风水专家刘易群是中华易经协会会长吗？
中国的各类协会都属于非官方的民间组织。一般的会长、副会长等职务是可以根据对协会贡献大小（资助）来任命的。一个人是否担任民间组织的职务与其能力大小没有必然的关系。
山西裴柏村风水怎样
这种大风水，只有实地考察才能够知晓
如何看房子风水汽车风水
对于风水的观念，在我国还是受到许多人们的重视的。认为房子的风水对一个人，一个家庭的发展都有很大的影响。因而如何看房子风水从几个方面来看： 一、在住宅风水学上认为，方向对家居环境的影响至关重要。那如何设置布局这些方位才方位才算合理呢？ 1、住宅风水西北之位：主贵气旺气寿运。西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角。 2、住宅风水东北之位：主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。 3、住宅风水北面之位：西北、正北及东北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。 4、住宅风水正东之位：东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄。 5、住宅风水东南之位： 旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。 6、住宅风水正南之位： 南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财。 7、住宅风水西南之位： 布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。 8、住宅风水正西之位： 宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹事非。 二、 楼层与五行的关系。 a、一楼及六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。 b、二楼及七楼属于南方，属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。 c、三楼及八楼属于东方，属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。 d、四楼及九楼属于西方，属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。 e、五楼及十楼属于中央，属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。 f、高于十层，从一再数。比如十一层按一层论，依此类推。 汽车风水讲究有哪些 第一、五行要按照汽车外形来考虑吗 汽车外形的不同，它的五行归属也不一样。通常来说，凡是具有棱角形元素的汽车为金；凡是具有瘦长形元素的汽车为木；凡是具有圆形元素的汽车如甲壳虫为水；凡是具有尖形元素汽车为火如部分流线形跑车；凡是具有方形元素汽车为土，如切诺基等。 第二、按汽车颜色的适应性区分五行 将汽车看成是有生命的物体的话，我们就可以按照中国传统的体相学来进行汽车颜色五行的区分。比如：通常颜色为白、乳白色汽车为金；颜色为青、碧、绿色的汽车为木；颜色为黑、蓝色汽车为水；颜色为红、紫色汽车为火；颜色为黄、土黄色汽车为土。 不同命理五行的人应该选择适合自己五行的颜色为宜。 第三、选车当然讲究挑选好日子 大家都明了结婚等喜事，需要讲究择日。 其实，买车甚至某种需要开车也都需要讲究日字。除了要避开当日是冲自己属相外，还要注意避开日逢破日或者受死日等都不宜买车和特别需要的开车。而通胜上日子的开、满、平、定、成日则适宜买车。 当然择日买车还涉及到个人命理方面，多些讲究，可能我们的爱车挑选的更好、实用起来也更方便。 第四、讲究汽车内饰和吉祥物 汽车就是流动的家，因此，不是随意就可以对爱车进行装饰。应该有所讲究，比如，车两边的玻璃贴膜不如窗帘来的风水好；自己随意加装低音炮等容易造成车内五行失衡。或者在车内摆放香水、在车尾部玻璃上悬挂小玩具都不是太适合。 当然，如果朋友们根据自己的命理摆放适合自己五行的吉祥物，那是可以的。比如，假设某人五行缺木，那么在车内挂小件桃木饰品为宜。还有人在挡风玻璃上摆放观世音像等，也是不错的。...余下全文>>
如何看房子风水汽车风水
对于风水的观念，在我国还是受到许多人们的重视的。认为房子的风水对一个人，一个家庭的发展都有很大的影响。因而如何看房子风水从几个方面来看： 一、在住宅风水学上认为，方向对家居环境的影响至关重要。那如何设置布局这些方位才方位才算合理呢？ 1、住宅风水西北之位：主贵气旺气寿运。西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角。 2、住宅风水东北之位：主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。 3、住宅风水北面之位：西北、正北及东北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。 4、住宅风水正东之位：东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄。 5、住宅风水东南之位： 旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。 6、住宅风水正南之位： 南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财。 7、住宅风水西南之位： 布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。 8、住宅风水正西之位： 宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹事非。 二、 楼层与五行的关系。 a、一楼及六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。 b、二楼及七楼属于南方，属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。 c、三楼及八楼属于东方，属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。 d、四楼及九楼属于西方，属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。 e、五楼及十楼属于中央，属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。 f、高于十层，从一再数。比如十一层按一层论，依此类推。 汽车风水讲究有哪些 第一、五行要按照汽车外形来考虑吗 汽车外形的不同，它的五行归属也不一样。通常来说，凡是具有棱角形元素的汽车为金；凡是具有瘦长形元素的汽车为木；凡是具有圆形元素的汽车如甲壳虫为水；凡是具有尖形元素汽车为火如部分流线形跑车；凡是具有方形元素汽车为土，如切诺基等。 第二、按汽车颜色的适应性区分五行 将汽车看成是有生命的物体的话，我们就可以按照中国传统的体相学来进行汽车颜色五行的区分。比如：通常颜色为白、乳白色汽车为金；颜色为青、碧、绿色的汽车为木；颜色为黑、蓝色汽车为水；颜色为红、紫色汽车为火；颜色为黄、土黄色汽车为土。 不同命理五行的人应该选择适合自己五行的颜色为宜。 第三、选车当然讲究挑选好日子 大家都明了结婚等喜事，需要讲究择日。 其实，买车甚至某种需要开车也都需要讲究日字。除了要避开当日是冲自己属相外，还要注意避开日逢破日或者受死日等都不宜买车和特别需要的开车。而通胜上日子的开、满、平、定、成日则适宜买车。 当然择日买车还涉及到个人命理方面，多些讲究，可能我们的爱车挑选的更好、实用起来也更方便。 第四、讲究汽车内饰和吉祥物 汽车就是流动的家，因此，不是随意就可以对爱车进行装饰。应该有所讲究，比如，车两边的玻璃贴膜不如窗帘来的风水好；自己随意加装低音炮等容易造成车内五行失衡。或者在车内摆放香水、在车尾部玻璃上悬挂小玩具都不是太适合。 当然，如果朋友们根据自己的命理摆放适合自己五行的吉祥物，那是可以的。比如，假设某人五行缺木，那么在车内挂小件桃木饰品为宜。还有人在挡风玻璃上摆放观世音像等，也是不错的。...余下全文>>
康姓 家谱 从山西搬过来的 有谁知道 老人很想知道
我家原来从山西牵过来的 六七代了 现在住在辽宁 姓康
奇门风水与传统风水有什么不同
从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传统包括了古代所有风水学。
山东与山西之间的山是什么山
山东山西以太行山为界，古代的所谓山东山西，就是太行山以东是山东，以西是山西，现代中国行政区划中山东与山西是不接壤的，中间还隔着河北，但习惯上还是说太行山是山东山西的分界山脉。
日落山西一点红 是什么意思？
酉鸡日落西山代表了时间，下午五点到七点，正是酉时，一点红代表了鸡冠，所以答案是酉鸡。酉鸡（中国十二生肖之一）生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。
山西吕梁穷吗 听我爸说那特别缺水 离县城还远
吕梁很大的，，看你说的是那个县那个村了，现在比以前条件好的，没有吃不上水的地方了，基本都可以吃到自来水。
王氏字辈，山西那边，王氏家谱
王氏家谱 我只知道景、兴、家、子、勇、学、文 殿 方 开 魁 业 管 昙 耀 苍 阶 仰 幕 展 巨 愿 寰 宇 铸 伟 铁 就这些，从二十五代到四十四代，往后还没编写出来类 王姓迁徙史和迁徙分布 王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带，并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。 汉至晋时，王姓得到了迅速发展，出现了太原、琅邪两大郡望，但仍以中原地区为中心。西晋时讲究土族门第，王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。这种状况一直延续到隋唐。 自西晋耒年，王姓开始自中原大举南迁，相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。 隋唐五代时期，王姓得到了进一步的发展，并且向东南沿海或西南地区迁徙。如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽，被称为开闽王氏，其后多分布于福建、广东、浙江等地。 宋代，王姓的繁衍迁徙又有了新的发展，三槐王氏迅速崛起，世代显贵，最终发展成为北宋除皇室以外最为显赫的家族之一。宋代以后，王姓遍及全国各地。 王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期，开始出现了以新朝皇帝王莽而得名的元城（今河北省大名）王姓，琅琊王姓，以西汉谏议大夫王吉为开基祖；太原王姓，以东汉征士王霸为开基祖，分为晋阳支（以三国魏司空王昶开基），祁县支（以三国王允为开基）。魏晋南北朝时期，五胡乱华，少数民族改王姓入主中原，而琅琊王姓的后裔王导和王敦兄弟辅佐司马睿建立东晋，时称“王与（司）马共天下”。太原王姓祁县支在司马懿专权时遭受灭顶之灾。隋灭陈时，原仕于南朝的琅邪王姓被分别迁于关中、河北、河东等地。唐末时，琅邪王姓的后裔王潮和王审知兄弟南迁福建，建立闽国，由此，王审知被誉为“开闽第一人”。北宋灭后，三槐王姓（以唐末的黎阳〈今河南省浚县〉令王言为开基祖）的不少人迁居江浙一带，尤以江苏昆山一支贤才辈出，成为望族。元末战乱和明末张献忠屠川造成人口锐减，形成了著名的“江西填湖广”、“湖广填四川”运动，同时明太祖朱元璋强令山西人外迁，在洪洞大槐树集结的山西人被分别迁于河南、河北、山东、江苏、浙江、甘肃等地。于是太原王和三槐王等在中原地区有了更为广泛的分布。另外，开闽王
