永强阁 >风水知识

和合术,什么才是真正的和合法事

  感情和合术(道教正统秘术)   感情和合术,乃是中国道教流传下来的通过祭炼、祷祝和做法而恢复和增强男女感情姻缘的秘术,通常通过符咒作为载体发挥功效。当代精通和合术的大师凤毛麟角,和合术已近失传。   感情和合术中,又分为若干种,六亲和合术,朋友和合术,兄弟和合术,姐妹和合术,合作经营和合术,官场和合术,商业旺店和合术。   感情和合术的主要历史古籍有:《道藏》,《月老仙师禳婚姻真经》,《清代和合至秘》,《清代和合旺店一宗》。   感情和合术的侍奉神仙,月老仙师,和合二仙。   感情和合术的正统由来:   和合术创始人:道教相传,唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀,所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪,创于魏夫人,主要流传于道教的上清、清微等派。   和合术乃创于魏夫人,并由火师汪真君传下,   魏华存(251~334)为晋代女道士,上清派所上尊第一代太师,中国道教四大女神之一。字贤安,道士称她紫虚元君与南岳魏夫人。任城人。晋司徒魏舒之女。民间称之为“二仙奶奶”。   神霄派为了标榜其教之古远,称其教源出于神霄玉清真王,或玉清圣境元始法王,火师汪真君则为阐教之祖师。宣称王文卿之法术即为火师汪真君亲传。   但火师汪真君何许人也?据《历世真仙体道通鉴续编》卷五《火师汪真君传》载,汪真君,名子华,字时美。唐玄宗开元二年(714)生于蔡州汝阳县(今属河南)。年四十,而三举不第,乃弃儒学道,与颜真卿同师白云先生李约,再师赤城先生司马承祯。后遇安禄山之乱,弃家南游,住南岳祝融峰下修道,九年不出山。再遇紫虚元君幸南岳,授以至道。再修二十八年,丹成道备,于德宗贞元五年(789)飞升。   如此可见,神霄创派人王文卿,是传有和合术的。   按上面的推论,最正宗的和合术应该是神霄派。   然而,道教流传至今,门派众多,神宵,清微,净明,天师道,全真道,茅山,阴山,闾山,梅山,等等许多派别,基本每个派别都有自身秘传的和合术。   感情和合术的施展条件:   一,一般需要双方以前有过明确的恋爱关系,感情连接尚未断裂。   二,都需要提供双方的准确信息和携带有双方魂气的气息的信息。   三,施术者必须有浩然正气,行法戒色,功力高深,品性淳厚。   四,求术者必须诚心至意,行善积福,凶狠残暴者难有真法眷顾。   五,秘术期间,施术者、求术者皆不可违反法术禁

用风水术害人叫什么,害人的风水术

  付费不传授!

中国古代风水术,到底是科学还是迷信

  玄学本身就不是科学,风水也属于玄学的一种,所以风水本身就不是科学。     风水学流派众多,各派自贵其术,理论还乱不堪,莫衷一是,所以风水的迷信成分也很大。但其中也有一部分合理内容,需要学习者自觉分辨。

中国古代风水术,到底是科学还是迷信

  玄学本身就不是科学,风水也属于玄学的一种,所以风水本身就不是科学。     风水学流派众多,各派自贵其术,理论还乱不堪,莫衷一是,所以风水的迷信成分也很大。但其中也有一部分合理内容,需要学习者自觉分辨。

哪里有买十六字阴阳风水秘术

  自古口诀心传口授,从不书于纸背; 有缘寻得,没法解密,也是得个看字,没有任何作用。

风水术辰戍兼乙辛水出壬合理吗

  辰山属巽卦,水从壬方过来的话,是天劫水,大凶。如果水是从壬方出去、消失的话,吉。这是龙门八局风水的论述。

怀化玄空的风水术到底有没有水平?

  风水有很多派,各有所长

寻龙决中的16字风水秘术口诀

  十六字阴阳风水秘术《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。《十六字阴阳风水秘术》的来历晚清年间,有名金盆洗手的摸金校尉,人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象,并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”,撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘,恐损阳寿,便毁去阴阳术的那半本,剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅,连他的亲生子孙都没得传授。可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字,十六字风水分别对应的内容如下:天:这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。地:风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的内容。人:风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。鬼:顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。神:自古以来,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。佛:风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,都是以《易》为总纲,属于道家一脉,而其余的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。魔:吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。畜:圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。举个例子来说,比如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异,这一篇主要

什么时间适宜风水望气术的

  春秋二分

什么是真正的风水之道

  风水之道是一种磁场学和方位学,通过罗盘,再经过数学计算,去找出方位对人造成的影响。风水之道其实就是五行之道,也是时间及空间之道;风水之道,也是救人济世之道,还是修心修德之道,风水实际就是人与居住环境阴阳互调后的磁场。





真正的风水术的相关推荐

编辑推荐

起名大全