国师徐东风风水术是正体五行吗
你好，是的 采纳祝你心想事成，好运连连，身体健康，开开心心过新年，一生平安，一帆风顺
国师徐东风手抄本了阳春风水留题
徐东风不是国师，可能你听信于误传吧？但在阳春，阳江的确有他的手抄本流传至今，如十五六年前阳春河提卖假留题的李老头家中有真本，阳江圹坪~乡熊老头也有真迹手抄本。
古代戴翡翠玉石的规矩是什么 不是迷信是风水
从风水的角度，翡翠玉石的摆件是有讲究的 根据主人的生辰八字、流年、大风水环境、从事行业等具体推演 必须有牛人专门推演才行 配件也是一样的，讲究的话每天佩戴的都会不一样 不过不讲究的话就没有那么多的做法了 何况这都是小道儿，关键还是以玉石养德、修身才好 供参考
古代戴翡翠玉石的规矩是什么 不是迷信是风水
从风水的角度，翡翠玉石的摆件是有讲究的 根据主人的生辰八字、流年、大风水环境、从事行业等具体推演 必须有牛人专门推演才行 配件也是一样的，讲究的话每天佩戴的都会不一样 不过不讲究的话就没有那么多的做法了 何况这都是小道儿，关键还是以玉石养德、修身才好 供参考
古代风水阳向是什么意思
风水门派众多，经书众多！阳：单数为阳，双数为阴。男为阳，女为阴！受光面为阳，被光面为阴！向：多指朝向，比如一间坐北朝南的房子风水里叫坐北向南或者是子山午向！
有一部电视剧 反派是当朝国师 女主假扮观音见她的皇帝父亲 请问这部电视叫什么名字？
黄奕的《新女驸马》，天香公主假扮的不是观音，而是王母娘娘的说哈哈哈哈
古代五德
古代的无德，是跟金木水火土五行搭配起来的，五行的关系是： 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金 五德与五行的搭配是： 木-东方-青，火-南方-赤，土-中央-黄，金-西方-白，水-北方-黑 朝代之间“德”的变化开始时按照五行相克理论来的，后来变成五行相生。 秦朝是水德，尚黑。 汉朝比较乱，开始尚黑，武帝时改为土德，东汉时又变成火德。 晋朝金德，隋朝火德，唐朝土德，宋朝火德。 从宋朝开始，人们已经对五德不怎么感兴趣了，后来元朝金德，明朝火德，清朝水德，也都是那么一说而已，不像以前那么当回事了。 至于三国南北朝五代这些乱世里的小朝代，“德行”太混乱，基本上就是按照五行的关系或者跟上古的名人攀攀亲来附会一下而已。
白龙玉佩在古代是身份象征还是风水用品呢？可以详细阐述一下吗？
龙是帝王的象征，老百姓是不能佩戴的，当成风水用品应该是在港台后来发展起来的，以前寺庙可以用龙的图腾。
古代皇帝干什么都在风水宝地，如果真的有风水的话，为什么皇帝的国家会灭亡呢？风水不是可以
按现在的流行语说，什么都是浮云。 那些只是帝王权家的一种心理上的自我安慰，他们何尝不明白其中真意？ 看看秦始皇，看看汉武帝，再看看唐太宗，他们在位时多么逆天强绝，可是晚年时都寻丹问药的，这也透出了作为帝王的无奈，正如康熙王朝那首主题歌说的“我真的还想再活五百年” 只有这样沉迷于风水仙学，他们才会有精神的寄托——不要忘了，皇帝也是人！谢谢，希望能帮到你。
古代罗盘怎么用
罗盘由三大部分组成： 一、天池：也叫海底， 亦就是指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。 天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。 现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。 二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。 罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。 三、外盘 外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。 指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。 罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。 二、罗盘的演变简史 在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。 在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。 日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。 随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是， 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。 北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦； 东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦； 南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦； 西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。 三、罗盘上的哪些层次属于杨盘？ 杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。 地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘......余下全文>>
