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"太极图"之谜

  「太极」一词,最早见于「周易系辞传」:「易有太极,是生两仪」。“太极图”实际上是,以华夏大地为宇宙中心论的产物。以东南西北为相对坐标的,一张天地自然关系图,这张图反映了古代华夏人,对天地自然关系的认知。它包含着对立与统一,辩证的思维方法。在当时人类活动区域,非常狭小的情况下,就掌握了对立统一,这一辩证的思维方法,应当说是一件,非常了不起的事情,是当时中国哲理的最高水平。   一直以来,研究易经大师们,都有一个错误的认识,就是“易”本无图后人造之。然而,不管是历史文献资料,还是《说卦传》与《系辞传》的记叙,都说明这样一个事实,就是“易”本有图象,而后失之传。否则,就不会有“周易”本经中,观象系辞而得的坤卦卦辞:“君子有攸往,先迷后得,主利,西南得朋,东北丧朋,安贞吉。”,这样一个六十四卦,环形起始点的图像描述。   同时,就不会有《说卦传》中,“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。”,与《系辞传》中,“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”,这样的“四象八方图”的“太极” 图式理论。以及“八卦成列,象在其中,因而重之,爻在其中。”,这样的“八卦成列”图式理论。   也更不会有《道德经》中,“太极图象”的,如下“象、数”理论的描述:“有物混成,先天地生。迎之不见其首,随之不见其后。其上不皎,其下不昧。独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”及“天下万物生于有,有生于无。道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”。“阴阳两仪”和“两仪四方”图形,这样的“象、数”理论描述。   不管是太空中的银河系,还是地球上的大江小河,都会产生螺旋的现象,即俗语所云之漩涡现象,这就是“太极”的原始雏形。   太极两仪图形的正确画法   由于地轴与北极星在同一条直线上,因此住在地球上的人们所见的“天象”是,北极星总是在正北。   又由于地轴成,二十三度半的倾斜,自西向东旋转,一昼夜自转一周,人们就看到太阳也按,相对应的倾斜度旋转,而日月星辰自东向西运转,特别是与天上的“斗柄”逆时针运转所指的方向相吻合。   地球一年绕太阳公转一周,人们就看到,太阳在一年当中,从圆周的天枢“黄道”上,不断移动位置,形成周期。《逸周书•时训解》云:“天道尚右,日月西移,地道尚左,水道东流。”   根据以上几点,首先画一圆形,作为“混沌太极”图形。并以中垂线的逆时针方向,四十五度过圆心划一条辅助线,以上下两个半径为直径,各求得中点,以中点为圆心,再经太极的圆心,各向逆时针方向,画出两个半圆,作为太极图形阴阳鱼的鱼头。以此将“太极混沌”图形,画成逆时针方向,左旋的“阴阳两仪”图形。   在“阴阳两仪”图中,根据“天玄而地黄”的理论,阳鱼在上代表“天空”,亦“太阳”是也,应配黑色;阴鱼在下,代表“地球”,亦“太阴”是也,应配黄色。而阴阳的概念则包含了,阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态,只论及其性质,则可以用“--”阴爻和“—”阳爻,两种符号来记录和表示阴阳。   用另两条四十五度,相互垂直的线段,过圆心交于太极图的外圆。将“太极两仪”图,平均分为四份,以定东、南、西、北四方,这四个方位的图像,简称为“四象”。   其中在东边,阳鱼的鱼头在下,阴鱼的鱼尾在上的图像,表示阳气从下面滋生,阴气逐渐减少,故称为“少阴”;其在五行代表木,其色青、其位东方、其时为春。   以南边阳鱼在上,鱼身所组成的图像,表示阳气最盛,故称为“太阳”;其在五行代表火,其色赤、其位南方、其时为夏。   以西边阴鱼的鱼头在下,阳鱼的鱼尾在上的图像,表示阴气从下面滋生,阳气逐渐减少,故称为“少阳”;其在五行代表金,其色白、其位西方、其时为秋。   以北边阴鱼在下,鱼身所组成的图像,表示阴气最盛,故称为“太阴”。其在五行代表水,其色黑、其位北方、其时为冬。   即天南、地北、日东、月西。   此时作为“太极两仪”图,“少阴”、“少阳”“太阳”“太阴”,四个“象”的图形,只不过是过度性的“四象”图形;并且“少阴”、“少阳”的,图像和名称的涵义,也是过度性的图形。   如果根据阴阳的性质和状态分,在“连三易”,则可划分为“阴气最盛的太阴,阳气最盛的太阳,阴气减少的少阴,阳气减少的少阳。”四种符号,分别代表之。由于后人,将其四种符号理解为,代表父、母、子、女,亦称其为“老阴lǎoyin,老阳lǎoyáng,少阴shàoyin,少阳shàoyáng”。   用“阴阳两仪”图,半径的一半为半径,将过度性的“两仪四象”图,变成一个两环的同心圆,然后再变换成“四方框廓图”。而“四方框廓图”中的每一个“象”,就是建立两爻“象、数,”的基础雏形。也是利用天、地、人三才,将两爻三三重叠,建立“连三易”的基础。   老子的《道德经》曰:“天下万物生于有 ,有 生于无 。道 生一 ,一 生二 ,二 生三 ,三生万物。”。则是“两仪四方”图形,这一两爻“象、数”理论的描述。   太极四象图形的正确画法   如果按照“太极两仪”图的分割方法,过圆心增加一条水平横线和一条中垂线,将“阴阳两仪”图,平均分为八份,用以代表东、南、西、北的八个方位。   再将中垂线上下逆时针方向,右侧的四十五度中分,亦在二十二度半处,过圆心画一条辅助线。以代替南北极的中轴线。以二十二度半辅助线半径的中点为圆心,交四十五度线与中垂线,上下各画一个小圆,两个小圆所占据的夹角,各为四十五度。用以代表“少阴”与“少阳”,即阴阳鱼的“心脏”(亦原来误认为的“鱼眼”)。这才成为完善而正确的“太极四象”图,也是“太极八卦”方位图的原始雏形。   其中阳鱼的头与阴鱼的尾,所组成的图像,此时被分成了两份,阴气最多、阳气最少的一份,其方位在东方,其在八卦为“木”,其在五行代表甲木、其色青,其时为初春。阳气最多、阴气最少的一份,其方位在东南,其在八卦为“风”,其在五行代表乙木、其色绿,其时为季春。   阳鱼的鱼身所组成的图像,同样被分成两份,有鱼心的一份表示阴气最少,故称之为“少阴”。其方位在南方,其在八卦为“火”,其在五行代表丙火、其色赤,其时初夏。阴气全无、阳气全盛的一部分,其方位在西南,其在八卦为“天”,其在五行代表丁火、戊土,其色红,其时为季夏。   阴鱼的头与阳鱼的尾,所组成的图像,此时被分成了两份,阳气最多、阴气最少的一份,其方位在西方,其在八卦为“泽”,其在五行代表庚金,其色白、其时为初秋。阴气最多、阳气最少的一份,其方位在西北,其在八卦为“山”,其在五行代表辛金,其色灰、其时为季秋。   阴鱼的鱼身所组成的图像,同样被分成两份,有鱼心的一份表示阳气最少,故称之为“少阳”。 其方位在北方,其在八卦为“水”,其在五行代表壬水,其色黑,其时初冬。阳气全无、阴气全盛的一部分,其方位在东北,其在八卦为“地”,其在五行代表癸水、己土,其色皂、其时为季冬。   将“太极八卦”方位图的原始雏形,以太极四象图形中,鱼心的内外侧为半径各作一个圆,“太极八卦”图形,便成为三个同心圜。三个同心圜中的每个方位,可视做一个卦象中三个爻的原始雏形。并确定内圜为初爻,中圜为二爻,外圜为三爻。   将“太极八卦”方位图的原始雏形,变换成为“八卦框廓”图,再按照“八卦框廓”图的图像,画出卦象并定出卦名。而此时八个方位,所代表的八个卦象,每个卦象都是三个爻,三爻而成内卦也。至此四象已生,八卦而小成。从正确的太极图形所求得的,八个卦象图形中就可以看出,直至太极图形的完善,才产生了狭义的三爻八卦。这就是建立“坤乾易”的基础。   由“八卦框廓”图,所反应的卦象来看,一百八十度所对应的卦象,都是阳爻变阴爻,阴爻变阳爻。即天与地是一对错卦,火与水是一对错卦,风与山是一对错卦,雷与泽是一对错卦。   根据易经爻画的象数,从发生、发展到最后定型。从文献的记载,与发生变革过程的分析可知,正确的三爻八卦取象歌,应该如下。   天三连 七、 地六段 零;火中虚 五、 水中满 二;风上缺 三、 山覆碗 四;雷仰盂 一、 泽下断 六。   在“坤乾易”,则被划分为“木,风,火,天,金,山,水,地。”八种符号分别代表之。到了《周易》时“木”与“金”,则被“雷”与“泽”所取代。   从上面对“两仪四方图”和“四象八方图”的分析中可以看出,关于“少阴shǎoyin”“少阳shǎoyáng”的理论,在“两仪四方图”中,是代表阴气或者阳气“减少”的意思。到了“四象八方图”中,则是代表阴气或者阳气“最少”的意思。所以在三爻的八个卦象内,“少阴shǎoyin”只在火中,“少阳shǎoyáng”只在水中。   古三坟的《太古河图代性纪》曰:“太始之数一 ,太易之数二 ,太初之数四 ,四盈易,末甲八 太七 成。”。则是“四象八方”图形,这一三爻“象、数”理论的描述。

太极图在怎么解释?

  太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案,俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语,意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转,相反相成是万物生成变化根源的哲理。   太极图形展现了一种互相转化,相对统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案,极受民间喜爱。

钻石的寓意

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钻石的寓意

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金龙鱼有什么寓意吗?

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见兔顾犬的寓意

  “见兔顾犬”这句成语,便是根据“见兔而顾犬,未为晚也。”而来的,表达了处理事情发生延误或错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。但是,后人多用由“亡羊而补牢,未为迟也”,所衍生出的成语“亡羊补牢”来表达从错误和失败中去汲取教训,及时补救的意思。

荔枝树的寓意

  荔枝树栽种历史悠久,至少可以追溯到唐朝。唐诗“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。到了宋代苏东坡又有“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”名句传世。荔枝树形态优美,四季常绿,象征欣欣向荣;生命力强,可生长百年以上,象征国家和人民事业蒸蒸日上,长盛不衰;人民群众健康长寿,寓意吉祥。

怎么用PhotoShop做太极图?

  *   打开ps,点“文件”里面的“新建”。   *   在弹出的界面上,设置图片大小,选择背景色为透明色,点击确定,就会出现新建的画布,如下图:   

日月同辉的寓意

  民间认为日月同辉是天文学上的奇观,所以当日月同辉出现时,往往以为国家、民族有吉祥的大事发生。其实,理论上除了每月农历十五外,都能看到这种现象。

莲蓬有什么寓意

  一、多子多孙   莲蓬里多含莲子,而莲子是“连子”的谐音。莲蓬包含了多个莲子,古人寓意为“多子多孙,子孙满堂”。   二、圣洁   莲蓬和莲花一样,都具有圣洁、清净的象征意义,如“出淤泥而不染”。佛像多塑造为跣足立于莲座上,莲花瓣环绕莲蓬,莲花美丽而精细,莲蓬厚重和质朴,契合了佛教造像中所追求的庄严美和典型美的结合。   三、花果同时   莲蓬在佛教中的寓意就是花果同时,还寓意着因即是果,果又成因,莲蓬出自淤泥,表示佛因众生成,如果没有众生,终究不能成佛。   





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