来的姓氏来源
河南人写的中华姓氏起源，虽然对所有姓氏有些牵强，但实例比其他的要多，很有参考价值： 据初步统计，在《中华姓氏大辞典》所列11969个姓氏中，有4925个未注明姓氏来源，有2224个系少数民族姓氏，二者合计7149个，占11969的59.7%，下余4820个为汉族姓氏。笔者根据大量的古代文献资料，对这4820个姓氏逐一进行研究，得出的结果为：起源于河南的姓氏共有1834个，占4820的38%。但是，仅有姓氏数量，尚不足以说明问题，因为每个姓氏拥有人口数大不相同。为了进一步弄清河南在中华姓氏中所占的重要地位，笔者又根据该书提供的姓氏拥有人口资料，对我国最常见的汉族姓氏逐一进行了考证。当今按人口多少排列的前120大姓共占汉族人口的90.11%，也就是说13亿人中有11.7亿人姓这120个姓。在这120大姓中，全源于河南的姓氏有52个，即李、张、陈、黄、周、林、何、宋、郑、谢、冯、于、袁、邓、许、傅、苏、蒋、叶、阎、潘、戴、夏、范、方、石、姚、廖、孔、康、江、史、邵、段、雷、汤、尹、武、赖、樊、兰、殷、陶、翟、安、倪、严、牛、温、芦、俞、葛，部分源头在河南的姓氏有45个，即王、刘、赵、吴、徐、孙、胡、朱、高、郭、罗、梁、韩、唐、董、萧、程、沈、吕、卢、蔡、丁、魏、薛、杜、钟、姜、熊、陆、白、毛、邱、秦、顾、侯、孟、龙、黎、常、贺、龚、文、施、洪、季；两项合计，起源于河南的姓氏共有97个，占120大姓的80.8%，占全国汉族人口的79.49%。如果减去一些多源的姓氏中源于河南以外的成分，人口百分率会有所下降，但起源于河南的姓氏总数是1834个，减去97个，还有1737个，加上这些姓氏，起源于河南的姓氏占全国汉族人口的百分率仍在80%以上。因此，可以毫不夸张地说，河南是姓氏资源第一大省，海内外华人的祖根大半在河南。河南为何在中华姓氏中占有如此重要的位置呢？概括地说，河南是华夏文化的主要发祥地，自然也是华人姓氏的摇篮。如果进一步分析，把中华姓氏史与河南历史加以对照，就不难发现，无论是姓氏的萌芽、产生，还是普及、定型，无不与河南息息相关。 河洛，是黄河与洛水的简称，也指黄河中下游和洛水流域的一些主要地区。据《史记》等文献记载，“河洛”这一地域概念，一般是指狭义的中原地区，即今河南，或中原地区最核心的部位。文化，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。如果说中原文化是中原先民所创造的物质财富和精神财富的总和，那么，河洛文化便是这“总和”中最精彩的篇章。河洛文化博大精深，丰富多彩，广及诸多领域。本文仅就其与中华姓氏起源的密切关系予以概括论述。 一、河南是姓氏肇始时期人类活动的重要地区 姓起源于原始社会的母系氏族制时期，而河南正是此期人类活动的重要地区。因1921年发现于河南省渑池县仰韶村而得名的仰韶文化，正是母权社会繁荣阶段的代表。该文化陶瓷上的鸟、鱼、蛙及人首虫身等图象，可能就是最原始的“姓”的标志。姓的起源与先民们的图腾崇拜有关，有些姓氏是由图腾转化而成。传说太昊与其妹女娲所处的时代，即是中国图腾制的标本时代。那么，他们所居住的河南淮阳，也当是产生图腾和姓氏较多的地方。氏起源于父系氏族社会，是从氏族、部落中的少数家族形成的“氏族贵族”中产生的，而此期中原地区(主要是今河南)氏族林立，正如《史记•封禅书》中所云“黄帝时万诸侯”。中原地区这成千上万的氏族、部落便是“氏”的渊薮。 二、河南是华人祖先炎、黄二帝和太昊的活动中心 笔者对当今120大姓从血缘关系上进行追根溯源后，发现它们分别属于三个族系，即黄帝族、炎帝族、东夷族，出自四位祖先，......余下全文>>
“常”这个姓氏的来源
常（Cháng）姓源出有五： 1、出自姬姓，为周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后，以封邑名为氏。据《元和姓纂》所载，为西州时卫康叔支庶子孙。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（周文王幼子）于康邑，世称康叔封。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖。所以，《新唐书·宰相世系》说：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东省滕州市东南）。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。 2、出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后，相传祖姓常氏。《姓氏考略》载：“黄帝大臣常仪和大司空常先，常姓当此出。”相传在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。《帝王纪》说她是帝喾之次妃，生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载，常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓。清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常姓宜出于此。”黄帝所居之轩辕丘，在今河南省新郑市西北，帝喾的都城在今河南省偃师市，故中国最早的常姓出于河南。因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏。 3、出自姬姓，为春秋时吴王之后，以封邑名为氏。据《姓氏考略》所载，春秋时吴王封其支庶于常（今江苏省常州一带），其后以封邑名为氏，是为江苏常姓。另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔，也源于姬姓，即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。又据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都于吴（今江苏省苏州），但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载，尚待进一步考证。 4、出自恒姓，为避讳改姓而来。据《通志·氏族略》载，古代“恒”、“常”同义，北宋真宗名赵恒，因避名讳之故，恒姓改姓常。恒姓本是楚国公族恒思公之后，此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒
谁知道“米”姓氏来源
米（Mǐ）姓源出有三： 1、源自国名，以国为氏。隋唐时，西域有一个米国（在现在苏联乌兹别克共和国萨马尔汗的西南），是农牧业国家。汉朝时被匈奴攻击，就往中国这边迁移，到唐时作为中国的附庸国。以后又逐渐内迁中原，世代繁衍，他们以国名为姓氏，后来就形成米氏。 2、源自芈姓。据《姓氏考略》载，宋米芾自称是先秦时楚国后裔，本姓芈，后改为同音字米。 3、源自中国回族古老姓氏。
谁知道“米”姓氏来源
米（Mǐ）姓源出有三： 1、源自国名，以国为氏。隋唐时，西域有一个米国（在现在苏联乌兹别克共和国萨马尔汗的西南），是农牧业国家。汉朝时被匈奴攻击，就往中国这边迁移，到唐时作为中国的附庸国。以后又逐渐内迁中原，世代繁衍，他们以国名为姓氏，后来就形成米氏。 2、源自芈姓。据《姓氏考略》载，宋米芾自称是先秦时楚国后裔，本姓芈，后改为同音字米。 3、源自中国回族古老姓氏。
骆姓的姓氏来源
骆姓来源有： 源于姜姓，出自齐国姜太公之后裔公子骆，属于以先祖名字为氏。 据史籍《姓谱》、《元和姓纂》等的记载，在周武王姬发病逝之后后，继位的周成王姬诵在镇压了三监之乱以及东夷部族的反抗后，为了更好第控制和同化东夷部族，敕封姜太公于齐地，建齐国，公爵，立都于营丘(今山东淄博)，授以征讨五侯九伯之特权。正确姓氏读音作luò(ㄌㄨㄛˋ)。 据来源二源于嬴姓，出自殷朝纣王时大臣恶来之玄孙大骆，属于以国名为氏。据史籍《史记》的记载，殷商王朝纣王时期，有大臣嬴恶来，其玄孙名叫嬴大骆。嬴大骆的长子叫嬴成，建有大骆国。到了周厉王姬胡执政时期(公元前878～前828年，公元前878年继位，公元前841年被国人驱逐)，西周王朝内乱频繁，大骆国被西戎民族乘机攻灭。亡国之后，大骆国王族子孙和部分国人以故国名为姓氏，称大骆氏，后省文简改为单姓骆氏，世代相传至今。嬴姓骆氏族人皆尊奉嬴大骆为得姓始祖，其正确的姓氏读音作luò(ㄌㄨㄛˋ)。 源于姬姓，出自春秋时期郑国大夫王孙骆之后，属于以先祖名字为氏。 春秋时期，郑国有一位大夫名叫姬骆，为王孙贵族，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，世代称骆氏至今。姬姓骆氏族人皆尊奉嬴姬骆为得姓始祖，其正确的姓氏读音作luò(ㄌㄨㄛˋ)。 骆氏出自姒姓，出自先秦时期古越国及两汉越王后裔，属于以先祖名字为氏。据史籍《史记·东越列传》记载：“越国东海王姒摇，驺氏，驺一作骆。”在史籍《史记·南越王佗传》中给予了比较详细的记载：“佗以兵威边，财物赂遗闽越西瓯骆役属焉。骆，越也。索隐曰：姚氏按广州记云：交址有骆田，仰潮水上下，人食其田，名为骆侯，诸县自名为骆将，后蜀王予将兵讨骆侯，自称为安阳王。尉佗攻破安阳王，令二使典主交址九眞二郡，即瓯骆也。”在姒摇的后裔子孙中，有以先祖之氏称骆氏者，世代相传至今。姒摇是越王勾践后裔。瓯骆国灭亡之后，其国民中多有以先祖名氏为姓氏者、或以郡邑名称为姓氏者，世代称骆氏至今，其正确的姓氏读音作luò(ㄌㄨㄛˋ)。 源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部他骆拔氏族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书·官氏志》记载：“北魏代北人复姓佗驼拔氏，亦称他骆拔氏，后改为骆氏。”南北朝时期，代北地区泛指汉朝、晋朝时期和唐朝以后的代州以北广大地区，大致在今天河北省蔚县以西，山西外长城以南，原平、五台山东北一带地区。其间主要为鲜卑拓拔部的活动和控制地区，其中有佗驼拔氏族。在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)迁都洛阳之后，佗驼拔氏族随之入主中原，在其后北魏孝文帝大力推行的汉化改革过程中，改汉姓为骆氏，逐渐融入汉族，世代相传至今，其正确的姓氏读音作luò(ㄌㄨㄛˋ)。 源于官位，出自两周时期官吏大荒骆，属于以官职称谓为氏。大荒骆，亦称大驾、大荒辂、大荒落，就是为周王朝历朝历代君主驾车的车夫，即御用司机。这在史籍《史记·天官书》中有记载：“大荒骆，岁阴在巳。又作大荒落。与辂同。”司马迁在《史记·秦本纪》中还特别加以说明：“非子为周大骆是也。古驾辂皆同骆字，骆主车驾，故字可互用，犹甸之与椉也。”在大荒骆的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，后省文简改为单姓骆氏，世代相传至今。只有该支骆氏的正确姓氏读音作jià(ㄐㄧㄚˋ)，今读音作luò(ㄌㄨㄛˋ)亦可。 源于鲜卑族，出自唐朝时期鲜卑吐谷浑部，属于汉化改姓为氏。吐谷浑，是古代西北民族及其所建国名，原本为辽东鲜卑慕容部的一个分支。西晋末期，其首领吐谷浑率部西迁到枹罕(今甘肃临夏)，后逐渐发展壮大，在最强盛时期曾一度统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立了初级奴隶制国家，向西曾一度占有古安息国东部......余下全文>>
皇甫，上官，司马。都是古代贵族的姓氏么
司马氏最有名，西晋和东晋归司马家统治：西汉司马家族有名的史学家，史记家，如司马谈，司马迁都很著名。而皇甫家族和上官家族是是江湖人物和朝中有名之士。
李姓氏的来源,简单点
第一种说法：出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。 第二种说法：指李为姓说。《史记·正义》引《玄妙内篇》云："李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。"此说以老子为李姓得姓始祖。 第三种说法：出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。 第四种说法：出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。 第五种说法：李树图腾说。直至今天，在我国个别少数民族中仍可找到以氏族图腾为姓的事例。如云南克木人中的野猫氏、水鸟氏和虎氏等 第六种说法：源于虎图腾说。此种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且"李耳"即楚语"老虎"。 第七种说法：源于老姓说。这种说法主要源于对老子姓氏的考证，认为老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。 第八种说法：少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓。 第九种说法：为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。见《魏书官氏书》、《通志.氏族略》。 希望能解决您的问题。
唐这个姓氏的来源
1、出自祁姓和姬姓，为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙，姓伊祁，名放郧，尧是他的谥号。他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐（今河北省唐县）侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。以上这4支唐氏，均源自轩辕氏 2、东汉时唐姓始有他族加入。如南方白狼王中有唐姓；陇西（今属甘肃）羌亦有唐姓。 3、满族的他塔喇氏也改为汉姓唐氏。
朱的姓氏来源
朱姓的来源和演变 朱姓起源主要有五大支系：朱襄氏之裔、曹姓、狸姓、子姓和外族的改姓。 第一支出自朱襄氏。朱襄氏族是以蜘蛛为图腾，亦有认为是以赤心木(一种树心为红色的树)为图腾，活动于河南淮阳一带的部落，其后有朱姓，有5 000多年的历史。朱姓的第一个名人是舜臣朱虎。朱虎氏族或为朱襄氏的后裔，朱虎的子孙表现不俗，西周的名隐士朱张，战国时齐人朱毛，魏国大力士朱亥，西汉中邑侯朱进等名人均称是朱虎的后代。在先秦时一直活跃在冀鲁豫地区。 第二支出自曹姓。黄帝之裔高阳氏颛顼之后，祝融氏吴回之子陆终的第五子安，曹姓。曹部落以枣为图腾，始居于陕西周至，后东迁河南灵宝东的曹阳，舜、夏至商初，曹人一直居于曹阳。商朝初再东迁河南滑县东的漕邑，殷商初，曹人被迫东迁于山东定陶。曹部落中有一支朱氏族，居住在曹阳之西南的朱阳，朱人随曹人而迁移，商朝时迁移到河南淮阳原朱襄氏居住过的地方，春秋时为陈国的株邑。西周初，周武王封女婿妫满于陈，夺株邑并入陈国，并封曹姓朱人的后裔曹挟于邾，今山东曲阜东南南陬村，建立邾国，为鲁国附庸。公元前614年迁到绎，今山东邹城东南纪王城，一部分邾人南迁朱方，今江苏丹徒东南。战国中叶，楚宜王灭邾国，并迁邾人于楚的邾地，今湖北黄冈西北。邾人遂以邾为氏，继而去邑为朱姓。曹姓朱氏是朱姓中最主要的成分。在先秦时期，曹姓朱氏一直活动于豫鲁苏鄂地区，曹姓朱氏的历史也有2 400年。汉朝时沛国(今江苏徐州)成为朱姓最重要的繁衍中心和发祥地。 第三支系出自狸姓。帝尧之子丹朱之后，以名为氏。因丹朱封在丹水流域，在今河南淅水地区，古号丹朱。舜封丹朱为房邑侯，故称房侯，别为狸姓。丹朱部落被舜打败后，族人四散居于河南、河北、山东、湖北、湖南等地，其中一支以丹朱的名为氏。隋唐时期，其后代在沛国相县发展为望族。狸姓朱氏的历史也有4000年之久。 第四支源自子姓。周成王封商纣王之庶兄微子启于宋，以奉商祀。战国后期公元前286年，齐国灭宋。居于江苏砀山的宋微子之裔公子朱的后代以先祖名为姓。秦汉之际徙于河南南阳，东汉时已发展成朱姓大族，直到唐宋时期，南阳朱姓仍是朱姓中的著名望族。子姓朱氏的历史有2 300年。 第五支系外族和其他姓氏的改姓。从三国以来，重要的由其他姓氏改姓朱的有施、康、李、范、舒、邱、胡等姓，尤其明朝帝王的赐国姓朱，其人数之多、数目之大，是历史上罕见的。魏晋隋唐时，北方战乱和民众大迁移，中原百姓中融入了大量外族的血液，朱姓中也流入外族人的基因。最主要的有：西汉的南越族的朱氏，北魏时鲜卑族慕容部的可朱浑氏族，宋朝金国的女真人兀颜氏族，清朝满洲八旗的乌苏氏、朱佳氏、珠锡哩氏等氏族的集体改姓朱。这些外族与汉族长期混居后最终同化为汉族。 朱姓是中国人口最多的二十大姓之一，尤其在江浙皖地区中极有影响。朱姓大约占了当代人口的1．3，即每1 000个中国人中姓朱的人至少有13个，总人口大约在1 500余万。 《中国人名大辞典》收入了朱姓历代名人653名，占名人总数的1．44，排在名人姓氏的第十一位；朱姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0．92，排在第二十一位；朱姓的著名医学家占中国历代医学家总数的1．9，排在第十二位。 我国朱姓产生过许多世家大族，出现过无数名人。先秦以来，朱姓称帝者25人，先后建立了高句丽、后梁、明等政权。杰出的人物有：西汉大臣朱买臣、高句丽国君朱蒙，东汉大将朱儁，三国时魏国名僧朱士行，东晋名将朱序，南朝梁国大将朱异，唐朝宰相朱敬则、名将朱环、割地称秦的朱沘、割地称冀王的朱滔，五代后梁太祖朱温，宋朝医学家朱肱、词人朱敦儒、诗人朱弁，南宋理学家兼教......余下全文>>
姓氏王的来源
太原世系 渊 源 “姓”是表示有血缘关系的世系同族称号，起源于母系社会，“氏”则为由姓衍生的分支，起源于父系社会。古老的“姓”形成后较为稳定，“氏”则是后起的。易于随着历史发展而变化。其时，“姓”和“氏”是完全分开的。“姓”用以别婚姻，“氏”用于明贵贱，二者的功用不同。“姓”同“氏”不同者，不得通婚；“氏”不同者，可以通婚。到战国时代，“氏”开始与“姓”融合，至汉代“氏”与“姓”已汇合不分。正如明清学者顾炎武所说：“姓氏之称，自太史公《史记》始混为一”。姓氏来源，渠道很多。有以祖先的族号为姓氏者，如唐、虞、夏、殷；有以赏赐的爵位为姓氏者，如王、公、侯；有以封国为姓氏者，如齐、鲁、宋、卫；有以官衔为姓氏者，如司马、司空、司寇；有以居地为姓氏者，如城、郭、园、池；有以族内排行为姓氏者，如伯、仲、叔、季；有以职业为姓氏者，如陶、匠、巫、卜等。 王氏为姓，系由爵位而来，意指“帝王之裔”或“王家之后”。太原王氏追本溯源，都是黄帝之后裔。黄帝，少典之子，姓公孙，名轩辕，生于寿丘，长于姬水，故又以姬为姓。其时，炎帝神农氏国运衰弱，诸侯相互侵伐，而以蚩尤暴虐。黄帝与蚩尤战于涿鹿。蚩尤伏诛，诸侯咸尊轩辕为天子，代炎帝神农氏。黄帝即位后，会诸侯于釜山，经略四方，融黄、炎于一炉，遂开中华一统之局面，被尊为中华民族的共同始祖。黄帝居轩辕之丘，娶西陵之女，是为嫘祖，嫘祖为黄帝正妃，生二子：玄嚣、昌意，其后裔皆 有天下。玄嚣为尧、商、周之祖，昌意为舜、夏之祖。 玄嚣之孙高辛氏，是为帝喾。帝喾娶陈锋氏女，生放勋，是为帝尧；娶有戎氏女简狄，简狄因吞玄鸟之卵而生契。契长而佐禹治水有功，封于商，赐姓子氏，是为商之祖；娶有邰氏女姜原，为元妃，生弃，弃好农耕，懂稼穑，帝尧举为农师，封于邰，号后稷，别姓姬氏，是为周之祖。 昌意之子高阳，嗣祖父黄帝之位，是为帝颛顼。同颛顼裔孙瞽瞍生子名曰重华，是为帝舜。帝舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天下事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位，在位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，禹践天子位，是为夏禹。夏禹名文命，其父鲧，鲧之父帝颛顼。故昌意为帝舜、夏禹之祖。 周灵王太子晋公之后裔，是为太原王氏。自黄帝至太子晋共四十二世，据民国二十六年王嗣槐堂刻本《余姚上塘王氏宗谱》载，其世系如下： 系姓始祖太子晋 太原王氏系姓始祖太子晋，乃周灵王太子，名晋，字子乔，约生于公元前565年，卒于公元前549年，本姓姬。 史载太子晋“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”。十五岁以太子身份辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之。时晋平公使师旷见太子晋，师旷问以君子之德，太子晋侃侃而答曰：“如舜的为人，仁德配于天道，虽固守其岗位，却处处为天下人着想，使远方的人，都。能得到他的帮助而受他的仁政。仁而合于天道。此谓之天。如禹的为人，圣劳治水而不自居功，一切以天下为本，取予之间，必合于正道，是谓之圣。再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是无比谦恭，服事于殷商。既拥有拥戴的群众，而反失其身，为暴纣囚禁，不动干戈，此谓之仁。又如武王，义杀暴纣一人而以利天下，百姓各得其所，是谓之义”。师旷称善不已。 灵王二十二年（前551年），谷、洛二水泛滥，将毁及王宫，灵王决定以壅堵洪。太子晋进谏曰：“不可。曾听自古为民之长者，不堕高山，不填湖泽，不泄水源。天地自然有其生生制约之道。”并提出聚土、疏川、障泽、陂塘等方法，来疏导洪水。同时以“壅堵治水”而害天下的鲧和周室历史指出灵王所为“无过乱人之门”，“皆亡王之为也”。 太子晋的直谏，触怒了灵王，被废为庶人，由是郁郁不乐，未及......余下全文>>
