但是它没有说数字，没有说比例。那么我们可以从晁盖上山后不久，他们的一次抢劫活动当中，寻找到一些规律。这是二十回，这次一共抢到了二十多车金银财物，他没说值多少贯。我们为了便于说明，我们假定这二十多车金银财物，价值一万贯。我们看晁盖是怎么处理的。他下令把这些财物分成两份，一半入库，50％，那么相当于五千贯，另外一半再分成两半，也就是说各25％，各两千五百贯。这两千五百贯当中，11位头领就是晁盖等八人，再加上朱贵、林冲等人，11位头领各得一份，另外一份是所有的小头目和小喽啰，七八百人平分，因此11位头领的所得是小头目和小喽啰的70倍。
智取生辰纲算是文言文吗？
你说的是水浒中的这段章节？古代白话文，就相当于现在的小说——估计现在很少有写文言小说的。 之所以感觉有点文言，可能是因为几百年里通俗语言的改变，有很多字词，在现在都是生疏的，在当时却是最通俗的！
智取生辰纲人物性格
水浒传》第十四到十五回说的是梁山好汉主要人物前传，重点讲述梁山集团资金的原始积累过程，第十四回交代的是信息获取，人力资源整合，和具体企化方案。第十五回叙述具体操作过程，以资金成功转移告终。 与一个人才储备充足的TEAM进行对抗，杨志的失败几乎在看客的眼中成为定局。还需要几点补充，常言道：性格即命运。书中的关键人物杨志的性格决定了他十五回的悲惨下场。 总结杨志的几点性格缺陷： 一， 优柔寡断，小肚鸡肠，缺少大局观。 杨志明明知道押送的事情凶多吉少，路上强匪出没，前一次的 生辰纲便被劫了，身家性命难保，但禁不住梁中书的几番哄劝，多次许诺“我自有抬举你处”，答应了，又作势要全程指挥权。试想，杨明明知道纵使一万军兵也难抵挡，只领十多个军卒怎么能完成任务。在做还是不做的大是大非问题上，表现得婆婆妈妈。从中可看出杨志缺少战略性眼光，决定悲剧结局。 二， 头脑单一，缺少灵活机动的战术安排。 在具体执行押送任务中，没有做到灵活运用战术思想。早在前一年就发生了生辰纲被劫持事件，不吸取教训，草率大意，在布置战术时只知道实行赶白天，避夜路一种方法。想法单一，缺少变化。只有A方案，缺少B方案和C方案的互补。同时在给养上缺少周密安排，六月的天正是酷暑，不雇佣服务人员，不提供清凉饮料，使劳动群众起意。也缺少机动车辆，不使用畜力，只知道让随从们挑着财宝走，那金子银子死沉，从北京挑到开封，没有三班倒，在不危险路段还不适当减轻工人负担，造成劳资关系紧张，使工人情绪不稳定，致使到黄泥岗时，发生工人罢工事件，直接导致案件发生。 三， 工作作风简单粗暴，不注意搞好群众关系。 虽然杨志押送的是十万富贵，但随从一不是杨的死士，二也没提个人的奖金问题。军令状的落款签名只有Mr杨一人，和众人干系不大。按道理，杨志应该好言好语，做好同志们的思想工作，把具体操作的原因分析清楚，利害是非摆明。尤其是菜夫人派的几个心腹，更要多团结，少矛盾。但杨志同志个人作风极其粗暴，非打即骂。动手能力表现在人体施暴上。典型的高血压后遗症表现，要不也是心脏机能失调，表现为心焦烦躁，夜晚失眠多梦，晚上睡不好，白天天热，火气都撒在一干随从身上。而且不善言辞表达，有话憋在肚子，只知道运用权利，肆意殴打劳动者，不尊重军键们的人权。热天上路，还不给水喝不许纳凉。连看客都于心不忍。 四， 关键时刻把持不住，命运急转直下。 从树林子跑出几个壮汉，就是白痴也知道不正常。唐僧师徒西天取经，大山沟转出个美女，哭死了的老公，不是白骨精是什么？偏偏杨先生在营销课上狂打瞌睡，楞把劫匪引为同路。尤其是挑酒上岗的白胜，几乎脸上都写了字：我要抢。杨志还远远瞧热闹，看骗子布置骗局。这种憨傻和现在社会上当受骗的白痴如出一辙。自己将信将疑，本不该吃酒，开始“不肯吃”。却也看众人吃了，厮厮艾艾半推半就喝了一半，还饶几个枣人，占人点便宜。不吃倒也罢，还有一成把握拼一回性命，呜呼，这人的见识贰短，半碗酒把功名全葬送干净。 五， 耳根子软，容易犯作风问题。 看客们不禁要问，明知道是鬼门关，问什么，究竟是为什么杨志还要闯，这里面隐含一段情史。试想，堂堂一中书门下有多少武艺高强之人，杨志还是个罪身。如果不是梁中书的老婆菜夫人的钦点，该轮不到杨志。这趟活，干不好，是送死，干好了，好处大大的有。菜夫人偏偏指到杨志，里面大有蹊跷。梁中书姓梁，道理上说菜京的女儿应该叫梁夫人，可偏偏书里叫菜夫人，说明二个问题，一是两人不和，二可能是还有张夫人，李夫人之类，菜夫人更与梁中书离心，就此和杨志眉来眼去。如果杨志同志成功完成工作，就会受到菜夫人爹地的接见和推荐，享一番荣华富贵。虽然书中没有细表，但可以推断，杨志和菜夫人定有猫腻。那梁中书怎敢拂夫人美意，又得忍着杨志三番五次讨价还价，把押送大事托付了。 那杨志实在不是好鸟，刚在黄泥冈失手，没了盘缠，到一家酒店，见一妇人，便留下吃酒，却又不给酒钱，说欠着先。这明明是一种流氓调戏行为，只有流氓才借着还钱的机会与妇人见上一面，象极了钱钟书《围城》里赵辛楣的话，这女孩子借书无非是要一借，再一还，前后两次机会，也就搭上了。可惜妇人酒店不是等闲之辈，杨志没走多远就被人挥刀砍了上来。 综观智取生辰纲全过程，杨志对被抢负主要责任。一个头脑简单，缺少智谋的粗人形象栩栩如生。但是，我们也要看到，假如杨志转变思想观念，正确处理内部和外部关系，顺利押送生辰纲，凭梁中书的推荐信，从菜京处得个提拔，封个一官半职，少挨日后许多苦。让梁山好汉的资本积累不能完成，就可以改写水浒，说不上施耐庵另写一部“水波”，专门描写杨志和菜夫人的爱情故事，可以和金平梅媲美。
智取生辰纲的人是怎么组织起来的？
郓城县县令文彬让插翅虎雷横巡视城内，雷横在一庙内发现了刘唐，见他披头散发，疑是强盗，就押往晁盖家去，刘唐谎称是晁盖亲戚，雷横便走了，刘唐便和晁盖说了他想劫生辰纲的想法，晁盖说此事非同小可，需细细筹划，刘唐想起雷横吊了自己，还拿了晁盖十两银子，就拿一把朴刀，找雷横决斗，大战五十回合不分胜负，在吴用和晁盖的劝阻之下才停止，吴用随刘，晁二人回到晁盖家，又将劫生辰纲一事与吴用说，吴用又去石碣湖请了阮小二，阮小五，阮小七，六人在晁盖家商议完毕，就喝酒，忽然一个道士找来，晁盖以为是化斋的，就让手下给点钱，给点饭打发走，没想到他手下侮辱道士，道士就在外面打起来，晁盖出去问他，道士自称是入云龙公孙胜，说有十万贯宝贝做礼物，其实也是想找晁盖去劫生辰纲，七人志同道合，又找来白胜做帮手，于是就去劫了生辰纲。
《智取生辰纲》读后感
失去了民心，便失去了胜算 ——《智取生辰纲》读后感 《水浒》的《智取生辰纲》一段中，精明、谨慎的杨志步步留心，时时在意，可惜还是丢了生辰纲，杨志究竟败在何处？笔者认为，作为一名领导者，杨志败在没有赢得民心——失去了民心，便失去了胜算。 为了押送生辰纲的安全，一路上杨志选择炎热难耐的中午走，选择偏僻无人的小路走。这些都能够看出杨志的一番苦心，也是杨志的精明之举。然而，杨志却忽视了最大的问题——人的问题。因为事在人为，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不会好。杨志（暂时）领导着一个都管，两个虞候，十一个军健。一路上，为了赶路，杨志除了骂人就是打人，世上是没有人愿意自己被如此对待的，于是，“并不敢怨怅”的军健们不愿听杨志的指挥。两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间，直接导致杨志被孤立，为黄泥冈的中计埋下隐患。在路途的艰难与众人的抱怨声中，杨志一行人终于走到了黄泥冈。对于杨志而言，黄泥冈布满了凶险；可对众人而言，黄泥冈却是被杨志催促、鞭打着走了二十余里之后的极好的栖息之所，烈日下的黄泥冈成为他们休息的最好理由，他们坚决地躺下了，不愿意再走了。看着杨志的依旧鞭打，老都管先是帮军健们说话，后来就变成了直接教训杨志，至此，杨志与老都管的矛盾正式爆发，杨志已实际上失去了领导者的地位与威信。 就在这矛盾的当口，对手适时出现了。吴用等人伪装成贩枣人，在黄泥冈歇凉，实际上是等待杨志，等待生辰纲，等待时机。恰好，杨志集团内部有矛盾，吴用等人便只需迷惑杨志的那些并没有经验的手下人。只要迷惑住了那些人，贩枣人的身份，卖酒人的身份，酒中是否有蒙汗药……这一系列可以引起杨志怀疑的细节问题便可以迎刃而解。吴用等人的计谋的直接指向杨志手下的众人，果然，众军健顺利上当：众军汉的哀求加上老都管的要求，杨志同意众人买酒；众人的一拥而上加上炎热的天气，杨志忍不住喝了半瓢酒。最后，杨志倒了，倒在地上，倒进吴用等人的圈套里，更是倒入自己与手下众人结下的矛盾里。 杨志败在失去了民心，如果说因为他只是一介武夫，败在此处尚情有可原，那么，作为有知识的现代人，如果不知道要为民着想，抓住民心，那又会如何呢？近阶段我国“非典”猖狂，听说国家为无钱治病的人出钱治病，此举深得民心。
水浒传里智取生辰纲的是谁
组织领导者:晁盖 出场顺序:刘唐、晁盖、吴用、阮小二、阮小七、阮小五、公孙胜、白胜,白胜只是个过渡人 .吴用，是策划这次行动的。
智取生辰纲课后第3题
改写《智取生辰纲》 六月初四，未及晌午，红日当天，十分大热。晃盖、吴用一行七人潜伏在黄泥冈松林里歇凉。“来也，来也。”眼尖的，早见十五人沿着一条僻路，慢慢走上冈来。内中一个，头载凉笠，面皮上老大一搭青记，手持藤条挥舞。众人知道，此人便是江湖具称“青面兽”的杨志。 十五人上得冈来。晃盖一行隐身松林，听得松林那边一场争说：原来杨志不准在冈上停留，众军士公然抗命。争各不可开交之际，吴用吩咐一人去林边探头探脑，却故意让杨志望。杨志果然拿了朴刀，赶入松林。七人指着地上排开的七辆车儿，称是濠州贩运枣子的。杨志去疑，同意众军士在冈上暂息。 这时，白胜挑着一担酒，唱着山歌走向高冈。天热难当，众军士要买酒止渴。见杨志制止众军士买酒，奖学金盖一行掏出五贯钱，顷刻喝光一桶。刘唐从另一桶取了一瓢，拿上便吃。白胜赶上制止，追入松林。吴用趁机去松林里取药抖在瓢中，便去桶中取酒。却被回头的白胜劈手夺过，倾在桶里——此时，蒙汗药已当着杨志的面不知不觉下于酒中。杨志见剩下的一桶酒已被吃过，料酒中无药，同意众军士买酒。杨志也吃了半瓢。 白胜挑着空桶唱着歌下冈。晃盖、吴用一行指着杨志等十五人喊道：“倒也，倒也！”只见十五人一个个头重脚轻，软倒在地，动弹不得。晃盖一行推出江州车儿，将十一担金银珠宝石装上车子，叫声“聒噪”，扬长而去。
