鄢和焉是一个姓氏吗
《焉氏族谱》，山东海阳焉宗海修，民国19年，铅印本，线装10册。本谱十卷，以木夹二函分装，共印100部，但在现有族谱书目中，均未见有著录。焉氏奉明朝焉庆为始迁祖，祖籍在阀南鄢陵，本姓鄢，后去邑为焉姓。谱中历代名人，分庠序、科贡、仕籍、乡饮酒礼、忠孝、义行、节烈、封赠。焉氏是罕见的稀姓，台湾地区，仅在台北市与高雄市，有几户焉姓人家。 而皇帝相传是鄢姓的先祖
姓氏“何”的来源
何 拼音:HE 2008-03-09 一、姓氏来源 1、出自姬姓。周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。 2、他氏改姓。东汉灵帝大将军何进异父弟朱苗为车骑将军，改姓何。另有南方郝姓由于古代语音流传后来书写作何。郝姓原为北方姓氏，亦为南方郝、杨、刘三大姓之一（见《新唐书·南蛮传》）。郝古音按《广韵》呵各切，《集韵》《韵会》《正韵》黑各切，从音壑。（见《康熙字典》）古代语言相传较多，书写较少，南方语音音调更有曲折变化，因此郝、何同音，经过历代流传，因此南方部分郝姓渐渐被改为何姓。 3、赐姓。北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化，鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝，世袭河州卫指挥同知，赐姓何氏。 4、以国名为氏。唐朝时中亚地区有九个突厥族小国，史称“昭武九姓”。 后来内迁中原，各以国名为氏。
王字姓氏的来源及文化内涵 10分
王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓、子姓、妫姓和少数民族改姓。探究起姓氏的来源，从中可见其丰富的文化内涵。 1、源出姬姓。 周灵王之子太子晋，也称王子晋和王子侨，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊和太原的两大王姓望族。 姬姓王有三个分支： ①源出东周毕公之后。周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡。因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。 ②源出春秋初周平王之后。周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。 ③源出周考王胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。 2、源出子姓。 商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。 3、源自妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝王莽就源自此支王姓。 4、源出燕国太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏。 5、出自少数民族。王姓大家族中融入了大量的外族的血液，外族用王姓的主要有：汉时匈奴人，西羌钳耳氏族，南北朝时高丽人，鲜卑族人，隋唐时月氏人，唐朝时回纥族阿布思氏族，契丹人，金朝时女真人，北宋时西夏党项人，元朝时蒙古人，清朝时满洲人等。这些外族王姓随着时间同化为汉族王姓。我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系。 2014年，根据国家统计局官方数据显示，中国大陆王姓人口达到9468万人，占全国总人口的7.1%。中国东部地区占了王姓总人口的38.3%，中部占了王姓人口的26.0%，西部占了王姓人口23.5%，东北占了王姓人口的12.2%。全国形成了以长江为界的高比率的北方王姓区和低比率的南方王姓区。
王字姓氏的来源及文化内涵 10分
王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓、子姓、妫姓和少数民族改姓。探究起姓氏的来源，从中可见其丰富的文化内涵。 1、源出姬姓。 周灵王之子太子晋，也称王子晋和王子侨，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊和太原的两大王姓望族。 姬姓王有三个分支： ①源出东周毕公之后。周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡。因其是王家之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓。 ②源出春秋初周平王之后。周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。 ③源出周考王胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。 2、源出子姓。 商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。 3、源自妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝王莽就源自此支王姓。 4、源出燕国太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏。 5、出自少数民族。王姓大家族中融入了大量的外族的血液，外族用王姓的主要有：汉时匈奴人，西羌钳耳氏族，南北朝时高丽人，鲜卑族人，隋唐时月氏人，唐朝时回纥族阿布思氏族，契丹人，金朝时女真人，北宋时西夏党项人，元朝时蒙古人，清朝时满洲人等。这些外族王姓随着时间同化为汉族王姓。我国北方地区多王姓与北方民族改用汉姓时优先使用王姓有密切关系。 2014年，根据国家统计局官方数据显示，中国大陆王姓人口达到9468万人，占全国总人口的7.1%。中国东部地区占了王姓总人口的38.3%，中部占了王姓人口的26.0%，西部占了王姓人口23.5%，东北占了王姓人口的12.2%。全国形成了以长江为界的高比率的北方王姓区和低比率的南方王姓区。
百家姓里有“岂”这个姓氏吗？这个姓氏的来源是什么
岂[岂，读音作qǐ(ㄑㄧˇ)] 一.姓氏渊源： 第一个渊源：源于姬姓，出自远古颛顼帝高阳氏之后，属于以先祖称号为氏。 据史籍《史记·五帝本纪》记载：“高阳氏有才子八人，谓之八恺。” 在远古之时曾有才子八人：苍舒、颓敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，即垂、益、禹、皋陶之伦，庭坚则皋陶之字，其齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。又有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。此十六族世济其美，不陨其名。颛顼帝举八恺使主后土，以揆百事，无不时序，地平天成；又举八元使布五教于四方，父义母慈兄友弟恭子孝，内平外成。此谓之八元、八恺，齐聚华夏之庭。至是臣下民众皆服。 八恺，亦作八凯，相传是古代颛顼帝高阳氏的八个才子，他们帮助帝君处理国家大事，政绩很好，同时由于他们和乐稳秩，平易近人，世人称之为“八恺”。 八恺的后裔子孙中有以先祖称号为姓氏者，称恺氏。在古代，“恺”与“凯”二字通假，因以有“凯”代“恺”为姓氏者，改称凯氏。 凯(恺)氏后裔子孙，有因改朝换代的时候遭到祸灭九族之难，满门被抄斩时逃出五个兄弟，五个兄弟在逃难中约定以后分别姓东、南、西、北、岂，五姓是一家，见面是兄弟，以后的子孙只准念书，不准当官。此后遂有岂氏。 此支岂氏另有一说，其祖先曾经是某朝掌管国库的大臣，后因银库被盗，朝廷大怒，祸及九族，满门被抄斩时逃出五个兄弟，五个兄弟在逃难中约定以后分别姓东、南、西、北、岂。此后遂有岂氏。 第二个渊源：源于古西南夷，出自古代羌族句岂种羌部族，属于以部族称谓汉化为氏。 氐羌族，实际上是中国上古时期的一个民族系统，是许多民族的通称，而不是单一民族之称，包括的族属十分复杂。早在新石器时代，藏族地区的原始文化与甘青地区的氐羌原始文化就存在着不可分割的密切关系。 氐羌民族最早居于甘肃、青海地区，约从夏、商之际起，开始陆续东迁汉地，并逐渐汉化；同时还曾南移西南地区。 羌族，在秦、汉两朝以后，便已经是中国西部许多民族的泛称，如见于史籍《汉书》、《后汉书》的“诸羌”就有研种羌、留何种羌、先零羌、封养牢姐羌、罕开羌、烧当羌、当煎羌、烧何羌、勒姐羌、钟羌(钟存羌)、当阗种羌、旦冻羌、傅难种羌、巩唐羌、句就种羌、嶵岂羌、鸟吾种羌、零吾种羌、滇那种羌、长离诸羌、黄羝(石)羌、发羌、唐旄羌、参狼羌、白马羌、旄牛羌、虔人种羌、全无种羌、沈氏种羌、岸尾羌、武都羌、越巂羌、广汉羌等等。 从历史学的角度而言，古代羌族人是藏民族先民的重要组成部分之一，二者有着极深的渊源关系，而从民族学、考古学、语言学、体质人类学、生物基因学等几方面也可看到二者有深厚的渊源关系。 氐族，在史籍《北史·氐传》中记载：“氐者，西夷之别种，秦汉以来世居歧、陇以南，汉川以西，自立豪帅”。这个记载实际上是沿袭《史记·西南夷列传》所载：“自冉駹以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。”结合其他记载，可知白龙、白水流域是氐族分布的中心地区。这些地区与今川甘藏区相吻合。唐朝以后，这些地区的氐族，或“同化于汉人”，或“同化于藏”，成为藏民族的来源之一。 氐羌族与藏民族都是历史悠久的民族，二者在历史上形成了密切的关系，但二者又是不同的，因此，既不能说吐蕃的世系出于羌，亦等于不能说羌族的渊源始于藏一样。 在氐羌族中，有句岂种羌，是羌族中的一个民族集聚部落，由于史料稀缺，本书认为其可能为句就种羌与嶵岂羌融合而成，后与烧当羌、鸟吾种羌、零吾种羌等汇合，在汉史中统称烧当王朝，是羌族祖先无戈爱剑的后裔滇吾建立的部落联盟。无戈爱剑原名为袁剑，为句岂种羌，因曾在秦朝时期为奴，羌语称奴隶为“无戈”。句岂种羌原居于腾格里沙漠边缘(今甘肃武威、民勤一带)，汉朝时期称凉州，其首领世称滇吾。 东汉中平年间(公元184～189年)，汉武威太守倚恃权贵，恣行贪暴，凉州从事武都苏正和案致其罪。凉州刺史梁鹄与武威太守害怕了，便欲杀苏正和以免其责，自己又不好下手，就托于汉阳长史敦煌盖勋。而盖勋素与苏正和有世仇，梁鹄就拉拢盖勋就此报仇。 盖勋却说：“搞阴谋杀良臣，对朝廷不忠；乘人之危，为人非仁。”并且警告梁鹄说：“夫绁食鹰隼，欲其鸷也。鸷而亨之，将何用哉！”于是梁鹄便放弃了谋杀正和的计划。 苏正和知道了以后去盖勋家致谢，盖勋不见，放出话说：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。”怨之如初。 后来，刺史左昌盗占军粮数万，私求巨利。盖勋劝谏他，左昌因此恼怒，支派盖勋与从事辛曾、孔常驻扎倒边远的阿阳以抵抗羌族句岂部落的攻袭，想借机以军事罪之。不料，盖勋数有战功，左昌处置无由。 东汉灵帝刘宏中平元年(公元184年)，西凉军反叛，叛军中出了两个大帅，汉兵听边章的，羌兵听北宫伯玉的。北宫伯玉攻金川(今甘肃金昌)时，盖勋劝左昌出兵营救，但左昌惧怕羌兵，不敢出援。结果镇守金川的陈懿战死。而边章等去除了金川的威胁后，进一步围攻左昌于冀城(今甘肃甘谷)。 左昌连忙召集盖勋等来救，辛曾等疑不肯赴，盖勋怒道：“昔庄贾后期，穰苴奋剑。今之从事，岂重于古之监军乎！”辛曾等人震服于盖勋的正勇，从之。盖勋率兵至冀城，击溃羌兵，指责边章等以背叛之罪。兵对左昌说：“左使君若早从君言，以兵临我，庶可自改；今罪已重，不得降也！”乃解围而去。 后来，句岂部落又围攻校尉夏育于畜官(汉军集中饲养战马之处)，盖勋与州郡合兵救夏育，至狐盘(今甘肃甘谷新兴镇姚谢家坪)时，寡不敌众，部队为句岂部所败。当时盖勋余兵不及百人，身受三处创伤，却坚坐于阵地不动，指着木表(汉朝时期用于测日影计时的木制标杆)对兵士们说：“我死了，就埋我于此！” 句岂部首领滇吾以手中的长枪轰开兵众，赞叹道：“盖长史是贤人，谁要是杀他，就是得罪上天！” 盖勋仰声大喝：“死反虏，汝何如，促来杀我！”羌兵众相视而惊。 滇吾深感盖勋忠勇，跳下马来，将自己的战马送与盖勋。盖勋却坚不肯上，羌兵们只好把他抬起来走。 因为羌族兵将们皆敬佩盖勋，认为杀义勇之士不吉，因此不敢加害。滇吾后来反而将盖勋送还至汉阳。后来刺史杨雍上表盖勋功绩，汉朝廷晋升其为汉阳太守。 滇吾的后裔子孙，有以原部落名称为姓氏者，称句岂氏。在魏、晋、十六国时期逐渐融合于汉族，后随北魏王朝迁入中原，渐迁北海地区(今河北秦皇岛)，省文简化为单姓岂氏。 第三个渊源：源于苗族，出自远古三苗后裔，属于以居邑名称为氏。 凯氏先祖原为苗族，源于殷、周时期的鬃人，在历史上曾自称为牡、蒙、摸、毛，有的地区自称嘎脑、果雄、带叟、答几等。他称有长裙苗、短裙苗、红苗、白苗、青苗、花苗等。中华人民共和国成立后统称为苗族。 秦、汉时期，苗族先人主要居住在湘西、黔东一带，包括在“长沙蛮、武陵蛮”或“五溪蛮”的名称之中，以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。有学者认为苗族是和远古的“九黎”有关的民族，四川、贵州、湖南的苗族至今把蚩尤当作自己的祖先。 传说，蚩尤是“九黎”之君，在五千余年前，九黎部落与黄帝部落冲突，败而退出黄河下游，占据长江中、下游。逐渐形成“三苗”。公元前二世纪以后，苗族先民大部分已迁至湘、鄂、川、黔等地，今海南地区的苗族则是在公元十六世纪从广西迁徙去的士兵后代。 苗族的语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支，主要分成三大方言，即湘西(东部)方言、黔东(中部)方言和川黔滇(西部)方言。方言中相同部分在60％以上。许多苗族同时通用汉语。 苗族曾有自己的文字，但很早就失传了。公元二十世纪初，英国传教士与苗族、汉族的文人创造了一种拼音文字，俗称“老苗文”，现在仍在川、黔、滇部分苗族中使用。自1956年起，中央人民政府与苗族一起设计了拉丁字母形式的三套文字方案，目前一直在推广使用，效果很好。 苗族人古先无姓氏，后在与汉族的不断融合过程中开始采用汉姓，其中有因居住地为贵州凯里地区，遂为凯氏。 清朝初期，满清政府从湖广地区大举迁民于四川，贵州凯里的一支凯氏苗族被迁徙至重庆府，后凯氏中又有人被征兵到安徽，自此逐渐分播各地。该支凯氏，在后来因姓氏读音拗口，有去“刂”偏旁改为岂氏者。 二.迁徙分布： 1930年左右，岂氏家族在黑龙江省呼兰县城很有名气，开有很多家药铺。太祖父医德和医术享有盛誉！目前，岂氏后代没有从医，很多中医药方剂均已经失传，仅存留有几本药书。该支岂氏祖图和家谱在文化大革命中已被毁坏，其太祖父一代只有哥俩用字“大”，育有七子，用字为“维”，孙辈用字“兴”。 今吉林省的洮南市，黑龙江省的哈尔滨市、伊春市、双鸭山市、呼兰县康金井镇阳美大队，河北省的秦皇岛市卢龙县燕海营镇(燕河营)，山西省的晋中市左权县、榆次市东阳镇岂家庄，辽宁省的丹东市、沈阳市等地，均有岂氏族人分布。 三.字辈排行： 秦皇岛岂氏字辈：“……树自连梦福”。 呼兰岂氏字辈：“…大…德维兴凤建亚”。 榆次六合堂岂氏字辈：“……泰慧天立步德克维建世业志”。
鄢姓的迁徙分布
鄢氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但人口总数在中国大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省亦名列第三百四十位。鄢姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。鄢氏家族，是来自西周初的鄢国，他们的得姓源流大约有2000多年的历史。鄢氏是由周朝时期以国为氏而得姓，他们的发祥地，就是现在的河南省鄢陵县。根据史籍记载,陆终的第四个儿子叫求言，封在郐国，又称会人，会人的后裔，西周时封于鄢，春秋时被郑国所灭，子孙以鄢为氏。有关鄢氏早期活动的情形，古籍上很少记述。但鄢姓的人物，在上古、中古时代都没有见记载于史书的，直到明朝，一下子出了好几个名人，如鄢高、鄢桂枝、鄢鼎臣等，都是著名的好官。鄢姓望居范阳郡（三国魏改涿郡为范阳郡，在今河北省涿县及北京市昌平县、房山县一带）、太原郡（秦置，汉为太原国，后又改为太原郡，治所晋阳，在今山西省太原市西南）。鄢姓还有一支流源，现宁夏泾源县惠台乡，大约有佰来户人家，据悉在1871~1875年间从今陕西省彬县某地因战乱来此，此地代表人物鄢正国（约1980年左右任宁夏泾源县县长）。在辽宁省新民市、内蒙古牙克石市、黑龙江省齐齐哈尔、山东省青岛市、新疆喀什地区、阿克苏地区、库尔勒地区、乌鲁木齐市、伊犁地区等地也有常住鄢姓居民。此外，在湖北、湖南、四川、云南、广东广西等南方地区均有广泛分布。今河北省廊坊市永清县，湖北省的恩施市、宜昌市、仙桃市、监利县、鄂州市、天门市、钟祥市、红安县、老河口市、房县、黄冈市黄梅县，河南省的驻马店市正阳县、南阳市镇平县、桐柏县、信阳市、扶沟县，湖南省的常德市鼎城区、临澧县、新化县、衡阳市、邵阳市新宁县横桥村，河北省的南皮县、沧州市，山东省的邹平县、泰安市、潍坊市、威海市、乳山市，江西省的万安县、赣州市、吉安市、吉水县、丰城县、宁都市、广丰县、上饶县、兴国县、临川县、高安市、渝水县，福建省的三明市建宁县、福州市永泰县，安徽省的合肥市、怀远市、芜湖市、东至县，辽宁省的沈阳市新民县，四川省的巴中市、井研县、乐山市、泸州市、合江县、简阳市、营山县，汶川县，都江堰，重庆市的九龙坡区、梁平县、大足县，浙江省的建德市、湖州市、武义市、丽水市庆元县，宁夏回族自治区的泾源县，台湾省的高雄市、台中市，广西壮族自治区的来宾县，陕西省的汉中市，贵州省的遵义市、瓮安县，云南省的昭通市、镇雄市，黑龙江省的双鸭山市，吉尔吉斯斯坦共和国，日本等地，均有鄢氏族人分布。
雎姓氏的由来，祖籍来源什么地方
中国百家姓里有雎(jU)和睢(Sui)两姓，据说两姓同源。雎姓本不姓雎，相传在某一代当中，朝中一武将被冤枉，犯王法灭族之罪，大家族急分支逃亡，想到不可再用本姓，但没姓就无根后代相见不能相认，于是急拿《诗经》挑关关雎鸠的雎为家族的姓氏，由于匆忙以致有姓睢有姓雎。椐现考证在河南，四川，江苏，山东，山西有睢姓人员居住，在杨州有雎姓人员3000多居住
郭氏姓氏来源
1、源于姬姓。西周时期，武王封其叔虢仲于西虢（虢通“郭”）。周平王东迁时，西虢迁于河南，改称南虢，春秋时灭于晋。留在原西虢者史称小虢，春秋时为秦所灭。周武王封其叔虢叔于东虢，在今河南荥阳北。周平王东迁后，把东虢之地给予东迁有功的郑国，东虢后裔虢序北迁山西平陆，史称北虢，后灭于晋。赵简子开拓晋阳前后（即公元前497年前后），虢序后裔辗转徙居晋阳及以北地区（今山西太原至忻州、原平一带）。西虢、东虢、南虢等三国和北虢郭公（虢序，郭序）之后均有郭姓，但郭公之后的郭姓是中华郭氏最大和最主要的支派。[3][4] 郭氏始祖 2、源于任姓。黄帝子部落禺虢为任姓，任氏族也是黄帝时代12个重要氏族之一，地处东夷族。禺虢生禺京，其后裔在夏朝建立了郭国，公元前670年被齐灭掉。中山郭氏即出自古郭国。[5] 3、源于地名，属于以居邑名称为氏。郭，外城，古代在城墙外围加筑的一道城墙。居于外城的遂以为郭氏，也有以居城郭不同方位而姓东郭、南郭、西郭、北郭，其后代多改姓单姓郭氏。这类郭姓主要发生在先秦时期的北方地区，也无法弄清其族源和姓属。[6] 4、源自少数民族 ①回族，回族郭姓的祖先是西域波斯人伊本·库斯·德广贡·纳姆，汉名叫做郭广德。“库斯”与“郭氏”谐音，这就是回族人汉字姓的由来。泉州和惠安回族以及迁居在各地的郭姓回族，多为郭广德的后裔。[7] ②源于蒙古族，属于汉化改姓。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族郭尔罗斯氏、郭尔罗特氏、郭齐里氏，其汉化姓氏均为郭氏。 ③源于满族，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族郭珲氏，源于金国时期女真贵益昆部落，汉义“钩子”，居黑龙江流域，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为郭氏。其他还有满族郭佳氏、郭勒本氏、托勒佳氏、郭齐里氏等。
有多少姓鄢的人
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倪氏姓氏来源
依照古史传说和学者考证，我倪yi氏族谱传世系为： 黄帝—昌意—韩流？—颛顼—伯称—老童—吴回—陆终—晏安（建立曹国)—曹均连—曹彩白—曹季札—曹武辛—曹主廷—Xiang> — 曹侠第35世； 邾侠（建立邾国）—邾非公—邾成公—邾车辅公—邾将新公—邾訾父—邾夷父—邾夏父（朱姓始祖）；夏父继位邾国国君后封其弟邾友父建立郳国 。 郳yi国邾友父—郳志（郳姓第一人）—郳庆—郳犁来—郳公？—郳穆公—郳公？—郳惠公— 儿公？—儿yi公？— 儿公？— 儿公？— 儿公？— 儿公？……？？？？至各堂倪氏始祖 据考公元前798年自友父建郳国始，至公元前261年郳国被楚所灭，存国时间约为538年共传十四世（也有说15世）。自郳惠公后失考，只知至穆公之孙郳惠公之后浸微，衍六世 。由于国破家亡后，郳yi氏族人被迫离开世世代代的故国家园，开始从郳国四处逃散，子孙一部分以国名郳，去邑而为儿姓，后改姓倪氏。同时把倪氏的血缘种子撒向了中华大地。我倪yi姓族人聚落于南方之多，足以表现了强烈的民族自尊心，他们牢记亡国之痛，身在异地他乡，不断勇往前进，无时不以恢复祖先的伟业，重现昔日的辉煌为已任，从此开始了我族复兴的漫漫长路，在二千多年的历史进程中，为倪姓增光添彩。这些新生后裔的郳族子孙，先后出现倪良（战国时与孙膑齐名的军事家）、倪宽（西汉武帝之重臣、御史大夫，古齐国千乘郡人）等杰出的先祖。这也是《姓氏考略》指出：“倪氏，即郳氏，避仇改为倪，望出千乘”的来源（千乘郡，在现在的山东青州附近）。 各位族人我从各方的资料中研究结果，从中发现倪氏宗族在世代繁衍的过程中出现了历史空白断层，也就是说自先祖惠公之后，郳国于公元261年被楚国所灭国破家亡之后，郳yi氏族人被迫离开世世代代的故国家园，开始从郳国四处逃散迁往各地，就没有历史记载，包括汉代历史名人“倪宽”富春倪氏家谱始祖，山东倪楼“倪保”滕州倪氏家谱先祖，还有各地各堂的倪氏先祖，他们的先人又出自何支何处？何“儿公”之后？目前各地存谱都没有记载，只是记载本堂倪氏是出自郳国友父—黎来之后等远古先祖等字样，这是一个历史空白，也是一个千古之谜，待有识之士去解开这千古之谜吧！只有解开这千古之谜，才能够将我氏族渊源得以完整接续，华夏倪氏连为一体，耀我先祖的伟业，为倪姓增光添彩。方可知晓本支本系是我中华多少世倪氏多少代的子孙。 安徽倪氏洪亮
