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风水的流派

  我国民间较为流行的风水学派大致分法可分为峦头派(江西派)和理气派(宗庙派)。峦头派<<形势派。形象派。形法派。理气派<<三合派。八宅派。过路阴阳派(又称金锁玉关)。玄空派(三元玄空飞星派) 。玄空大卦派。命理派。翻卦派。五行派。八卦派。九星奇门飞泊派。奇门派。阳宅三要派。星宿派。廿十四山头派。能量派。紫微派。河洛派。玄命风水派。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,等等,等等,学派多不胜数。其实我认为风水学本无门派,因为峦头无理气不灵,理气无峦头不验。

风水流派的理气流派

  风水流派更多的是在理气上。风水术的理论基础是周易“人天和谐”“天人合一”的哲学思想,周易。易学的应用分支虽然很复杂,但在大范畴上无外乎是八卦阴阳五行体系和阴阳五行体系两个大的分支。所以,我认为从形势和理气来划分是不对的,划分风水术的流派,应从理气所采用的理论根据来划分才有实际意义,才符合风水术不同流派的实际差异与特点。 1、以天干地支阴阳五行为理论依据理气的风水流派——三合派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术,简称为“三合派”。三合派起源古老,唐国师杨筠松安史之乱破京城后,携带风水秘籍来到赣州,带徒传学,才逐渐普及到民间。三合风水是中国风水术中最古老的风水术,这可以从中国罗盘的始祖——土圭将地平方位均分为十二地支得到证明。土圭方位是没有八卦的,只有十二地支。东晋郭璞做《葬书》,“土圭测其方位,玉尺度其遐迩”,说明一直到东晋时期,十二地支方位是风水术的方位体系。“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合,即《天玉经》所说的“龙合水,水合向(实指坐度)”。三合的通俗解释乃是指十二地支的三合局,即申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局, 亥卯未三合木局。五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。生旺墓三合,最早见于西汉刘安淮南子天文训:“木生于亥,壮于卯,死于未,三辰皆木也。火生于寅,壮于午,死于戌,三辰皆火也。金生于巳,壮于酉,死于丑,三辰皆金也。水生于申,壮于子,死于辰,三辰皆水也。”“坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞;巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行”,就是说的天盘双山系统。坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫,文曲是水星,所以说坤壬乙,文曲从头出;艮寅同宫,丙午同宫,辛戌同宫,廉贞是火星,所以说,艮丙辛,位位是廉贞;巽巳同宫,庚酉同宫,癸丑同宫,武曲是金星,所以说,巽庚癸,俱是武曲位;乾亥同宫,甲卯同宫,丁未同宫,贪狼属木,所以说,乾甲丁,贪狼一路行。⑴、古三合风水术:采用二十四山阴阳龙量山步水的古老三合风水术。⑵、杨公三合风水术:杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓,对形势峦头特别重视,讲究“三年寻龙,十年点穴”的功夫。用“挨星”(七十二龙)的“颠颠倒”五行格龙,用天盘双山消砂纳水。在理气方法上,杨公风水术注重地支之气,重视龙水的阴阳交媾,以七十二龙为中心,以父母三般卦(即坎离震兑四大局)为重点,主张龙、水、向“三合”,即龙合水,水合向,要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方,水务必流归墓库。⑶、大三元风水术:二十四山分为天元龙、地元龙、人元龙,分属于上元、中元、下元,讲究龙水向一卦纯清,基本上局限在三僚曾廖家族内流传。此法与玄空飞星风水之间是完全不同的体系。⑷、杨公新派风水术:是由杨公徒裔创导的三合学派,典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上,引入二十八宿天星五行,增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘(挨星)格龙、立向,人盘消砂出煞,天盘双山纳水,各得其所。在立向方法上主张舍刃就禄,《催官篇》即其代表作。杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰,在江西、广东、福建、广西等地的许多望族的族薄中常见有记载,民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事。⑸、正五行三合风水术:由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。在确定龙的阴阳上,徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休......余下全文>>

风水命理问题

  这个好像是“八字”的内容!答案是我在网站中搜索到的,希望对你有用!   五行生克制化宜忌 金旺得火, 方成器皿.   金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.   金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.   金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.   五行之性 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白.   金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清.   为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻.   太过则有勇无谋,贪欲不仁.   不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.   四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.   宜从事的行业与方位 宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.     三命通会 庚日丙戌时生,是金火持争。庚金以丙火为鬼,丙火、戊土合局,金无气。如果通身旺印,卯月有救助的,贵显;反之则是平常或者夭折贫贱。通运也吉利。庚金属子大肠,如果丙火太旺,命主有痔漏、脏毒、脓血之疾。 庚子日丙戌时生,春天生,是偏官用财,吉利。夏天生,煞旺身衰,命主凶恶残暴。秋天生,身与煞都旺盛。逢巳酉丑月,行西方运,是佩带金印,穿紫衣的贵命。碰上寅亥子月,金绝病死,命主大都贫困。另一种认为命主将会聋哑,被犬狼咬。   庚寅日丙戌时生,碰上申子辰月,偏官有制伏,吉利。秋天生,身与煞都旺盛,命主有禄有权。地支纯粹是午字的,孤独贫困,无依无靠,不然,也是残疾。逢丑午,行西方、南方运,是公卿以上的贵人。地支纯粹是寅字的,也贵显。   庚辰日丙戌时生,辰日戌时相冲,忧伤妻子。月通金水气,贵显。木火气重的,命主艰难辛苦,贫困夭折或者残疾。   庚午日丙戌时生,逢申酉亥丑,命主富裕,贵至三品。碰上巳午未申,透出壬字,行北方运,命主官至卿相,年寿绵长。   庚申日丙戌时生,碰上年月是戌亥的,行东方南方运,显贵。申月生,是大贵的命。   庚戌日丙戌时生,逢辰戌丑未,印绶生助,吉利。碰上申子辰,偏官有制,贵显。月通金气,不透出壬字,行北方运,贵显。     月日时命理   十一月生: 此月生人,前年二月受胎,大雪节后出生。   伶俐却性急,近贵却多计较,易招障害。   务得人和,作事努力,名位自得。   初限难为,中年灾涉色情,晚运大好,享子孙福。   诗曰:自觉早年成立家,生平衣禄有荣华,亲戚兄弟全无靠,交接好友胜其他。   廿六日生: 此日生人,为人仁德,慈悲心重,受人爱慕,长上提拔,立身处世,先苦后甘,作事无虚,勤俭积蓄,金运满载,幸福无疆,福贵之命。

风水命理问题

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梦见自已的女儿要出嫁并且很气派热闹

  吉凶指数:96(由周公解梦根据数理文化得出,仅供参考)     梦见自己的女儿,预示许多不愉快的事情将被快乐与和谐所代替。但是如果在梦中,不论是什么原因,她未能达到你的期望,暗示你将遇到烦恼和不满。     梦见女儿要出嫁并且很气派热闹,最近如果个人能量不足的话,将影响整体表现,甚至变成凶日。因此保持这几天活力在最充沛的状态是很重要的,前一天的睡眠与三餐都不能省。另外要注意肠胃不适的情况,不过倒不是因饮食所引起的,反倒是因压力造成的结果,这个日子就多让自己处在安静、能够让你感到平静的场所,多少有些改善作用。     梦见女儿要出嫁并且很气派热闹,按周易五行分析,吉祥色彩是白色,幸运数字是9,财位在正西方向,桃花位在西北方向,开运食物是香蕉。

命理分析风水罗盘:怎样看房子的风水和朝向

  这个问题非常广,首先要了解罗盘的基本知识,再者看风水目测是非常重要,一般学者需要通过很长的锻炼时间,才能看懂基本的风水与朝向

宋词的两大流派有什么特点?

  婉约派:词风温婉缠绵,旖旎动人,情感曲折   豪放派:词风粗犷而有英雄气概,意气风发,大气磅礴

梦见看到老屋很气派。

  梦见老屋:财运上有所得,财务运势不错,都是之前努力所获的回馈。一番努力一番收获,善用这一阵子的财务运势,努力赚钱,努力存。可不要让自己的辛苦钱从左手进右手出才好。毕竟钱还是辛辛苦苦赚回来的

风水命理:五行缺水如何改善

  五行缺水可穿黑色衣服,名字中代水字,

癸山丁向,女宿九度,想从三合风水方面帮分析下应该定什么局,风水怎么样,其他流派也可以说说,16年建

  三合风水上的金、木、水、火四大局,是以在阴、阳宅上能看到的水的出口(流去的尽头)来定的。而周天度数是坐山立向的分金线而已。…。去年(16手)建的癸丁阳宅,从理气风水上来说,一般。如果在上半年建的话,多好点,如果下半年建的话,一般。





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