形意 龙形练什么
你好，龙形练得是上下的功夫。有拳谚云，前后是本能，左右是功夫，上下是神通。这个上下的功夫练到了才是神通。 形意拳有鸡腿、熊膀、鹰足、虎豹头、龙身之说。龙身三折，在纵向就有了蓄发之劲，龙形练得就是这个，起如飞龙升天，落如霹雳击地，说的就是上下的劲力。龙身三折，还有脊柱之功。
龙形地风水葬在那最好
阴之藏气处！
筠连县凤形地地理风水
凤形我觉得可能是凤尾的意思，很有可能是不同的称呼。 凤头要垂拱而下。 凤尾亦要似扬非扬。风水中山龙取势为上。 一般这样的山形，以阴宅造葬居多。 除了山，请说明水和砂山的情况，以及山龙的来龙。 才能粗略定下其力量。
筠连县凤形地地理风水
凤形我觉得可能是凤尾的意思，很有可能是不同的称呼。 凤头要垂拱而下。 凤尾亦要似扬非扬。风水中山龙取势为上。 一般这样的山形，以阴宅造葬居多。 除了山，请说明水和砂山的情况，以及山龙的来龙。 才能粗略定下其力量。
什么是风水的“形法”与“理法”？
风水 中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。
推荐风水形势派入门书籍和更深层次的书籍。注意要形势派哦
形势派，一篇雪心赋，够你学三年了．疑龙经，撼龙经，等
螃蟹形葬墓风水好吗
螃蟹形葬墓风水好吗？
怎样看待中国风水学和江西形势派风水理论
风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象，是人们在长期实践中积淀下来的、对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术，是汉族传统文化重要的组成部分，已成为全球学术界关注的焦点。 这是一部对风水现象进行全方位、多学科分析的书。在纷乱繁杂的风水现象中，我选择了十大领域:一、风水原型--分析风水现象产生的文化背景，并对龙凤图腾、洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解。 “风水”到底是什么？中国晋代易学家、风水学家郭璞认为“生气”是风水理论的核心。“生气”是生发万事万物的根基，有“生气”的地方才有希望，有希望的地方就是“吉地”，所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地、吉宅，地灵人杰，宅吉人兴。 1．风水的理论核心——“气” 2．风水学以“藏风聚气”为目的 3．阴阳学说在风水中的应用 4．五行学说与风水理论 第三章 中国风水的渊源流派 中国风水源渊流长，可以追溯到距今3万年前“山顶洞人”的“阴宅”和“阳宅”。可以说，这段史前时期是中国风水的萌芽期。随后，在先秦时期和秦汉时期得以发展，并在隋唐时期成熟起来。此后，中国风水家们便开始分化为不同的派别。 1．中国风水可以追溯到原始社会 2．先秦时期的风水术 3．秦汉时期，风水渐渐流行 4．魏晋时期，开始重视阴宅风水 5．隋唐时期，风水术开始成熟 6．唐朝之后的风水概况 7．中国风水的流派及其分布地区 第四章 中国风水的形势法 形势法，注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，所以又称“形法”。风水形势派从选择地形、地势、自然环境条件出发，讲究龙、砂、水等客观实在的形势。就其本质来说，实际上就是运用自然山水环境、建筑形体、装修设计等要素，使建筑物能适合人的生理和心理要求，在身心感受和视觉上达到最佳效果。
风水特征 龟形哪个部位风水最佳
当然是龟头啦
风水穴位形叫莲花一朵?
画来看看。'
