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八卦中的“离”卦是指?

  离卦离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火(离卦)附和依托,属中上卦。 象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦(下离上离)相叠。离卦,阐释依附的原则:当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。应把握中正的原则,不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷。

八卦中的 ,八宫首卦的纳支是指的什么

  纳支,指的是装地支,即将子寅辰午申戌,按一定公式配以父母兄弟官鬼妻财子孙等,完成装卦。

如何知道自己属八卦中的那一卦

  自2000开始,(N-1)÷9 改为N÷9   口诀:   出生年中后两数   减一除九九减走   两千年后不减一   男女有别不同求     供参考在风水中有此说,即命宫卦。   则62-1=61   61÷9=6 余 7   9-7=2   2 即为坤卦,男。   教你一个方法(用于男性):出生年份后两位数字,假设为N   (N-1)÷9 求出余数 m (若整除,则取0)   9-m=X   然后X对应:1坎 2坤 3震 4巽 5坤 6乾 7兑 8艮 9离 。   如1962年生

如何知道自己属八卦中的那一卦

  自2000开始,(N-1)÷9 改为N÷9   口诀:   出生年中后两数   减一除九九减走   两千年后不减一   男女有别不同求     供参考在风水中有此说,即命宫卦。   则62-1=61   61÷9=6 余 7   9-7=2   2 即为坤卦,男。   教你一个方法(用于男性):出生年份后两位数字,假设为N   (N-1)÷9 求出余数 m (若整除,则取0)   9-m=X   然后X对应:1坎 2坤 3震 4巽 5坤 6乾 7兑 8艮 9离 。   如1962年生

八卦中泽是什么

  八卦之中都是相对应的来说的! 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,乾坤,兑艮,离坎,震巽! 乾坤对应的就是天地,兑艮对应的就是山泽,离坎对应雷风,震巽对应水火.其中山泽中,就是相对来说的,泽即指平地!古语有时出现大泽之类,就是指大地!

12月在八卦中如何推算的

  12月地支丑,坤,艮卦是土。

天书奇谈中光芒的八卦武器怎么来的

  老友活动的一系列任务or不定期的充值30元送的“逆天武器卡”可以兑换,每个角色只能换一次,所以要看有好孔再换,每个线的孔颜色都不一样

那个大师知道天玉经中八卦之内有三卦是指那三卦呢?

伏羲八卦的六十四变,其实应该是十六卦,传到殷商时期,因为这十六卦洩露天机,被神明抹去了其中的一半,就连剩下的这八卦的卦数都不全。不过能懂得一二分的人,就已经极厉害了,想那诸葛孔明,略知一二,就能保着刘备运筹帷幄,鼎足天下,刘伯温只会解三分,便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业。但是这些我就不信了,真能有这么邪呼吗?”小说归小说,那么这伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦? 我们提到八卦总会提到《易经》,易经里的是文王八卦,就是周文王根据伏羲八卦改创的,叫后天八卦。而伏羲八卦是先天八卦,早已失传了。所谓近古必存真,我们探讨的是伏羲八卦,而不是文王八卦,两者差着三千多年呢。(伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年(《人祖伏羲考》),周文王生年约公元前1075年) 小说中说,神明抹去了十六卦中的八卦,剩了八卦,这卦可如何抹去呢? 有办法。我们知道,八卦是三爻组成,根据阳爻阴爻的排列组合形成八卦,就是2^3=8;那么如果原来的十六卦是四爻组成,就是2^4=16,那么抹去一爻,不就剩下了成对重复的十六残卦,就是八卦了么?道教说,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,读起来琅琅上口;可这三爻成卦却有点不成数了啊。那么四爻呢,正承天数! 那么,神明抹去的究竟是哪一爻呢?我说有三种可能。文王八卦是三爻,正合天地人三才之数。而抹去的那一爻,应是神鬼兽之一。 先说最有可能的鬼爻。易经八卦算天算地,算生不算死,我们中国人历来相信人死为鬼,死往阴界的说法,那么为什么这么重要的鬼,却算不出来呢?正是因为抹去的是那一爻鬼爻。鬼处阴间,其在地下,因此这伏羲十六卦从上至下应为,天爻、人爻、地爻、鬼爻。神明怕人算生算死,驱使鬼于地下,能力通天达地,因此抹去鬼爻,令人只能主宰地上之事。此种情形最为可能。 再说这最有根据的兽爻。我们知道,上古之时洪荒遍地,神兽鬼兽魔兽多不胜数,而三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人,像大禹治水就曾利用神兽等等。而殷商之后,再也没有上古神兽出没了,这是为什么呢?因为人们已经遗失了能驱使神兽的兽爻。从造字开始到今,王字从来没有变过,就是三横一竖,三横是天人地三才,若是能为大到能贯通天地的人,那就是王了。贯通天地的这一竖是什么呢?看看上古传说就知道了,那就是供王驱使的兽阿。这神兽可上天入地,亦可混迹人间,人王通过伏羲十六卦中的那一兽爻,算兽驱兽,即可主宰天地人三间之事。而至殷商只馀三爻八卦,失却了驱兽的兽爻,王就不再有通天彻地的本领了。而按照这种说法,这四爻就不是从上至下彼此平行的四爻了,而是王字形的三横爻一竖爻的王字形四爻十六卦。 最后说这最没可能却最讲得通的神爻。神明为何抹去一爻?这人不管是算鬼还是算兽,终究是算在地下或是地上天下,不碍天上之神的事儿啊。人是神造的,人在神下,再怎么折腾,那也是神的造物,犯不着如此出手干涉吧。导致神明终于按捺不住,抹去一爻的,正是因为人手中还有一爻神爻。人是神造的,却能通过伏羲十六卦来算神驱神,这是神最忍受不了的,也是神明下此重手的根本原因。掌握了伏羲十六卦的人王,就已经不再是人王了,那是神王!所以,神明不得不抹去这最最厉害的神爻,让人的能力限于天神之下。我觉得这是最讲得通的说法,那么这伏羲十六卦从上至下应为,神爻、天爻、人爻、地爻。 伏羲十六卦的还原形态我们已经大致揣摩了一点端倪,下面我们再来看看文王八卦六十四变之不合理。首先八卦之数2^3不合理,不如十六卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天成。再说六十四变是两卦合成,这也讲不通阿,难道天人地之下又有个天人......馀下全文>>

在八卦中那个方向有山

  在八卦中,东北方位为艮,艮为山象征艰难与险阻。

谁知道八卦的乾方指哪个方向?

  天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东西。





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