风水里数字排列代表的意义
1代表阳木 3代表阳火 5代表阳土 7 代表阳金 9 代表阳水 2 代表阴木 4代表阴火 6代表阴土 8代表阴金 10代表阴水
八卦图，代表数字几？
先天八卦图分别代表12345678的八个数后天八卦图是随着宫数的变化而变化的分别代表123456789宫数0或10可在中五宫取
邓氏辈分排列求邓家字派排列
曾姓的最早家谱修于何时，已无从可考，《宋史·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷，算是曾姓的最早族谱了，该谱已佚。派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派１５字是： 宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。 清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派１０字： 令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。曾姓字辈辈分就是家族中的世系次第关系，又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字，中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的，族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。而且，到了清代，封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。康熙六十一年（1722年），曾姓第 63派（“派”与“传”、“代”、“世”同义）起使用圣祖仁帝所赐的3句、15字名派：宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥。后宣宗成皇帝续赐名派2句、10个字：令德维垂佑，钦绍念贤扬。曾氏从六十三代开始，用与孔、孟统一的字辈，即宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。61 第59代 曾质粹，字南武，世居吉安永丰。生于明弘治五年（1492年）二月初一日，卒于明嘉靖三十九年（1560年）二月十六日。61 第60代 曾昊，早卒未袭。61 第61代 曾继祖，字绳之61 第62代 曾承业，字洪福，万历五年袭61 第63代 曾弘毅，字泰东，崇祯元年61 第64代 曾闻达，字象舆，崇祯十四年袭61 第65代 曾贞豫，字麟楚，康熙七年袭61 第66代 曾尚溶，字汇伯，康熙二十九年袭61 第67代 曾衍肃，字雍若，雍正二年袭61 第68代 曾兴烈，字起祚，乾隆四年袭61 第69代 曾毓尊，字注瀛，乾隆二十六年袭61 第70代 曾传镇，字巨山，嘉庆元年袭61 第71代 曾纪琏，字仲鲁，袭不久，因事革职，并不准其后承袭。 曾纪瑚，字六华，嘉庆十八年袭，传镇弟传锡之长子61 第72代 曾广芳，字汝徙，早卒未得承袭。61 第73代 曾昭嗣，字伯续，系曾纪瑚次子曾广莆长子，过继于曾广芳。早卒未得承袭。61 第74代 曾宪祏，字奉远，清光绪十二年袭。61 第75代 曾倩源，字养泉，原名庆源，因“庆”字与37代祖讳，故改作倩。61 第76代 曾繁山，字静斋，民国廿四年改封宗圣奉祀官。61 第77代 曾祥符，曾繁山过继子，其世袭为纪瑚－广莆－昭吉－宪祜－庆潼－繁琪－祥符。生于一九四六年，幼年承袭宗圣奉祀官61 第78代 曾令光，曾祥符长子61 第78代 曾德宗，曾令光之子曾子庙嘉祥县城南23公里的曾子故里--风景秀丽的南武山南麓，有一处历史悠久、气势辉宏的古建筑群体--曾庙。曾庙，又称曾子庙、宗圣庙，是历代祭祀孔子著名高足曾参的专庙。
邓氏辈分排列求邓家字派排列
曾姓的最早家谱修于何时，已无从可考，《宋史·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷，算是曾姓的最早族谱了，该谱已佚。派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派１５字是： 宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。 清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派１０字： 令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。曾姓字辈辈分就是家族中的世系次第关系，又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字，中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的，族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。而且，到了清代，封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。康熙六十一年（1722年），曾姓第 63派（“派”与“传”、“代”、“世”同义）起使用圣祖仁帝所赐的3句、15字名派：宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥。后宣宗成皇帝续赐名派2句、10个字：令德维垂佑，钦绍念贤扬。曾氏从六十三代开始，用与孔、孟统一的字辈，即宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。61 第59代 曾质粹，字南武，世居吉安永丰。生于明弘治五年（1492年）二月初一日，卒于明嘉靖三十九年（1560年）二月十六日。61 第60代 曾昊，早卒未袭。61 第61代 曾继祖，字绳之61 第62代 曾承业，字洪福，万历五年袭61 第63代 曾弘毅，字泰东，崇祯元年61 第64代 曾闻达，字象舆，崇祯十四年袭61 第65代 曾贞豫，字麟楚，康熙七年袭61 第66代 曾尚溶，字汇伯，康熙二十九年袭61 第67代 曾衍肃，字雍若，雍正二年袭61 第68代 曾兴烈，字起祚，乾隆四年袭61 第69代 曾毓尊，字注瀛，乾隆二十六年袭61 第70代 曾传镇，字巨山，嘉庆元年袭61 第71代 曾纪琏，字仲鲁，袭不久，因事革职，并不准其后承袭。 曾纪瑚，字六华，嘉庆十八年袭，传镇弟传锡之长子61 第72代 曾广芳，字汝徙，早卒未得承袭。61 第73代 曾昭嗣，字伯续，系曾纪瑚次子曾广莆长子，过继于曾广芳。早卒未得承袭。61 第74代 曾宪祏，字奉远，清光绪十二年袭。61 第75代 曾倩源，字养泉，原名庆源，因“庆”字与37代祖讳，故改作倩。61 第76代 曾繁山，字静斋，民国廿四年改封宗圣奉祀官。61 第77代 曾祥符，曾繁山过继子，其世袭为纪瑚－广莆－昭吉－宪祜－庆潼－繁琪－祥符。生于一九四六年，幼年承袭宗圣奉祀官61 第78代 曾令光，曾祥符长子61 第78代 曾德宗，曾令光之子曾子庙嘉祥县城南23公里的曾子故里--风景秀丽的南武山南麓，有一处历史悠久、气势辉宏的古建筑群体--曾庙。曾庙，又称曾子庙、宗圣庙，是历代祭祀孔子著名高足曾参的专庙。
孟姓氏的辈分排列
孟 氏 字 辈 希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍 兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥 令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬 建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常 裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌 《孟氏家谱》说：行辈 “所以分尊卑，定表字，别长幼。”孟氏按行辈起名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了 “希、言、公、彦、承、 弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，后来，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改 “弘”，为“宏” ，为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。清统治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑 、钦、绍、念、显、扬 ”十个字辈。民国初年，又立了 “建、道、敦、安、定 、 懋、修、肇、彝、常、 裕、文、焕、景、瑞、 永、锡、世、绪、昌” 二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。 孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下遵卑关系。平时孟氏族人见面，总要询问对方是“哪一字的？”“哪一辈的？”，就是指系何字派。还有的问“多大的？”“几世的”，就是指系孟轲的多少代孙。如对方回答不上来，不仅自己感到羞愧，而切也会被对方耻笑为数典忘祖。因此，孟氏族人对此都十分重视。 据民国年间编写的《孟氏族谱载》：孟氏字派与儒家的孔、颜、曾、闵等“虽姓氏不同，始祖各异，然可示同属儒门后裔”，故这些姓的字辈均相同。民国《孟氏族谱》还为孟氏子孙规定了十六条族训，即孝悌、忠信、读书、务农、忍让、勤俭、善行、本分、戒奢华、戒赌博、戒淫荡、戒凶酒、戒种坟间隙地、戒茔间牧牛羊、戒健讼、戒戏谑。这些族训现在看来有些已经过时，但大部分至今仍有积极意义。 堂号，是各姓氏的代称，往往以祖上的光荣业绩，人物事迹或具有启示后人的故事来定堂号的，如姓钱姓的 “吴越堂”，周姓的 、细柳堂”，王姓的 “三槐堂”，等。有的只有一个堂号，而有的则有多个堂号，如孙姓的就有 “平治堂”，“乐安堂”，“富春堂”，“映雪堂”等四个堂号。 孟姓的堂号是“三迁堂”，其来历是孟柯的母亲教子有方，为了培养孟柯成才，曾三次搬家，最后终于搬到学校旁边，才把孟子培养成圣人。这就是《三字经》中讲的 “昔孟母，择邻处”，“孟母三迁”的故事始见于西汉刘向所著的《列女传》，其文日：孟母“其舍近墓，孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母说：此非所以居子也。乃去。舍市，其嬉戏为贾炫。孟母日：此非所以居子也。乃徒舍学宫之旁，其嬉戏乃设俎豆，揖让进退。孟母说：此真可以居子也。遂居之”。 译文如下： 据西汉刘向的《列女传》记载：孟母带着孟子原来居住在一片墓地旁，由于出殡送葬的人群经常从他家门口走过，所以，九岁的孟柯经常看到，便模仿送葬的，或学着孝子号掏大哭，或学吹喇叭，或和小伙伴们做抬棺材，掩埋死人的游戏。孟母看到这一切，认为长居此处，不但会影响孟轲读书，而且会败坏他的品德，于是便迁居到邹县城西北的庙户营，当时，庙户营是一个繁华的集镇，行商客贾，送往迎来，江湖术士，瞒哄欺人。终日置身于这样熙熙攘攘的闹市之中，孟轲又和邻居家的小孩学着商人做生意，讨价还价，叫卖吆喝。他的东邻是一家屠户，孟轲常去向他们学习杀猪宰羊。孟母认......余下全文>>
最臭屁星座（排列）
三等星座 12 双鱼座： 12星座中一个比较脆弱的星座，没主见，任人摆布，意志力较差，容易堕落，没出息，同时据调查此星座犯罪率居然是12星座之首！幸亏双鱼座多半是有天蝎座罩着，要不然鱼鱼如何立足还真是麻烦呢。 11 双子座： 此星座虽然口才超好，但却有哗众取宠之嫌，而且俗话说言多必失，做事三心两意，喜新厌旧，缺乏定力，易受诱惑，毅力较差，游戏人生，综合实力实在不高，可以说是双鱼座的难兄难弟了。 10 处女座： 一生都在追求完美的星座，但没发现最不完美的却是自己。经不起挫折，容易一撅不振，臭屁之王，神经质，斤斤计较，洁癖，不合群。有时候有点招人讨厌的星座。 9 射手座： 性格活泼开朗堪称12星座之最，朋友众多，喜欢自由自在不受拘束的生活，不过此星星没啥耐心，意志力很差，往往做事半途而废。此外又花心，做事不太踏实，有时也不够忠实。 二等星座 8 巨蟹座： 此星座适合照顾人，细心体贴，是慈父贤母，但不适合做大事，毅力不强，综合实力并没高出三等星座很多。 代表性大神：无 7 白羊座： 性格豪爽，光明磊落，勇敢，忠贞，极具阳刚，缺点是做事易冲动，不动脑子，天真，好斗，不过女性会比男性好一些。 代表性大神：伊斯兰教主神真主安拉[生日4月20日] 战神阿瑞斯 6 金牛座： 稳重、踏实，有艺术细胞，为人较诚实，属实干家，只要踏踏实实也能有一翻成就，不过此星座多为守财奴很吝啬，一生为金钱奔波劳碌。 代表性大神：佛教主神释珈摩尼[生日阴历四月初八 ] 希腊主神宙斯 5 天秤座： 优雅，有风度，仪表堂堂，人缘极好，朋友众多，是12星座中最吃的开的星座。不过此星座一般贪图享受。 代表性大神：太阳神阿波罗 4 狮子座： 有领导才能，有魄力，敢作敢当，做男人很好，缺点是骄傲自大，听不进好言相劝，多是表面的王者。 代表性大神：海神波塞东 一等星座 星座等级排名第三名： 3 水瓶座： 思维怪异，非常人能及，异常冷静，行为古怪独特，捉摸不定。意志也比较顽强，是成大事者的好选择，一个极其有魅力的外星人星座。 代表性大神：中国道教的玉皇大帝[生日阴历正月初九] 星座等级排名第二名： 2 摩羯座： 吃苦耐劳，大器晚成，有野心，忍辱负重，坚韧不拔，意志顽强，大智若愚，是成大事者另一选择，综合实力略仅次于
陈氏辈分排列
我们这边和你那边的不太一样，我是昌字辈的，我爸爸是永字辈的我爷爷是攻字辈的 我们这边的辈分排列是: 万世家道，永昌远振，久耀朝堂
十二星座排列顺序
摩羯12.22—1.19 水瓶1.20—2.18 双鱼2.19—3.20 白羊3.21—4.20 金牛4.21— 5.20 双子5.21—6.21 巨蟹6.22—7.22 狮子7.23—8.22 处女8.23—9.22 天秤9.23—10.22 天蝎10.23—11.21 射手1.22—12.21
生肖与星座的排列？
十二星座排序， 白羊座3.21-4.19火象星座 金牛座4.20-5.20土象星座 双子座5.21-6.21风象星座 巨蟹座6.22-7.22水象星座 狮子座7.23-8.22火象星座 处女座8.23-9.22土象星座 天秤座9.23-10.23风象星座 天蝎座10.24-11.22水象星座 射手座11.23-12.21火象星座 摩羯座12.22-1.19土象星座 水瓶座1.20-2.18风象星座 双鱼座2.19-3.20水象星座 星座是按阳历算的 准确日期没有的，各个网站有区别，星座与星座之间还有时间上的微妙差别。 十二生肖排序，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙，蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
关于姓名中字辈的排列
姓名中的字辈不是每个人都有的。 而且是有讲究的。 是根据每个人家族的家谱来的，都是家谱上为接下来的每一代人各定一个字为这一代人的字辈。 甚至有些姓氏的字辈都是相同的，例如：孔，只要这个姓氏的人，就算不是一个家族，字辈都是一样的。
