八卦符号: 乾:乾三连坤:坤六断震:震仰盂艮:艮覆碗 离:离中虚坎:坎中满兑:兑上缺巽:巽下断 (一)八卦歌诀 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗, 离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。 (二)八卦代数 乾一,兑二,离三,震四, 巽五,坎六,艮七,坤八。 (三)八卦方位 乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。 巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。 (四)八卦所属 乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。 (五)八卦生克 乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。 乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。 (六)八卦旺衰 乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏; 坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季; 坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月) (七)八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生:金水木火土 五行相克:金木土水火
八卦可以代表方位,同时也可以用来记录时间。先天伏羲八卦:乾南坤北,离东坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。后天文王八卦:乾西北,坤西南,离南坎北,兑西震东,巽东南,艮东北。八卦用来记录时间:帝出乎震(早上太阳从东方升起),齐乎巽(太阳行到了东南方位,万物都向着它),相见乎离(中午太阳直线照耀着大地),致役乎坤(到了西南方位,太阳把这个哺育万物的任务交给了大地),悦乎兑(至西方,秋天,万物结果,欢喜),战乎乾(太阳沉没在地平线下,阳开始衰退而阴气始盛,阴阳相战),劳乎坎(阴气盛,半夜里,人们劳累了一天,要休息了),成乎艮(阴极即阳生,黎明前的黑暗,一天已经结束,新的一天又要开始了)。八卦数目属性代表图 五行的属性 五行 木 火 土 金 水 宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应 八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎 后天之学与五大系统的吻合 五季 春 夏 长夏 秋 冬 太阳辐射角与五大系统的关系 五方 东 南 中 西 北 地球自转与公转引起的磁场定位 五气 风 暑 湿 燥 寒 气候移易引起的环境变化 五化 生 长 化 收 藏 物相及其属性的变化 五色 青绿 赤红 黄 白 黑紫 电磁波(可见光)的长短变化 五味 酸 苦 甘 辛 咸 性味与五大系统(包括五脏)的内在联系 五音 角 徵 宫 商 羽 音调清浊间的渐变 五声 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情绪变化 五数 3 2 5 4 1 河图天地数与入卦的配属 五体 筋膜 血脉 肌肉 皮毛 骨髓 生命机体的五种结构形态 五官 舌 眼 鼻 口 耳 人体五分支的次级分枝 五脏 肝 心 脾 肺 肾 与五体、五官、五华(爪、面、宫、毛、发)相通 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 “五腑合成”“三焦”习称六腑 五常 仁 礼 信 义 智 源自于“五”数的论据规范 五务 步 视 坐 卧 立 人体五种动静状态 五腧 井 荥 俞 经 合 经络的通道与门户(穴位) 五情 怒 喜 思 悲 恐 内在情感(情志)的外显 五精 魄 神 意 魂 志 精神与五脏的内在牵连 八卦属性 自然 方位 季节 特性 家人 肢体 动物 乾 天 西北 秋冬间 健 父 首 马 坤 地 西南 夏秋间 顺 母 腹 牛 震 雷 东 春 动 长男 足 龙 巽 风、木 东南 春夏间 入 长女 股 鸡 坎 水、雨 北 冬 陷 次男 耳 猪 离 火、日 南 夏 附 次女 目 雉 艮 山 东北 冬春间 止 少男 手 犬 兑 泽 西 秋 悦 少女 口 羊 五行生克 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 ──> 代表相生 ----> 代表相克 八 卦 图 八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。先天八卦数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦盯东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。后天八卦数:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 伏羲先天八卦图 文王后天八卦......余下全文>>
青龙、白虎、朱雀、玄武。龙表东方、虎表南方龙虎可代表定方位
青龙、白虎、朱雀、玄武。龙表东方、虎表南方龙虎可代表定方位
八卦是中国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。名称是: 乾 (qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。 坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦; 坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。 震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦; 震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。 巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦; 巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。 坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦; 坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。 离(li)离为火卦像:重离八纯卦; 离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。 艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦; 艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。 兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦; 兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位 参考资料: [
从你的问题上来看,你根本不了解奇门,或者说是故意这么问的,奇门中的方位,是按地盘九宫布好的,永远不变的,是按后天八卦方位不知道这么说,你明白吗?
还只有一个水,一个火呢。那个是根据奇门地理九州分部归纳的。
严格的说,八卦的八个方位与古代的时辰没什么联系。八卦是《周易》这部中国古代哲学著作中用以表述辩证法的工具,并应用于卜筮之中,八卦中八个方位亦是为了方便卜筮之用。古代的时辰是农耕的产物,即:年、季、月、节(唬)、日、时中的时。时辰共有12个,即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,每一个时辰代表现在的两个小时。后来,应用于算命八字中的第四组,即:时的天干地支。如果说它们还有什么联系的话,我想,只能说它们都被应用于算命之中了,比如,八字算命就是将阴阳(八卦的最基本的两个要素)五行(金木水火土)与四时(年月日时)混合应用于批八字中。
提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦,究竟什么是卦呢? 卦者,挂也。是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。 《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象,欲把这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的,不是写出来的。 卦是抽象的代表,也可以说是图案的符号,八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢?一直线为一爻,称为“阳爻”,一直线中间隔断也为一爻,称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字,是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说,地球磁场与经度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成。 而这两个交错,恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦,可能还是疑问,但中国文字的起源,却是由象形而始,也就是说由画现象开始的,好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的,可是画卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下,从外而内地画卦,但是最初画卦的方法,是由内而外,是由下而上,这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上,地球生命的功能,是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说,个人的行为能力,也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想,也就是画卦由内而外,由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图,可是这个八卦图,在唐以前未见流传,是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画,我们不作考据,在此不加讨论,现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点,代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴, 中间一画阳爻象征光明,代表月亮。 龚卦——正面下面破碎,代表风。 震卦——下面阳,上面破碎, 代表了震动,为雷。 艮卦——地上有突出的高山,代表了山。 兑卦——上面的缺口,表示了湖泽、海洋。 大家看了这些阴爻阳爻,也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。但是我们要知道,最初所画的这些卦,并不是像今天所画的这样直,这样整齐,原始的画法,阴爻可能只是两点而已,所谓阳爻,不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的,而且卦是立体的。 所以,离卦的形状,只是一个圆圈,中间一个黑点,用来表示太阳。其他各卦,也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦,我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙间的八种现象,就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。 请问,除了这八种现象构成了宇宙自然界外,另外还会有什么东西呢?八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说: “天地定位”,从任何方向望去,都是天。 “雷风相薄”,大气摩擦发为雷电,雷电的震荡成为气流。 “山泽通气”,这个道理与针灸的应用,是完全相同的,此点留在后面再说。 “水火不相射”,火多则水乾,水多则火熄,极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念: 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田(生命能) 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到(图三)八卦上的数字,真觉得有趣,一二三四是向左旋转,五六七八是向右旋......余下全文>>
在阳宅风水中,八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 也就是文王卦的方位: 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在风水学中,定地理实际方位,都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置,而用作判断时间应期。 也可以说是后天八卦是空间模型,先天八卦是时间模型。两相交互,才构成了风水体系。