装修择日是按中华万年历还是按老黄历？
一般在装修上没有日子可说 要是搬家开业需要看看日子
中华民俗老黄历的作品目录
第一章 老黄历——中国人的历法书解读老黄历现行公历与农历的优、缺点我国古代天文历法小常识黄历择日宜忌事项细说老黄历其他用语解释第二章 中国古代文化天干、地支与阴阳五行学说十二生肖中华传统对联文化中华姓氏文化中华神秘文化中华民间诸神第三章 中华民俗民风婚嫁礼俗寿诞礼俗丧葬礼俗民间禁忌传统节日民俗礼仪传统俗信第四章 老黄历图表（1931～2030年）附录红白喜事用词民间称谓直旁亲系表十二生肖性格与运程
,中华传统文化都有哪些?
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态（佛教为天竺所传，但如今中国境内的佛教早已被汉化）。 亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族（主要是汉族）相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。 中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是「巫」。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中「巫」是迷信的，「巫」是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代「巫」是科学家，「巫」代表知识的权威。 原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。对于这些疑惑要想获得答案，只有去向「巫」就教。巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢？ 另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。一是生理的，人没有
,中华传统文化都有哪些?
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态（佛教为天竺所传，但如今中国境内的佛教早已被汉化）。 亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。在黄河流域产生的农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族（主要是汉族）相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。 中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是「巫」。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中「巫」是迷信的，「巫」是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代「巫」是科学家，「巫」代表知识的权威。 原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。对于这些疑惑要想获得答案，只有去向「巫」就教。巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢？ 另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。一是生理的，人没有
老黄历的图书目录
一、天文历法1.历法2.天干地支与六十甲子二、日常实用谚语1.生产谚语2.社会谚语3.生活谚语三、万年历表1.1901～1920年万年历表2.1921～2020年万年历表3.2021～2040年万年历表四、十二生肖趣谈1.属鼠的运程2.属牛的运程3.属虎的运程4.属兔的运程5.属龙的运程6.属蛇的运程7.属马的运程8.属羊的运程9.属猴的运程10.属鸡的运程11.属狗的运程12.属猪的运程五、掌握起名技巧1.姓名与人生2.姓名五格剖象法3.如何根据属相起名六、通过生辰看运势1.从出生月看运势2.从出生日看运势3.从出生时辰看运势七、通过面相看人生1.五官面相方法2.掌握面相流年部位3.察言观色法八、通过手相看性格运势1.从手相看性格2.从手指看性格3.从指甲看性格九、实用家居风水1.决定家宅吉凶的八个因素2.从出生季节帮你选吉房3.家宅的五个部位4.楼层选择有讲究5.门窗设计有学问6.打造客厅好风水7.卧室摆置学问多8.书房使用有原则9.厨房里面名堂多10.厕所风水有禁忌十、民间解梦精华1.梦的种类2.古代解梦经典3.民间解梦精选十一、民间挽联1.夫妻悼挽联2.亲属悼挽联3.师友悼挽联4.英烈悼挽联十二、民间喜联1.婚联横披2.婚事对联
爱我中华 的古诗词（108字）
文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青 ”。 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 。 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。” 捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。 明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 三国志： 忧国忘家，捐躯济难。 唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。 位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 ——《病起书怀》宋．陆游 寸寸山河寸寸金，瓜离分裂力谁任。 ——《赠梁任父母同年》清．黄遵宪 捐躯赴国难，视死忽如归 ——《白马篇》三国．魏．曹植 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 ——《国殇》战国．楚．屈原 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 ——《出塞》唐．王昌龄 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》 ——《泊秦淮》唐．杜牧 愿得此身长报国，何须生入玉门关 ——《塞上曲二首》唐．戴叔伦 臣心一片磁针石，不指南方不肯休 ——《扬子江》宋．文天祥 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 ——《过零丁洋》宋．文天祥 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！ ——《满江红》南宋．岳飞 －－－－－－－－－－－全诗－－－－－－－－－－－－ 1.《满江红》南宋．岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。 2.《病起书怀》宋. 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 3.《赠梁州张都督》唐. 崔颢 闻君为汉将，虏骑罢南侵。 出塞清沙漠，还家拜羽林。 风霜臣节苦，岁月主恩深。 为语西河使，知余报国心。 4.《扬子江》宋．文天祥 几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 5.《塞上曲二首》唐. 戴叔伦 军门频纳受降书，一剑横行万里馀。 汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。 汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关。
中华万年历为什么上面还是鸡年的
睡一觉醒来就变了。
中华柱有什么风水讲究
中国的风水学与建筑学息息相关，比如梁柱和建材，这两者的运用在中国建筑风水中特别考究。比如，我们常会说某人是“国家的栋梁”、“社会或家庭的脊梁”等，这通常意味此人背负着国家和家庭的重大责任，是某一领域的带头力量。在古代，对梁的重视，甚至说：“千柱百梁，终不倾僵，周家宁康”。表示一梁之于柱上，甚至关系一家一国之康宁，所以在建筑中上梁时，就兹事体大，还得来篇“上梁文”以昭告神明。而关于建材部分，尤为侧重于对木材的考究，因中国五行文化认为：木，象征着生长发育，象征着欣欣向荣、繁荣茂盛，所以阳宅风水的建造都以木材为主；而石、砖在古代不被认为是土，而被认为是金，金主收敛，即象征着从外往内收敛（用于墓地建造，把祖先的灵气、阴宅的风水都收敛起来，不给外人占用），因此砖石一般用于建造墓地。现代家居住宅在调整风水布局时，我们也要避开一些古今比较大的忌讳。下面，我们就探讨家居风水中梁柱和建材该避开的格局。一、天花板太低天花板太低，会造成处于其间的人心理上及视觉上的压迫，且空气流动不佳，污染率增高，致使呼吸困难影响思考情绪等，不论作为住家、店铺都不能使运势提升，生意尤其无法兴隆。二、栋梁不用长而有力的钢筋栋梁是用来支持屋顶的重量，若不用长而有力的钢筋搭建，则不能发挥耐震、耐风与承载功能，将影响房屋的整体性，此为建筑上的大忌。三、顶梁发生裂痕顶梁是住宅最重要的结构之一，是一栋房子，最高中心顶点的支主柱，须承受极大的重力，若顶梁发生裂痕，则会使整个房子倾斜倒塌，相当危险，因此需选择坚固耐用，未曾补修的建材来建造。四、住宅倒用木材立柱树木根部比树干粗大坚固耐用，若不依树木自然成长的原理来使用，而本末倒置，将会遭致祸害，使居住者难享居家之乐。五、住宅有贼风吹进住宅若施工不良，建造粗陋，则寒风易从其间隙中吹入（如天花板、天缝），使居住者受寒而生病，影响健康和家运，做任何事都不能顺利进展，故须特别注意施工设计上，有关品质的要求。六、使用桧榉旧木材木材皆有耐用年限，使用桧榉旧木材，虽其纹路较为精美，但仍有安全性，仍有使屋主运势转坏，事业不能一展新机。七、门外可见顶梁正面的住宅这种住宅必是宽度大于深度，因此屋子的耐震能力将会减弱，且顶梁为建筑中心位置，若从门外可见，有让人冒冲神圣之感，故应以其他方式将它遮掩。八、住宅适宜使用阳木建宅采用优良品质的木料，若以松杉杨等阳木建造，则不易腐朽、断裂，并可增强住宅的耐久力，提高居住安全。
中华起名网怎么样啊？ 10分
这种大的起名公司都流水化了，这个高培淇天天忙走穴能有时间起名吗，感觉还是一些个人的小的起名轩更好吧，北京见过北京成名轩、飞鸿起名轩、贵名轩什么的，不知道说怎么样没有取过，觉得孩子名字还是自己起更有意义
老黄历生肖排列谁知？
都一样都是子鼠丑牛寅虎卯兔，，，，，
