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水浒传智取生辰纲读后感

  今天我回顾了《水浒传》之《吴学究智取生辰纲》这篇文章,它给我留下了深刻的印象.   这篇文章主要写杨志派十名禁军去磅生辰纲,不料在黄泥冈被吴用等人用计谋骗取.全文重点介绍了吴学究的深谋远虑,描写了当时官府的衰败与无能.   这篇文章介绍了很多人,其中令我印象最深的还是吴用,他是一个名副其实的“智多星”在关键的时刻智取了生辰纲.另外,晁盖的大义,公孙胜的道术,三阮和刘唐的武艺也令人赞叹.   读了这篇文章,明白了“乱世出英雄”的含义.在宋朝的端王时期这个乱世之中,本来就衰败的宋朝再加上高俅这个小人的祸害,变得更加腐败无能了,不过在这种战乱时期,竟然也有像晁盖、吴用那样的英雄好汉,实在是令人惊奇.《三国演义》这本书也是一样,在东汉末年依次出现了刘备、关羽、张飞、赵云等英雄好汉.看来,乱世中的英雄很多,连抗日战争时期也是一样.   这篇文章蕴藏着很多深刻的道理,让我收益无穷!

水浒传智取生辰纲读书笔记

  在《水浒传》中的一百零八好汉中,我是最佩服吴用的。他又勇有谋,机智聪慧,在一百零八个英雄中也是不可多得的。 俗话说“强扭的瓜不甜”,即使是靠武力征服了别人,也很难使人心愿诚服。所以要靠智谋使人心甘情愿。正如“智取生辰纲”中杨志最终上梁山一样。简而言之就是,智慧胜于武力。 炎炎夏日,酷热难当,杨志这一行人要赶在太师的生日之前,将“生辰纲”送往东京。一路上人们,口渴难耐,见有卖酒的商家,便想买酒,但杨志阻之。见贩枣的商人已买了一桶,并且每桶都舀了一瓢饮之,杨志见并不大碍,便答应买一桶解渴,但他却不知智多星吴用已将迷药搅入酒中,此后众人倒之,“生辰纲”也失之。杨志最终走投无路,聚义梁山。 收人先收心。吴用巧用妙计,杨志聚义梁山,这正是无用智慧绝伦的表现。 现在人类社会已发展经济科技时代,不再依靠战争或殖民掠夺来使经济快速发展,而是靠科学技术的发展来判断经济强国。人的智慧具有莫大潜力,我们只有挖取这些潜力,才能成功。 智慧的力量远远高于蛮横的武力,智慧是美丽的,也是强大的。善用我们的智慧,会给你带来预想不到的结果。

《水浒传》中吴用是如何一步一步“智取”生辰纲的

  赤发鬼刘唐找到晁天王然后召集白胜阮氏兄弟等人。扮作卖枣的商人,白胜为酒贩,诱杨志的手下,吴用他们喝过后,于瓢内下药,麻倒了杨志一行

《水浒传》中吴用是如何一步一步“智取”生辰纲的

  赤发鬼刘唐找到晁天王然后召集白胜阮氏兄弟等人。扮作卖枣的商人,白胜为酒贩,诱杨志的手下,吴用他们喝过后,于瓢内下药,麻倒了杨志一行

“智取生辰纲”的策划者是谁?

  宋江的军师,智多星吴用。

智取生辰纲,人物,事件。

  正子公也《绘卷水浒传》中的《智取生辰纲》   "智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京,在途中(黄泥冈)被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾,热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。第十六回在全书中的地位十分重要,在此之前,小说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动,是梁山泊英雄聚义的开始。自此,小说揭开了起义农民大规模联合反抗的序幕。   智取生辰纲八条好汉:赤发鬼刘唐托塔天王晁盖智多星吴用阮氏三雄:立地太岁阮小二,短命二郎阮小五,活阎罗阮小七. 入云龙公孙胜白日鼠白胜

智取生辰纲的课文一些问题

  1。突出当时社会贫富的对立,缓解一下当时紧张的气氛,为下文做铺垫2 体现了他牢固的社会身份等级有高下之分的思想性格3.对部下横暴,不善带兵,在押送队伍中没有威信,不善处理关系,急功近利,刚愎自用,粗暴蛮横   4.不会,但无奈已成定局,因为杨志当时的社会地位决定的

跪求:《水浒传》“智取生辰纲“这一故事情节中关键的两个行动步骤。急!!!

  两个关键的行动步骤:1刘唐当众在酒桶中打酒喝;2吴用在酒中下药   两个有利于智取的两个自然条件:1天气炎热,押送的官兵要喝酒;2身处在树林中,便于布置和跳脱,官兵来不及追赶

智取生辰纲描写的是水浒传里面的哪个英雄人物

  《水浒传》中“智取生辰纲”描写的是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐与阮小二、阮小五、阮小七等人劫取梁中书送给岳父蔡京的生日财礼的故事,小说中称之为“七星聚义”。参与劫取生辰纲的还有一个人,就是白日鼠白胜。白胜是一百单八将的一员,但不在这“七星”之列。

复述《智取生辰纲》

  选自元末明初小说家施耐庵的小说《水浒传》(七十一回本)第十六回的后半部分。原来的题目是"吴用智取生辰纲"   生辰、即生日,诞辰。纲,为运送大批货物而编的队。生辰纲,即编队运送的大批寿礼。   凡是读过《水浒传》的人对智取生辰纲的生动故事都难以忘怀,它确实是《水浒传》中最精彩的章节之一,新中国成立后一直作为中学语文教材,50年前我上初中的时候就是。花石纲生辰纲的“纲”,都是指一大批东西。生辰纲价值十万贯。十万贯究竟是多少钱?把一千个制钱用麻绳穿起来就是一贯,也叫一吊。古人常常以“万贯家财”、“腰缠万贯”表示极其富有,意味着有一所大宅院,许多土地或者一处不小的买卖,一群奴仆,当然还有不少现钱,显然比现在的一百万多得多。所以十万贯是一笔极大的财富。这十万贯金珠宝贝是贪官污吏掠夺的民脂民膏,是不义之财,小说写晁盖等人智取生辰纲的过程充满了机智,非常精彩。那么他们“劫富”之后有没有“济贫”呢?没有。他们自己瓜分了。所以总的说来晁盖这个人还比较好,至少他不让小喽罗杀害客商,只抢财物,而且不象周通、李忠那么黑。打家劫舍,一夜暴富,还成为“农民革命的好汉”,可谓名利双收,岂非咄咄怪事!须要指出的是,在《水浒传》成书过程中的宋、元、明代商品经济在不断发展,小说多次写到抢劫、杀害过路客商,这种行为很不利于商品经济的发展,不利于社会进步,是一种落后行为,犯罪行为。但长期以来在人们心目中并不认为是犯罪和错误,甚至还被认为是革命行为,也许有人对这种行为不以为然,但是出于顾虑,回避评论。   我们从上面几个例子可以肯定,《水浒传》中所有山头的“打家劫舍”、“打劫过路客商”都是这种情况:劫富并未济贫,极少数头领劫富占有的财富超过小喽罗几十倍甚至几百倍。 杨志把生辰纲看成是自己东山再起的赌注,为确保安全不惜采用任何方法,这种急功近利导致欠理智,人不和。从智藏行踪,智变行辰,智选路径,可以看出杨志是用心良苦的,为保生辰纲的安全是煞费苦心的。攘外必先安内,堡垒都是从内部被攻破的,杨志一行人内部的重重矛盾为失败设下了伏笔。 ②因为天外有天,人外有人。智多星吴用之计比青面兽杨志之智来得高,棋差一首,束手束脚。杨志之智,更加衬托出吴用之智的高明,可以说 杨志输智,吴用有用。   急功近利 内因   欠理智 人不和 败因   天外有天,人外有人 外因   棋差一招,束手束脚





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