五行与五脏的关系
五行和五脏相配 关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。 五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。 木性可曲可直，枝叶条达，有锭发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。 火性湿热，其性炎上。心阳具有温煦之功，故以心属火。 土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。 金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。 水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系的。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。 肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心阳以温脾；脾生肺就是土生金，如脾气散精，上归于肺；肺生肾就是金生水，如肺金清肃下行以助肾水；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血，等等。 通俗地讲，五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子。同样，木就是火的母亲，火则是木的孩子，依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。 由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏，中医讲木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意，也就是说，水能胜火，火不胜水。由于克中有生、制则生化，所以称它为主。 现在大家都讲治未病，讲究预防为主。中医讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，就是要考虑整体，应用五脏之间的相克关系来治病。
五脏与五行的对应关系？？？
五行学说和子午流注是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生，相克，互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论。 子午流注是我国古人根据天人相应的理论，利用天干（甲.乙......，‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰，找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治，主要是对针灸的。随时间变化穴位随之交替，60个甲子，12个时辰不停变化。比较麻烦。 五行说比起子午说相对要简单易懂，现将五行，五脏，和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水。 五脏：肝.心.脾.肺.肾。（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬。 *脾旺四季，即每季（阴历）末各18天是脾相对应的。
请问地支寅戌的关系是相生还是相克呢？
寅,五行属木，戌，五行属土，从五行相生相克的关系讲，地支寅戌的关系是相克。
请问地支寅戌的关系是相生还是相克呢？
寅,五行属木，戌，五行属土，从五行相生相克的关系讲，地支寅戌的关系是相克。
性、爱、婚姻之间的关系。?
性： 性，是人类与大多数动物一样拥有的本能的原始的冲动。简单来说，如果某一个人对你造成了强烈不可遏制的性冲动，那我们就可以说这个人对你有性的吸引。一般来说，性的吸引基本上来自于外表，通俗讲，就是“脸”和“身材”。这样的例子很多，比如你看到了一个人，未曾谋面，但是觉得这个人的外表特别吸引你。请允许我更直白一点说，比如对于男生来说看着AV里颜值高而身姿曼妙的女优而high；比如女生看到特别帅、身材特别好的男人会说“好帅”，然后心里也许或多或少会产生邪恶的想法（你懂的，只是她们不明说）。 关于性的吸引，当然每个人都有不同的审美，这个很容易理解，就像不是每个男生都喜欢苍老师。但是性的吸引，也有大众主流趋同性，比如还是有很大部分男生喜欢苍老师，而基本上不会有男的喜欢凤姐这种长相身材的女性（在纯性的讨论中且不看凤姐的精神层面）。 关于性的吸引有一点值得注意的是，性倾向。性倾向，属于我们这里讨论的纯的“性”的范畴。我们平时所谓的同性恋的说法是不科学的，因为“恋”是带有精神情感色彩的。而一个人的性倾向，是指能够使你产生强烈的性冲动的那些群体所属的性别是与你同性还是异性。要记住，性倾向是纯生理上的，与精神感情无关。 爱： 爱，在这里我们只谈论狭义的纯粹的爱情，所谓“真爱”。我认为，纯粹的“真爱”是柏拉图的，也就是纯精神的。如果你不可以接受我这个观点，那我可以这样说，爱，分为肉体（生理）之爱和精神之爱。而第一部分所谓的“性”，就是这里的肉体（生理）之爱。那么什么是精神之爱？精神之爱，指的是，当你与一个人在交往和接触了之后，这个人在其排除肉体（脸、身材）之外任何品质对你产生的强烈的吸引，使你非常享受与这个人相处的过程。这些品质，可以包括智慧，道德，才能等等。 真正的纯粹的精神之爱，是超越性别，甚至是超越性倾向的。我举一个例子，今年有一部电影《模仿游戏》中男主角Alan Turing是一个同性倾向者，但是他与女主角Joan Clarke（异性倾向）之间有一种精神上和智慧上的默契，这让他们非常享受与彼此相处的过程。Alan Turing为了挽留住Joan继续为法西斯战争奋斗，向Joan求婚。可是过了一段时间，Alan向Joan坦白自己是同性倾向了，但是Joan说了句什么！她说“So what！” 然后她balabala讲了一大堆，说婚姻本来就不是方方面面都是完美的，她在乎的是与Alan之间那种精神上的默契。所以，精神之爱，超越性别，超越性倾向。在普通生活中，拥有共同的爱好、共同的理想、共同的价值追求等等都可以算作是精神之爱的范畴。 婚姻： 最后，谈一谈婚姻，这是个非常非常复杂的问题，我们不能像理解肉体的性和精神的爱简单地说这个问题，我也只能非常粗浅和概括的说说个人的想法。 首先，婚姻，归其本质，就是两个人之间建立的一种契约关系。而离婚，就是这种契约关系的解除。 那么，婚姻，与“性”（指纯肉体方面）和“爱”（指纯精神方面）有什么关系呢？在我看来，婚姻的初衷，或者说，理想的婚姻，应该是基于“性”和“爱”的。通俗来讲，就是两个人结婚，双方在“性”与“爱”方面都能一定满足对方的需求。但是记住，基本上不太可能是完完全全满足。什么意思呢？说得直白一点，有多少人，能够问心无愧地说，你的配偶是你感觉最完美的性伴侣，长相身材都最大限度地满足了你？又有多少人，能问心无愧地说，你的配偶是你最合适的灵魂伴侣，是你认识的人中和你最有灵魂共鸣的？即便是纯粹地满足其中一项指标，恐怕就算你是非常少数的幸运儿了。所以，我们可以看到，婚姻是一定程度上基于“性”与“爱”的。 此外，我认为婚姻还基于很多“性”与“爱”之外的东西，比如品质道德是大家很看重的。当今社会，经济实力也是一项不得忽略的因素。当然，还有很多其他指标，我就不一一列举了。而对于每一个人来说，婚姻观都是不一样的，也就是说，每个人对自己与某人形成婚姻关系的因素、以及这些因素的权重是很不一样的。随便举个例子，女A说，我就是要和那个长得帅身材好的男人结婚，虽然他其他方面都很普通，但是对于我来说“性”是极其重要的；而女B说，我就是要和那个有钱的男人结婚，“性”和“爱”什么的都可以稍微妥协下的，但是钱非常重要。 在当今社会，婚姻是一个多元化的契约关系。我觉得每个人的婚姻观都是无可厚非的。毕竟，婚姻，作为一种契约关系，只要双方平等自愿就可以形成契约关系。（不要把婚姻看得多么神圣和伟大！） 那么，在现实社会中，当你与一个人展开一段感情的时候，你有必要非常清醒地认识到，这段感情的目的是什么？ 如果说这初衷是“性”或者“爱”或者这两者造成的不可遏制的冲动，那么你这叫做纯粹的“谈恋爱”。如果说这段感情从一开始就是以结婚为目的，那么，双方都需要清醒地审视自己的婚姻观中认为重要的因素以及这些因素的重要性，然后审视彼此对对方的婚姻观的接受程度。举个例子，如果女方的婚姻观里面认为金钱很重要，男方的婚姻观里面认为“性”很重要，而事实上女方和凤姐差不多的外形，男方就是一个穷屌丝，那么这两个人应该不会自愿地形成婚姻契约关系。 “不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”这句话已经不适用于这个时代了。恰恰，过分以结婚为目的的恋爱才是亵渎了人类伟大的纯粹的爱情。当然，最幸运的状态，就是从纯粹的“谈恋爱”开始，然后发现彼此又有可以互相接受的婚姻观，然后步入婚姻。 不是我们不明白，只是这个世界变化太快。从爷爷奶奶一辈，到父母一辈，再到我们这年轻的一辈，每一代的婚姻模式和主流婚姻观都有很大的变化。但是，人类关于“性”和“爱”这两方面基本上在本质上不会有太大变化。 以上就是我的一些个人见解和思考。不管怎么样，祝大家都幸福！
亲戚之间为什么不能谈恋爱？已经确定不是近亲关系。
也许家长之间不愿意走的太近？知根知底的，难免尴尬？要多方面考虑，这也算是成熟！相信以你的优秀，不愁找到自己的幸福！
婆婆和妈妈亲家之间关系好吗
这个得看家庭的，有些家庭好，有些家庭不好，很正常的事情。
东南西北和五行之间的对应关系是什么？
东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土 简单的说就是，东南西北中，对应：木火金水土
五行分属于哪五脏？简易说明它们相生相克的关系
木火土金水，肝心脾肺肾，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
怎么快速记忆五脏与志液体华窍的关系
可以以木火土金水的顺序为基础，把五脏等一一对应，然后按这个顺序背，过几遍就会了，这样背下来。
