阴宅风水讲的是讲真龙真穴,一旦结穴,就什么案、砂、峰,明堂及向置所有都对。注意,系讲真结穴!
一字案山主出文贵
祖山,又称祖宗山,指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近,依次可分为太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。根据古人的定义,太祖山为:太祖者,最高之山,为一方发脉之祖,群龙之所从者是也。大者为一郡之主,或数邑之祖,两旁必有两大水夹之。又云:祖宗父母者,自己一龙之山也。 寻龙望势,先观祖宗父母。结穴聚气深厚与否,全赖祖山形势,此可溯源于传统的世袭制、门第观。祖宗尊显,儿孙荣贵,祖德 高尚,其子嗣亦必立身正直,有乃父乃祖之风。 太祖山欲其高大耸拔,瑞方厚望,气脉悠长,方显聚势深厚。少祖山位于结穴处与太祖山之中,是聚气的关键,要奇特秀丽,方正开展,如果欹斜不正,孤露嶙峋,瘦峭破碎,臃肿粗恶,皆非结穴之象。父母山更近穴场,以前后相连、相生而不相克者为佳。祖宗山与穴场之呼应,须自穴场看去节节增高。如果一重低似一重,名为退龙,纵有结穴,亦福泽不长,子嗣贫穷。
祖山,又称祖宗山,指龙脉发源处的山。按距离结穴之处的远近,依次可分为太祖山、太宗山、少祖山、少宗山、父母山。根据古人的定义,太祖山为:太祖者,最高之山,为一方发脉之祖,群龙之所从者是也。大者为一郡之主,或数邑之祖,两旁必有两大水夹之。又云:祖宗父母者,自己一龙之山也。 寻龙望势,先观祖宗父母。结穴聚气深厚与否,全赖祖山形势,此可溯源于传统的世袭制、门第观。祖宗尊显,儿孙荣贵,祖德 高尚,其子嗣亦必立身正直,有乃父乃祖之风。 太祖山欲其高大耸拔,瑞方厚望,气脉悠长,方显聚势深厚。少祖山位于结穴处与太祖山之中,是聚气的关键,要奇特秀丽,方正开展,如果欹斜不正,孤露嶙峋,瘦峭破碎,臃肿粗恶,皆非结穴之象。父母山更近穴场,以前后相连、相生而不相克者为佳。祖宗山与穴场之呼应,须自穴场看去节节增高。如果一重低似一重,名为退龙,纵有结穴,亦福泽不长,子嗣贫穷。
风水好与不好,要看现场的情况而定,如果像你这么问,就知道风水好与坏,那不是人了,是神才知道。 一般 湖与学校都是好的建设物
用”九星”翻卦,二十四山纳于八卦,取“净阴净阳”并“阴阳”搭配得兼山兼向。
左右气脉在前的交汇处与坐山一定范围内的正中点它俩间最适宜的点就是最好的位置点这如同照相时调好焦距对准焦点有其相似之理
梦见看戏,看歌舞就会有事情发生
三合的贵人禄马上御街局本先生都不欣赏,
乾山巽向为八运旺山旺向格局,前方有水或者平坦之地,后方有俊秀靠山或者楼房等高出之物,则会丁财两旺。