中国民俗文化 生肖
答：是的。绝对是！ 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 十二生肖源于何时，今已难于细考。 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
中国民俗文化的特点 5分
中国民俗文化的主要特点 民俗文化是民众的生活文化，它与民众所处的特定的自然、人文环境紧密相关。中国传统社会是以农耕生产为主业的社会，因而围绕着农耕生活累积形成的中国民俗具有一种大农业的特点。中国还是一个多民族国家，中国民俗具有独特的民族气质。中国民俗文化特征主要有以下表现： 多元性与复合性 中国民俗因为民族文化的关系呈现出多元复合的性格特征。中国自立国之始，就是一个多民族的国家，形成今天56个民族共处的状态。在中华各民族的不断融合中，民族习俗被接纳到中华文化体系之中，但程度不一地保存着各自的民俗特性，从而丰富了中国的民俗文化。 中国民俗的多元特性不仅体现在各民族不同习俗上，还表现在不同历史阶段的民俗共存上。既有繁华的都市民俗，也有古朴的乡村民俗，还有部分地区不同程度地保持着原始的民俗生活形态。在中国统一的地域空间内共存着不同性质的民俗文化，体现了中国民俗的多元特性。 我们在探讨中国民俗多元性特点时，不能忘记中国民俗的另一特性即复合性。多元性与复合性紧密相关。中华文化向以包容四方的气象著称于世，其中民俗涵化之功甚伟。自古及今民族文化的融合，首先是民俗层面的接纳，民俗化人于细微处，却影响深远。汉俗中复合了不少少数民族习俗，可以说从来就没有纯粹意义的汉俗，只有民俗复合时间的早晚而已。同样，现存的各少数民族也程度不一地受到汉俗影响。 阶层性与地方性 首先看阶层性，这是就社会民俗的纵向分布而言。中国传统社会中，处于社会中下层的广大民众，是民俗文化的主要创造者和承载者，因此民俗文化主要体现了他们的认识与思想要求，具有较强的民间性特点。不仅中下层社会相较于上层社会有着层位的差别，就是中下层社会内部亦有着民俗差异。农民与手工业者是物质财富的直接创造者，因此形成了淳朴、节俭、勤劳的民俗本色。而属于中层社会的商人与城市平民，他们的民俗观念与民俗行为有着自己的层位特色，在行业的竞争与酬对中，他们逐渐养成铺张、浮靡、好新慕异的风尚。居于社会支配地位的达官贵人，他们拥有明显区别于社会中下层的生活方式，因此有着不同的生活习俗。当然，在传统社会中，各阶层之间仍然有着部分具有共同意义的习俗。 其次是地方性，这是就民俗的区位性特点而言。除了中华民族文化大传统之外，各个地方依自己的特殊生境形成了服务地方的文化小传统。乡民的生活文化具有明显的地方性，所谓“十
如果鸦片战争中国胜利了，中国的命运将会怎么样？
您好，历史没有假设。但如果您一定要假设。那鄙人就替您分析下希望答案您还满意如果鸦片战争胜利.清朝还有可能延续下来.但国外的科技进程依然在发展.全球沟通的趋势还会进一步发展.无论如何西方和中国的战争以及中国内部的阶级战争还会出现.最终有可能出现一个类似于英国和日本的国家:皇帝依然存在.但是成了摆设.真正的掌权者是资产阶级.最终会成为和西方国家一样的资本主义国家.但是由于中国国内民族的多样性以及人口众多的特点.有可能发生像前南斯拉夫和苏联一样的分裂局面.最终分裂为几个国家.从而彻底改变世界版图. 最终结论:历史还是不要随便假如的比较好.......
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中国有多少姓边的
边姓在我国汉族人口中排名第200位 占0.04% 我国第五次人口普查时 汉族人口为115940万人 得出 边姓人口总数为463760人
中国有姓滕的吗？他们分部在中国那里？
滕姓是当今中国姓氏排行第二百一十一位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零三六。根据2000年第五次全国人口普查统计，其中汉族人口115940万人。滕姓人口约41.74万人。滕姓在全国分布较广，尤以广西、黑龙江、辽宁、湖南多此姓，上述四省之滕姓约占全国汉族滕姓人口的百分之七十。
中国为什么没有感恩节？
作为一个近乎于愤青的国人，我向来是比较排斥洋节日的。中国有那么博大而精深的传统文化和节日，我们不去继承，却反而热衷于洋节日的时髦，是何等的悲哀呀！？我国是一个历史悠久的文明古国，以礼仪之邦闻名于世。在我国虽然没有独创的专门来表达感恩之情的节日，但感恩的仪节却是源远流长。有“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，当以湧泉相报”和”吃水不忘打井人”的处世信条。“一日为师，终生为父”，这讲的是对老师的感恩。“士为知己者死”，讲的是知遇之恩。“与朋友交，言而有信”讲的是朋友间的诚信之恩。“谁言寸草心，报得三春晖”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这些诗句告诉我们的哲理，就是感恩；衔环结草，以恩报德，这些成语典故告诉我们的同样是感恩。要是我们真的继承了这些优良传统,我们又何必拘泥于形式,在洋人的节日里以简讯群发的方式来表达那虚无的感激与祝福！更何况这些简讯也未必是自己真心所写,这样的简讯,上网一搜，要多少有多少！“……感恩的心/感谢有你/伴我一生/让我有勇气作我自己/感恩的心/感谢命运/花开花落我一样会珍惜”韩红的一曲《感恩的心》曾唱响了祖国大地,可还是像流行歌曲一样面临走过场似的命运.对于“感恩”,我们难道就不能再认真一些吗?我们过分热衷于过洋节日,可又有多少人真正理解感恩节的内涵？设立中国的感恩节这一呼声也日见高涨，这也未必不是一件好事，说明我们还是有一些同胞觉醒了。但我还是想提醒一下各位，我们的清明节、教师节、中秋节，还有一些地方性节日难道不就是我们的感恩节吗，我们为何不去珍惜已经拥有的。节日要的是内涵，而不是喜新厌旧。我们没有感恩节，但是我们又有很多可以表达感激的节日，我们不可谓不幸福。只要我们积极继承和发扬传统，则家庭幸甚，国家幸甚！
中国刀剑怎么样
从小痴迷刀剑，总喜欢买些宝剑武士刀藏刀什么的放在家里做摆设，但对刀剑的了解谈不上专业，这本书是几年前上大学时买的，当时很贵，心痛了半天，但绝对值，里面有很多清晰的彩色图片，真是“秀色可餐”啊，哇哈哈哈，很养眼，内容比较专业，所以看过多半也记不住，不过算是饱了眼福了，书最后附的那张清代配剑图要是大型海报就好了，我可以贴在墙上，嘻嘻
我国的民俗文化（如秧歌、锣鼓、舞龙、春联、剪纸等）在色彩的运用方面具有鲜明的民族特色。
染色剪纸以蔚县剪纸为代表。用的颜料是品红，品绿等等。一般用白酒泡开，然后点染。 民间艺人在创作时一般很少考虑什么美学原理，而是凭着经验，以及独有的直觉，“怎样好看就怎样染”。 所以像其他民间美术作品一样,民间剪纸作品的色彩以鲜艳、明快,简中求繁为特征。同类色，邻近色的搭配比较少见。整体色彩要求协调。即注意各种颜色的比例。不宜出现过大的单色块面。 有些地方的剪纸，尤其是现代剪纸，尝试将各种色块分别套入黑色或金色剪成的主稿里，如此可以获得协调、明快的感觉。 在现代剪纸中，也尝试素雅简洁的配色。 [祭灶] [扫尘] [吃灶糖] 我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。 [接玉皇][赶乱岁][照田蚕][千灯节] 送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。 [洗 浴] 传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。 [小除夕] [过赶年] 除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。 [贴门神][贴春联][守岁][吃年夜饭] [放爆竹][祭祖][给压岁钱] “除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。 [拜年][开门炮仗] [占岁][贴画鸡][聚财] 这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”。中国不同的历史时期曾根据自己的文化传统和风俗习惯更改正月初一的时间。 [祭财神][财神的传说] 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各
中国的英文名字是怎么来的？
文云：“民间历来有几种说法。一种说法是china系根据秦字读音转化而来。但在景德镇最为流行的说法是china是汉语昌南(原景德镇名)的 音译。随着景德镇精白瓷大量流传到海外，才使得瓷(china)成为中国的代名词。”
