自家的观音菩萨堂可以放灵签吗?
佛教是讲改变命运的，并不提倡抽签算卦，如果是为了度人而搞抽签，也只能是权宜之计。因此，不建议放灵签。
解观音菩萨灵签
签者功名成就之象。凡事进身大吉雀也。君尔之今连也。忽鞘一信天下鞘之时。宝贝船装满截归之时若问前程於神仙。君之今也。始终应得贵人提之刻。凡百事得真人。顺利推进之运。上上者。易言之。君汝之今。欲问功名贵人遇得更增福庆财禄进益者耶。
求解观音菩萨签
这个。。。下签啊 意思就是你可能得罪了比你厉害的人物，和你做的某些事情是有关的 这人能让你得的比你想的要少很多，这事是自己的因果不必求神拜佛了。
求解观音菩萨签
这个。。。下签啊 意思就是你可能得罪了比你厉害的人物，和你做的某些事情是有关的 这人能让你得的比你想的要少很多，这事是自己的因果不必求神拜佛了。
观音灵签第13签
你现在是否有另一半？ 你是问和她好不好，还是问她什么时候出现？还是求签的时候，只是笼统的问姻缘？
解签 吕祖灵签 四十二
42 042→四二签→古人→赤壁鏖兵 签文 只说有愁烦 事到其中兴不阑 逢午方可良 不必乱张惶 解曰 周瑜用火退曹兵於赤壁 获全胜莫大之功 午字属火之意 逢午年月日 占之大吉 卦象 胡思乱想 痴人作梦 事非经过不知难 占之者晚年之喜 守耐大吉 又曰 梦里说关山 波深下钓难 名利终有望 目下未开颜 平生志气与天高 欲临川水钓金鳌 岂料波深难著力 此身且慢去遨游 签意，守耐大吉。压力大就要用业余的时间去减压，放松自己的心情，钱是挣不完的
观音灵签第六十二签。 三娘教子
观音灵签：第六二签 吉凶：中签 典故：唐僧得道 宫位：寅宫 诗曰 晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危 若得贵人相引处 那时财帛亦相随 传籁本作传赖 有作全赖 签语 此卦神佛暗佑之象 凡事忍耐大吉也 解签 平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险 家宅 安 自身 吉 求财 西方 交易 遂 婚姻 成 六甲 祈福 行人 阻 田蚕 七分 六畜 利 寻人 西方 公讼 亏 移徙 守旧 失物 见 疾病 祈福 山坟 吉 故事 唐僧得道 一天来到河边 佛祖灵山在望 有一独木桥 唐僧不敢走过 佛祖化身船夫并撑著无底破船 唐僧跌下河中 被船夫救起 唐僧就此得证佛道了 唐僧得道 唐三藏信姓陈名 十三岁出家 法号玄奘 往天竺(印度)取经 历尽艰辛 四年始达 学习十五年後返国 携回大量佛经 并译成中文 西游记内述其故事
免费算命抽签观音灵签69公讼怎么解?
算命没有的免费的说法。除非他是大功大德之人。
观音灵签第八十二签解读
第八十二首：吕纯阳重生梓树 中中 炎炎烈火焰烧天，焰裏还生一朵莲 到底永成根不坏，依然枝叶色新鲜 （四句浅释：火势凶猛，烈焰冲天，但莲花不受影响，依然在其中滋长；直到最后也并没有被折损，仍然枝繁叶茂，色彩鲜艳。） 虽是危险，不伤其身，营谋用事，皆得贵人。此签火中生莲之象，凡事先难后易。 灵签之曰：本签者。火中生莲之象。凡事先难后易者。目下时运未济。千万不可逞英豪。图意外之财。却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏。依然枝叶色新鲜。尔之命也。可因命大。遇险而不危。易言之。虽是危险不伤其身营谋用事皆得贵人。 交易－小人 婚姻－阻 求财－劳力 自身－谨防 家宅－欠安 六畜－损 田蚕－缺 寻人－西方 行人－阻 六甲－虚惊 山坟－改吉 讼词－亏 疾病－设送 失物－南方 移徒－守旧 详解： 此签有”因人而异”之意。意味当事人，不要太过执著。当我们在做一件事或向别人表达某些观点时，会发现有人能理解、有人却不能。此时也许会懊恼：为什麼同样一件事、说的是同样的话，反应结果却是两极？其实每个人都有每个人本身的个性、想法与特质，包括自己也是。硬要把自己的想法加诸在别人身上是行不通的，常常只会造成反效果。何不试著多花一点时间，去了解别人的观点与性质差异。知道对方的喜恶之后，才能进一步沟通，也可以避免误触对方的禁忌。做起事来，一定更加事半功倍。
求解关帝灵签 第八十二签
八二签：壬乙~宋仁宗认母▼上吉▼ （一本作“陶母截发留宾”） 彼亦俦中一辈贤，劝君特达与周旋。 此时宾主欢相会，他日王侯却并肩。 【圣意】财必获，名遇荐。讼得理，病有愿。婚可成，行必见。发福禄，由积善。（“必”、“由”一本作“人”、“因”） 【东坡解】事有相干，宜与效力。君既周旋，他必报德。凡所谋为，遇贵方得。神力阴扶，福报有日。 【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡后相亲。贵人提起无难力，君子相逢便认真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“鱼水相逢信有神”） 【解曰】此签大吉，凡事谋望，无不遂意。婚必合，财必遂，名遇荐，行人至，病有愿未还，讼得理，孕生子，风水利，家道昌。贵人提挈，当在平日所交处，故彼此相逢，不求自至也。 【释义】言占者当推己及人，能处事周旋，可获厚报；能谨慎择人，可获倍利。若问功名，能先自治己身，则人之荐举，有不能逃矣。 【占验】（明）嘉靖中，丰城雷礼会试不第，占此，下科中第，前一名王宗本，后一名侯岳牧。嗣后，三人同时为南部尚书，“王侯”、“并肩”之言益验。 【故事】宋仁宗认母 《宋史》：仁宗，李娠妃所生，刘后抱养为己子，左右皆为畏后威，无敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，后欲以婢礼葬之，宰相吕夷简请厚葬。后怒曰：“一宫人死，相公何云云。欲离间吾母子耶？”夷简对曰：“太后不以刘氏念，臣不敢言；尚念刘氏，则礼宜从厚焉。”后悟，乃以一品礼。夷亥再请以后服殓、水银实棺，太后许之。迨后崩，有为帝言娠妃所生及妃薄殓之事。帝号恸，即往祭，易梓宫亲启视之，妃以水银实棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝叹曰：“人言其可信哉！”待刘氏加厚。
