其实,用这种方式问看风水之事,是不负责任的问法。 如果看风水的这样看,也是不负责的看法。看风水,必须明白一点,原来叫堪舆,需要风水先生实地堪察才能定夺。 如果你真心想看风水,还是请风水先生为上。
龙头屋面风水好不好?————假龙在屋上,真龙在家中。
如果前后龙脉好的或许是藏的聚气宝地;如果是山脉无情、四周太高、都被挡住的也许是气不活、则难有出路!
如果前后龙脉好的或许是藏的聚气宝地;如果是山脉无情、四周太高、都被挡住的也许是气不活、则难有出路!
需要专业风水师现场看。否则。家破人亡。
玄武属于守财的,一般摆放在家中的后方。
这个要结合户型图和朝向,摆放位置和对应的风水画都很有讲究,每幅画都会有自己的寓意和作用
左青龙,右白虎。 “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”作为我国古代人居理念中关于周边环境的一种理想范式,是在不断的实践中总结出来的。最早我们可以追溯到“召公相地”、“周公相宅”。召公、周公都是西周(约公元前11世纪—前771年)开国君主周武王之大臣,也是有文字记载最早自觉地按理想格局去择地的风水家,不过他们选择的是都城城址不是一般住宅。他们几经考察比较,最后才确定北通幽燕,南抵江汉,洛伊涧四水纵贯的一块环山盆地,这就是曾经是九朝古都的今洛阳市。所以管子等就总结说:“凡立国都,非于大山之下,必于广州之上,高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省,因天材,就地利,故城郭不必中规中矩,道路不必中准绳。”这就是说,建都筑城,必须依山傍水,山水环绕,要有规矩准绳,但又不拘泥规矩准绳,一切得因天材就地利,导以人望。 其实,由四灵代表的规矩表面看来十分玄虚,实际上却只是古人认定的四种吉祥物,或说以四种不同颜色(青白赤黑)代表的东西南北四个方位。四灵最早用于行军布阵,战国时著名军事家吴起说:“三军进止,无当天灶,无当龙头。必左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”天灶系山谷之口,龙头为大山的山尖。意思是说行军布阵不能顾首不顾尾,孤军深入,而应前后左右协同动作,互相能够策应。用以建屋,要的也是东南西北的地形地物配置协调得当,各有作用而又服从大局,总体原则是:没有规矩,不成方圆;只依规矩,也成不了方圆。
招财化煞防小人,但是摆放到对应的宫位才能发挥最大的功效这个要结合平面图和朝向来判断
申山寅向坐正位可以,说风水要看外局。