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民间风水有应验时间吗

  有,资深风水师能够断出人生,人死,病症应在某年月。

民间看宅子的风水是真的吗

  这个问题就好比是问风水师看风水是不是真的;   在古代,风水师假货的比例较少,远比现在社会   要少的多。这是因为古代的风水行业并不是暴利   行业,从事此行业的不会赚太多的钱,肯定不如   做生意赚的多。这源于古代的大环境不好,整体   生活水平差,普通百姓人家吃穿都成问题,还去   看什么风水呀。而现代则不同,生活水平都不差   钱,花个千八的看风水都不算什么,此时,就有   很多冒牌货烂鱼充数,可以说,90%都是冒牌的,   外行人根本看不出来。   风水,确实是有,买房看风水也是对的,但难点   在于找不到合格的风水师,这远比在网上买假货   的几率大的多,而且上当都不会知道。没办法,   人都要生存,烂鱼也是鱼,都要吃饭的嘛。

民间四月可以结婚吗

  参考资料:   民间秘传结婚择日方法     结婚择吉日出现了一种习惯   ,   常用的就是五一、   元旦   ,   或其它节日结婚、   以致节假日,   饭店爆满,甚至影响交通。有些日子师,多是翻用通胜进行择日,即十二建星,二   十八宿,   黑道、   黄道等,   不管张三、   李四,   吉日只要无冲即时名日子书   ,   都是通用的。   这种择日法是不够科学的,它没有与个人的命运相结合。对于某甲来说,   6   或   8   是   吉日,而对某乙来说可能是忌日、破日。科学选择吉日的方法是根据不同人的八字   年属,再结合五行相合法选择吉日良辰的。结婚择日应符合这五条基本原则:     结婚择日原则之一:以女命为主   .   男命作参考。结婚是人一生中的一件大喜事   ,   择吉中常理包括男方按东西四命选好自已所属的生气   .   天医   .   延年   ,   或阳星卧窒   ,   定吉   安床   ,   定吉有日子师夫妇或好命夫归开铺等事如   .   选用女命大利月、吉利月、翁姑月   或父母月;不用妨夫月、妨妇月。用翁姑月,媳妇进门时,男方父母回避;用父母   月,闺女出门时父母勿送。最忌讳妨夫月、妨妇月。     结婚择日原则之二:选用男、女双方的喜用神日或天乙贵人日、天德贵人日、   文昌日等,不用忌神日。八字的喜用神日就是吉日良辰。如八字喜用为金水,结婚   日子就选用庚辛申酉壬癸亥子日;八字的喜用神是木火,结婚择日就选用甲乙丙丁   寅卯巳午日。假若女命与男命喜用神正好相反,则女命的喜用神日为主,男命只要   不是忌神日就可以了。贵人日是大吉日,因为有贵人临位,诸凶皆退,一顺百顺。   既是贵人日,   又是喜用神日更佳。   忌神日甚多,   主要是避开杨公忌日、   晦日、   朔日、   月破、日破等凶日。     结婚择日原则之三:选用三合、六合日,避开男女双方属相的刑冲破害日。三   合是申子辰合、巳酉丑合、寅午戌合、亥卯未合。如女命属猴,猴就是申,结婚日   子最好选用子日或辰日。若男命属龙,选子日,两人的属相与所选的日子正好构成   申子辰合,   这是很好的日子,   其它类推。   六合是子丑合、   寅亥合、   卯戌合、   辰酉合、   巳申合、午未合。如女命属牛,选子日,因为子与丑合,其它类推。三刑是子卯相   刑、寅巳申相刑、丑戌未相刑、辰酉午亥自刑。若女命属猴,结婚日一定不要选寅   日、巳日结婚,结婚后会有刑伤,其它类推。六冲是子午相冲、寅申相冲、丑未相   冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。如女命属猪的,就不要选巳月巳日,因为巳   亥相冲。六害有首歌,是说断头婚的,选日子也要特别当心。断头婚的歌曰:从来   白马怕青牛,羊鼠相见一旦休,老虎见蛇如刀断,亥猪最怕遇申猴,龙见兔儿云端   去,鸡狗成双不到头。假若女命属兔,就不要选用辰日,辰卯相害,夫妻不能白头   到老。     结婚择日原则之四:选用男女双方四柱八字的吉祥数,不用忌讳数。如八字喜   水,结婚日子最好用初六、十一、十六、二十一、二十六。八字喜水一般就忌土,   结婚日子就不要选属土的数字,如   5   、   10   、   15   、   20   等。特别说明,   3   、   6   、   8   、   9   并不   是人人都可用的好结婚日子,因人而异。     结婚择日原则之五:选用常用日,不用特殊日,兼顾十二建星、二十八宿和黑   道、黄道日。特殊日如朔望日。三十、初一为朔,十五为望。四立两分两至日即立   春、立夏、立秋、立冬;春分、秋分;夏至、冬至。三八节、五一节、国庆节等节   日要慎用,   因为这些节日有可能是男女双方结婚日课的凶日   .   在日常中不是选配良辰   吉日结婚的   ,   很多例中都少孕育丁儿   ,   但现代进步社会中已无分养男养女之忌也无妨   ,   最要紧的吉利使是也   ....余下全文>>

民间四月可以结婚吗

  参考资料:   民间秘传结婚择日方法     结婚择吉日出现了一种习惯   ,   常用的就是五一、   元旦   ,   或其它节日结婚、   以致节假日,   饭店爆满,甚至影响交通。有些日子师,多是翻用通胜进行择日,即十二建星,二   十八宿,   黑道、   黄道等,   不管张三、   李四,   吉日只要无冲即时名日子书   ,   都是通用的。   这种择日法是不够科学的,它没有与个人的命运相结合。对于某甲来说,   6   或   8   是   吉日,而对某乙来说可能是忌日、破日。科学选择吉日的方法是根据不同人的八字   年属,再结合五行相合法选择吉日良辰的。结婚择日应符合这五条基本原则:     结婚择日原则之一:以女命为主   .   男命作参考。结婚是人一生中的一件大喜事   ,   择吉中常理包括男方按东西四命选好自已所属的生气   .   天医   .   延年   ,   或阳星卧窒   ,   定吉   安床   ,   定吉有日子师夫妇或好命夫归开铺等事如   .   选用女命大利月、吉利月、翁姑月   或父母月;不用妨夫月、妨妇月。用翁姑月,媳妇进门时,男方父母回避;用父母   月,闺女出门时父母勿送。最忌讳妨夫月、妨妇月。     结婚择日原则之二:选用男、女双方的喜用神日或天乙贵人日、天德贵人日、   文昌日等,不用忌神日。八字的喜用神日就是吉日良辰。如八字喜用为金水,结婚   日子就选用庚辛申酉壬癸亥子日;八字的喜用神是木火,结婚择日就选用甲乙丙丁   寅卯巳午日。假若女命与男命喜用神正好相反,则女命的喜用神日为主,男命只要   不是忌神日就可以了。贵人日是大吉日,因为有贵人临位,诸凶皆退,一顺百顺。   既是贵人日,   又是喜用神日更佳。   忌神日甚多,   主要是避开杨公忌日、   晦日、   朔日、   月破、日破等凶日。     结婚择日原则之三:选用三合、六合日,避开男女双方属相的刑冲破害日。三   合是申子辰合、巳酉丑合、寅午戌合、亥卯未合。如女命属猴,猴就是申,结婚日   子最好选用子日或辰日。若男命属龙,选子日,两人的属相与所选的日子正好构成   申子辰合,   这是很好的日子,   其它类推。   六合是子丑合、   寅亥合、   卯戌合、   辰酉合、   巳申合、午未合。如女命属牛,选子日,因为子与丑合,其它类推。三刑是子卯相   刑、寅巳申相刑、丑戌未相刑、辰酉午亥自刑。若女命属猴,结婚日一定不要选寅   日、巳日结婚,结婚后会有刑伤,其它类推。六冲是子午相冲、寅申相冲、丑未相   冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。如女命属猪的,就不要选巳月巳日,因为巳   亥相冲。六害有首歌,是说断头婚的,选日子也要特别当心。断头婚的歌曰:从来   白马怕青牛,羊鼠相见一旦休,老虎见蛇如刀断,亥猪最怕遇申猴,龙见兔儿云端   去,鸡狗成双不到头。假若女命属兔,就不要选用辰日,辰卯相害,夫妻不能白头   到老。     结婚择日原则之四:选用男女双方四柱八字的吉祥数,不用忌讳数。如八字喜   水,结婚日子最好用初六、十一、十六、二十一、二十六。八字喜水一般就忌土,   结婚日子就不要选属土的数字,如   5   、   10   、   15   、   20   等。特别说明,   3   、   6   、   8   、   9   并不   是人人都可用的好结婚日子,因人而异。     结婚择日原则之五:选用常用日,不用特殊日,兼顾十二建星、二十八宿和黑   道、黄道日。特殊日如朔望日。三十、初一为朔,十五为望。四立两分两至日即立   春、立夏、立秋、立冬;春分、秋分;夏至、冬至。三八节、五一节、国庆节等节   日要慎用,   因为这些节日有可能是男女双方结婚日课的凶日   .   在日常中不是选配良辰   吉日结婚的   ,   很多例中都少孕育丁儿   ,   但现代进步社会中已无分养男养女之忌也无妨   ,   最要紧的吉利使是也   ....余下全文>>

民间嫁娶生辰八字怎样写

  生辰八字又叫四柱。四柱就是年、月、日、时。年月日时都用干支来表示,就是八字。因为一柱两个字,正好八个字。   例如今天6点出生的孩子,八字是丙申、庚寅、丁丑、癸卯。

民间风俗磕头礼节!

  常言说,男人膝下有黄金, 指男人轻易不言跪。不过,这在中外还是有所不同的。   ?? 传统上,中国男人的膝盖是很金贵的,不是说,男人膝下有黄金吗。不过,中国男人的黄金膝盖,有可软可硬之别。   ?? 软的时候是指男人不可无跪。 我国历史上,男人是经常要下跪的,还是自觉自愿地跪下去的,有时可能无一天不跪。如在一些重要的场合,跪拜是很大的礼节,常常是,在家中表示孝道, 在外面表示崇敬和感激。   ?? 对宗教和上天的敬仰,是以跪拜来表示的。如古时的求神祭祖,无论老翁少男,常常是哗啦啦地跪倒一片,祈求上天的保佑,风调雨顺,国顺民安;平常人家在年关头上祭祖,也是按年序长幼,跪拜加磕头,问候阴间的前辈,日子过的可好。   ?? 民间风俗,在一些重大节日里,跪拜是不可少的礼仪。过去,晚辈每到年节,都要给长辈拜年,其中的重头戏是,跪下外加磕头,祝长辈们长命百岁,由此讨来大的红包。跪拜长辈,其中是不是还隐含着祈求上天保佑的味道,就不得而知了。旧时,新婚夫妇在婚礼上是要跪拜祖宗和父母的,婚礼后第二天,正式拜见高堂的开场白,也是由跪拜开始的。在春节等中华民族重要的节日里,家人的跪拜祝贺也是一道靓丽的风景线。至今,东南亚一带,华人仍旧保持传统习俗,新年向长辈跪拜祝贺,还是很流行的。刚看到一则消息,香港艺员杨紫琼,春节遵照大马习俗,向父母跪拜祝贺。这个例子不太好,她是女的。不过也能在一定程度上说明问题。   ?? 过去,官场上,跪拜是一天工作开始的标志。想必大家都看过清宫戏, 其中,每天官吏们上早朝,也是从乱哄哄地跪一地开始,可能类似于我们今天的打卡报到吧。如果有人要想奏本,先要下跪,启秉太后或皇上后,才能娓娓道来。如果上面不让平身,那就跪着的说话吧,由此可见, 膝盖开始工作的时间是在嘴的前头。   ?? 曾读过野史,讲清代外国使节递交国书,中外礼仪的差别让礼仪官很头疼,外国大使是不下跪的。为了不得罪西太后,办洋务的人只好撒谎,讲外国人的膝盖不能打弯,所以不能下跪,只能行礼。由此以讹传讹,引发后来的义和团运动,和西人动手交锋时,专打他们的膝盖,以为那是洋人的致命弱点所在。   ?? 现代也有类似的事,有人帮了很大的忙,受益者不知如何感谢才好,或是由于语言不可言表,或是因为金钱无以回报,常常不由自主地跪下致谢。这是很重的礼仪,礼重的常令受礼者手足无措。无论对下跪者还是受跪者来说,那都是一个震撼人心的场面。如果下跪者又是年高之人,小辈常常不敢接受,恐怕礼重导致自己折寿。   ?? 硬的时候是指男人轻易不言跪。某种情况下,跪拜成为一种对弱者的惩罚或者蔑视的标志,是很重的羞辱方式,有时,要男人跪拜甚至重于要他的生命。   ?? 在民间,发生家族纠纷或者一般人犯了事的时候,做错事或者失败的一方,常向成功的一方以下跪来表示认错和臣服;街头的混混打架,决出胜负之后,得胜的一方,有时为了羞辱对方,也有让战败者跪下认输和求饶。这时的跪拜,一定程度上带有服软和自责的成分。   ?? 许多时候,男人的跪拜还和人格,面子联系在一起。如果让一个男人给人下跪,会被认为是对人格的最大羞辱,常常有人拒绝下跪,理由是士可杀不可辱,可见,下跪重于生命,一句名言不是说,宁愿站着死不愿跪着生,可见跪拜的分量之重。   ?? 此外,过去在官场中,犯案的官吏,不像今天那样,可以站着在逮捕证上签字,再由警察戴手铐给烤走。从电影上看到的情节是, 犯官要跪下来接旨,除去翎带,再带走。当然,这时的跪下和接到高升圣旨时的跪下,有着根本不同的含义。   ?? 男人除了可以对上天,皇权,长者和他人的跪拜外,在两性关系中,男人是很少向那一半的女人下跪的。可能对大多数男人来说,向作为妻子的女人下跪不仅是件很失面子的事,而且唯小人及女子难养,怎麽还能轮上向她们下跪的份。中国历史上,女人向男人下跪是天经地义的---据说,女字的古体形象体就是一个女人跪着头顶托盘,面对主人,那主人多半是男性。当然,男人向同辈的女人下跪的事例不能说没有,但是不会是很多的。可以说,在家庭生活中,要男人下跪如果不是一种夫妻间的调侃嬉戏,那就是一种变相的惩罚了,不是常听人说,某某人如果不顺从妻意行事,那就等着回家跪搓板吧。   ?? 同中国男人相反,西方男人对跪拜并没有看得那麽重。对他们来说,跪拜不过是一种礼仪的表示,还达不到上纲上线,提高到脸面,甚至生命的高度上来论理。尽管西方男人的跪拜历史也很悠久,但是同中国男人相比,他们的膝盖却不那末金贵。他们有时候将下跪当回事,有时候又不那末当回事,因此,西方男人膝下不能称为有黄金,而只能称为有黄铜。   ?? 在他们当回事的时候,跪拜是一种仪式和尊敬的表示:   ?? 西方男人对宗教下跪。在教堂中,做祈祷时,他们有时会抵近地跪下来,向上帝祈祷。在政教合一的国家,如欧洲的一些王室,王位加冕等重大仪式,常由主教将王冠戴在国王或女王的头上的。所不同的是加冕仪式有所不同,在中世纪,主教通常是坐着的,国王跪在他面前接受王冠;现在有些变化,改为国王坐着,主教站着将王冠戴到国王的头上。   ?? 西方男人对王室下跪。在王位传递交接仪式上,接受王位者要跪下来,常由老国王将王冠戴在继位者的头上。电影上看到的,在王室颁发勋位的授勋仪式上,授勋者要跪下来,至少是单腿跪下,由女王用剑点一下,就可由平民升为爵士。   ?? 西方男人对女人下跪。郑重的求婚仪式,男人通常要单腿下跪,手中拿着戒指和玫瑰花,问女人,愿意嫁给我吗。记得多年前,看过美国获奥卡的电影,月色撩人,其中的两个男主人公,都是跪下向女主角求婚的。现代人不太讲究这种古老的求婚仪式了,不过,如果有男人跪下向女方求婚,会令女方惊喜不已,至少女方会认为, 这是很郑重的人生承诺。   ?? 尽管西方男人的跪拜常出现在重大的场合,但有的时候,西方男人对跪下也不当那末回事。不那麽当回事的时候,跪拜和人格没有多大的关系,至少不像中国男人那样,跪拜重于生命,由此可以说,西方男人膝下没有黄金,如果有的话,也不过是黄铜而已。   ?? 比如,西方男人打架时,很少以要求失败者向自己下跪的方式来羞辱对方,表示自己的胜利。这一方面可能是来源于文化的差异,认为让人下跪的羞辱性并不是很高,不值得如是做;另一方面也可能是,他们有自知之明,如果让失败者下跪,往高了说,自己不是王室成员,更谈不上是主教或者上帝,下跪不具备崇敬的含义;往低了说,他们又不愿意自己充当女人,让另一个男人对自己下跪。   ?? 此外,西方男人硬撑面子的死硬派的不是很多,许多人服软服的很快,常常是过招还没有几个回合,一方就俯首称臣了。 在不放弃根本原则的前提下,他们对面子不像中国人那样看得重。就如在电影中常看到的那样,打架拌嘴,一方强硬一些,另一方马上让步。可以推测,如果有人让他们在生命和下跪之间进行抉择,他们很可能满不在乎地选择下跪,留得青山在,不怕没柴烧。可能这也是人本主义的影响吧。这就是为何西方人对在战争中做俘虏并不是看得很重---当然叛徒和奸细除外,这才会有伊拉克战争中美国战俘回国受到欢迎的结果。但是,这在东方国家是不可想象的。从历史上看,无论出自何种原因,一旦成为俘虏,都是可耻的。在日本有杀身成仁一说,我国也有不能做俘虏的历史传统,由朝鲜战争的志愿军战俘的事例就可见一斑。   ?? 说不好男人膝下有黄金好还是有黄铜好,除去国事正事不论外,在家事和日常生活中,有时有黄金会令人活的很累,倒是有黄铜还容易打发些。其实,我国古语中,退一步海阔天空 和膝下有黄铜在一定程度上有异曲同工之妙。   磕头:磕头就是双膝跪地,把脑袋瓜子往地上砸。单从磕头这样的礼节,就足以   证明中华民族是礼仪之邦。磕头表示尊重和顺从,至今为止还没有任何洋人发明   比磕头更庄重的礼节。有许多年轻人继承了他们的祖先会磕头的本领,虽然当今   中国已经没有“万岁”了,但他们十分怀念那些撅着屁股磕头山呼万岁的日子~~   ??   ??   ??   传统上,中国男人的膝盖是很金贵的,不是说,男人膝下有黄金吗。不过,中国男人的黄金膝盖,有可软可硬之别。软的时候是指男人不可无跪。 我国历史上,男人是经常要下跪的,还是自觉自愿地跪下去的,有时可能无一天不跪。如在一些重要的场合,跪拜是很大的礼节,常常是,在家中表示孝道,在外面表示崇敬和感激。对宗教和上天的敬仰,是以跪拜来表示的。如古时的求神祭祖,无论老翁少男,常常是哗啦啦地跪倒一片,祈求上天的保佑,风调雨顺,国顺民安;平常人家在年关头上祭祖,也是按年序长幼,跪拜加磕头,问候阴间的前辈,日子过的可好。   民间风俗,在一些重大节日里,跪拜是不可少的礼仪。过去,晚辈每到年节,都要给长辈拜年,其中的重头戏是,跪下外加磕头,祝长辈们长命百岁,由此讨来大的红包。跪拜长辈,其中是不是还隐含着祈求上天保佑的味道,就不得而知了。旧时,新婚夫妇在婚礼上是要跪拜祖宗和父母的,婚礼后第二天,正式拜见高堂的开场白,也是由跪拜开始的。在春节等中华民族重要的节日里,家人的跪拜祝贺也是一道靓丽的风景线。至今,东南亚一带,华人仍旧保持传统习俗,新年向长辈跪拜祝贺,还是很流行的。   现代也有类似的事,有人帮了很大的忙,受益者不知如何感谢才好,或是由于语言不可言表,或是因为金钱无以回报,常常不由自主地跪下致谢。这是很重的礼仪,礼重的常令受礼者手足无措。无论对下跪者还是受跪者来说,那都是一个震撼人心的场面。如果下跪者又是年高之人,小辈常常不敢接受,恐怕礼重导致自己折寿。   硬的时候是指男人轻易不言跪。某种情况下,跪拜成为一种对弱者的惩罚或者蔑视的标志,是很重的羞辱方式,有时,要男人跪拜甚至重于要他的生命。在民间,发生家族纠纷或者一般人犯了事的时候,做错事或者失败的一方,常向成功的一方以下跪来表示认错和臣服;街头的混混打架,决出胜负之后,得胜的一方,有时为了羞辱对方,也有让战败者跪下认输和求饶。这时的跪拜,一定程度上带有服软和自责的成分。   许多时候,男人的跪拜还和人格,面子联系在一起。如果让一个男人给人下跪,会被认为是对人格的最大羞辱,常常有人拒绝下跪,理由是士可杀不可辱,可见,下跪重于生命,一句名言不是说,宁愿站着死不愿跪着生,可见跪拜的分量之重。也可见中国男人的膝下意味着什么?!   其实中国男人是最讲究感情的人种!为什么这么说?呵呵,记得看过篇文章,主题是:世界老公遭遇红杏出墙的急救办法:   “美国老公马上给律师打电话,详谈三个小时,收集老婆不忠的证据一大堆,然后,回家对老婆说,亲爱的,我们法庭上见。”   “法国老公去花店买九百九十九朵玫瑰送给老婆,另外,再买‘伟哥’一大盒,准备重振雄风以挽回老婆的芳心。”   “日本老公则是闭着眼睛说,等我睡好的,好累啊!现在是睡觉时间……”   “中国男人则是反思后在寻求一个答案那就是否真爱一个女人,如果他爱了我知道他一定会狂奔到女人的身边,如果这个女人值得,那么他会拉起女人的手,去检讨自己曾经的疏忽,并以后的岁月里承诺会用心珍惜!如果不值得也会大胆和大气的在他曾经的女人身边祝福她幸福,毕竟爱过,走过,付出过……”这是我们重感情的中国男人,很想为自己心爱的女人亲手打一个天下送给心上的女人,赢得一个温馨的港湾是男人对现代爱情的追求!这就是重感情而宽容的中国男人!   最后我想说:   中国人 这三个字是高贵的,永远不容荼毒!   中国男人 这四个字是有份量的,永远不容质疑的!   我希望每个人善待自己,也善待一些涉及到民族地域的文化,学会尊重,学会理解,即使你再崇尚一个民族,你应该首先明白自己的地域和文化从小滋养了你的生命;即使你再爱一种男人,在否定另一个侧面的同时,记得没有男人和女人任何一方也无法成就生命的和谐!呵呵,网络和生活都不要过激,人这辈子要学的东西太多太多,但是最该去面对的是怎么学会有颗平常心!希望网络上的朋友开心!   其实生活就像是一场足球赛,以前一直是个踢球的人,总在不断把自己的包袱,负担,包括机遇都踢给了别人。现在我明白了,我该是个守门员,该把所有的机遇,理想,甚至是包袱、负担都紧紧抱住,要承受得起所有的一切。因为那样,才是个真正的男人!

民间地理风水那一门最准确实用易学

  在风水祖师爷杨公杨筠松的故乡窦州即广东信宜有一学派“乾圣国师风水学”在当地口碑载道,信誉卓著!学过的徒弟都说:师是真师,术是真术!大道至简,实用易学!~

谁对民间风水知识比较在行的,出来说一说

  天干地支简称干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在汉族民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在汉族民间主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、术数等领域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。

民间对数字的禁忌给了你什么启示

  民间禁忌是一种演化形式和扩张形式,它与择吉避凶术有着千丝万缕的联系,亦与人们的心理因素起作用,也就是说禁忌的目的是为了避凶。科学与迷信是对立的。翻开一部科学史,不难看出科学史就是反迷信的历史。科学从本质上解释了一种一时不能解释的自然界的奇怪现象,就是破除了一条迷信。几百年前,解剖学破除了男人肋骨变女人的迷信;天文学破除了见到流星不吉利的迷信。可是,科学与迷信也并不都是此消彼长的。不知道为什么近年来科学在一日千里地发展,迷信也在逐日地滋长。   启示:解放思想,破除迷信。我们要用科学战胜迷信。战胜迷信才有文明,战胜迷信才有和谐。邪与邪之间是有冲突的,你信这个邪,他信那个邪,还有什么和谐?文明是有高低之分的,和谐也是有高低之别的。要把我国建成为高度文明、高度和谐的国家,必须继续解放思想,破除迷信。

民间风水秘诀有哪些,有谁能够仔细说一下

  实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。   什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求。   风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。   一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推





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