什么是仰掌？？？（八卦掌）
仰掌也叫抢掌，击出后掌尖向前，掌心向上，食指、中指、无名指、小指微留缝隙，拇指向内扣，多用于攻击对方的咽喉和眼睛! 仰掌：手心朝上 俯掌：手心朝下 侧掌：拇指朝上，掌心朝左或是右 竖掌：塌腕，掌心超外，指尖朝上 旋掌：掌背外旋，手指朝上 倒腕，塌腕，掌心向外，掌指向下 抱掌：掌向内，两掌掌心相对 撑掌：掌背内旋至掌心向往外，手掌横平 ......................................
文王八卦中的“交节换月”中的“节”指的是节日还是节气？
就是指立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个''节''。 交节换月，就是说每逢节日，就是新的一个月开始了。如，一月从立春起，二月从惊蛰起，三月----------。算命、卜卦都是这样计算时间的。 平时说的一年二十四个节气，其实是十二节十二气。其他十二个为''气''，每月一节一气。
初学八卦掌应该怎么练 -----初中高各阶段怎么练（中）
（此文为张师铁生先生之遗文）“凝神静气”：要想找到“顶头悬”和“对立统一”，前题是必须做好“凝神静气”。“凝神”就是神意内敛，不可外放；“静气”就是意息绵绵、气潜丹田，忘掉鼻子呼吸。只有在“凝神静气”的状态下，才能做到没有杂念，真正去体验“自己是个大巨人”顶天立地于宇宙间，将天与地相连。在此状态下才能找出“顶头悬”和“对立统一”的感觉。反过来，杂念丛生、心静不下来，永远也练不好内家拳。“松与静”：在深厚的功力没有练出之前，我们常常利用默念“松”字和“静”字来作为一种练功的手段。“松”字的含义包括“呼与吸”、“送与出”、“收与放”、“连绵不断”、“松长无限”等。“静”字就是松长到家后看（kān）住不动。其意就是有意无意中守着这种意境，既无杂念，又不过分执着，有意无意才是真意。“纲举目张”：“顶头悬”是“纲举目张”。按照拳法口诀的要求，在走圈儿和打式子中需要做到“顺项提顶、沉肩坠肘、空胸拔背、斜身拧腰、松开腰胯、气沉丹田、溜臀收肛、吸胯掩裆、曲腿磨胫”等，这些规则最终是必须做到的，但常常使初学者摸不着头脑，顾上不顾下、顾左不顾右，往往是耽误时间、多年不见成效。如果“顶头悬”的道理给学生讲透了，使其真正找出这种感觉，进而再体验出“顶头悬”所带来的形体变化，那么就会如同“纲绳一举，网目皆开”。头和身子一节节都挂于天上，从头到脚顺流而下，自然头颈上顶、肩膀下垂、腰胯松开、两膝合拢、曲腿磨胫，一切问题就都解决了，这样可以节省时间、少走弯路。“挂劲儿”：“挂劲儿”就是“纲举目张”和“对立统一”的结果。找到“顶头悬”和“对立统一”的体验后，随着功夫的进展，从头到脚所有关节就都逐渐地相对松开，并能体会出各个部位自然下坠的力量，也就是找到了身体各部位的“自重”，这就是“挂劲儿”。比如头挂天上、身子挂在脖颈上、膀子挂在肩上、肘挂在膀子上，而下面又挂着腕和指，其它部位也一样，节节相挂，每一节都能感觉到它的“自重”，“挂劲儿”一出身体就活了，节节贯穿、对立统一、灵活自如，处处是根、处处是稍儿、收发自如、松灵圆活，果真如此高深的功夫也就出来了。“夺力”：“夺力”就是劲儿送出去后胳膊没有丝毫回缩的力，换句话说就是真正找出了矛盾的“对立统一”，也就是“挂劲儿”出来后的一种发力，关节都松开了，力量由根节而出，随之直贯稍节，其力灵活多变，又可将全身力量集于一点，即可粘随又可爆发，“夺力”练出来技击的功夫也就上身了。“顺其自然”：“顺其自然”是练功的宗旨，也是一种练功的手段，当肢体还没有从僵滞、笨拙的状态中解放出来，也就是说一个失去了幼儿先天灵活性的成人要想找回先天自然之能是会受到身体各部位的“旧势力”的强烈阻挠。比如要松开臂膀或腰胯，那里的关节已经变得肌肉紧张、筋脉紧缩，松不开、伸不长，你硬要松出去、长出去，“它们”就硬要把你往回拽，你越使劲儿越适得其反，白费劲儿达不到目的，如果此时你“顺其自然”，意想一个松字，搁在僵滞的部位，看（kān）着它、顺着它，它会按照自己的路线，自发地松开，这就叫“顺其自然”。再有，练功中无论是走圈儿还是打式子，都要遵循“顺其自然”的原则，不用拙力，先顺着它再引领它，最终让身体各部位逐渐听从我们的指挥，这个“顺其自然”包罗万象，是一切动作开合、呼吸意念的总的纲领。“意念松长”：八卦掌讲究粘长多变的劲力，所以我们在走圈儿和打式子中，何时何地都要注重“松长”二字。例如胳膊要松长出去，不能故意或不经意得往回缩，要把根节先送（送就是松）出去，送到家，然后再把中节、稍节顺序往前送，此时如果根节已送到家，而稍节没有松开的情况下，意念再由根节往中节和稍节送，直到稍节送到家为止。这样练才能把各个关节逐一练开，才能使它们具有“矛盾力”、“夺力”和“挂力”，否则手臂送出总是不经意地弯曲或回缩，气血虽可相应地打通、也能健身、感觉良好，但与八卦掌所追求的“练出粘长不断的力”的功夫还有一定距离。“松与紧”：宇宙无限大，松是绝对的，紧是相对的或瞬间的。物极必反，松到了家力量也就出来了。比如你扬起手臂抡锤，如果肌肉紧绷、臂膀僵力，紧紧握住锤把儿，打出的锤头儿却不一定有力量。反之你放松臂膀、松弛肌肉，瞄准目标，当锤头儿接近要打击的物体时才猛然使出爆发力，锤头儿的力量一定非常大，这就是松中出紧、松中有紧，二者也是矛盾的对立统一。“腰带四肢”：拳谚上说“其力在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。”可见腰是身体一切力量和运动的中枢，中国三大内家拳都注重一个“腰”字。八卦掌以“横劲儿”见常，更是处处离不开腰，它的套路、式子动作皆是以腰为轴，就连走圈儿时所有的旋臂迈腿都是通过腰来带动的，“拧旋”是如此，“走转”也一样。重心永远在一条立桩腿上，另一条腿的提起、迈出也是由腰的轻轻旋转来完成的；当前脚落地时，重心方可移动，这个过渡阶段也是通过腰的旋转来带动的。当然你不旋转也可以迈腿，但这就不是练八卦掌的宗旨了，因为走圈儿的主要目的之一就是练腰，以腰为轴全身一个整劲儿。“矛盾力与反力”：“矛盾力”也是“对立统一”。人身立在宇宙之中，周身与上下左右前后的周围环境都是“矛盾力”。如同练意拳者所说“周身六面浑圆力”一样的道理。但不仅仅是六面，周身上下所有一切尽皆如此，其中也包括所谓练功夫要练出“惊觉、警觉”之意境（即身后和周围任何环境都能体察），这其中的原理也来自于此。“反力”是“物极必反”。即从动作上来说，前一动作做到家后一动作自动引出；从走圈儿来说，前一只脚沾地松落到家后，后一只脚会自动提起。（文章未完待续）
初学八卦掌应该怎么练 -----初中高各阶段怎么练（中）
（此文为张师铁生先生之遗文）“凝神静气”：要想找到“顶头悬”和“对立统一”，前题是必须做好“凝神静气”。“凝神”就是神意内敛，不可外放；“静气”就是意息绵绵、气潜丹田，忘掉鼻子呼吸。只有在“凝神静气”的状态下，才能做到没有杂念，真正去体验“自己是个大巨人”顶天立地于宇宙间，将天与地相连。在此状态下才能找出“顶头悬”和“对立统一”的感觉。反过来，杂念丛生、心静不下来，永远也练不好内家拳。“松与静”：在深厚的功力没有练出之前，我们常常利用默念“松”字和“静”字来作为一种练功的手段。“松”字的含义包括“呼与吸”、“送与出”、“收与放”、“连绵不断”、“松长无限”等。“静”字就是松长到家后看（kān）住不动。其意就是有意无意中守着这种意境，既无杂念，又不过分执着，有意无意才是真意。“纲举目张”：“顶头悬”是“纲举目张”。按照拳法口诀的要求，在走圈儿和打式子中需要做到“顺项提顶、沉肩坠肘、空胸拔背、斜身拧腰、松开腰胯、气沉丹田、溜臀收肛、吸胯掩裆、曲腿磨胫”等，这些规则最终是必须做到的，但常常使初学者摸不着头脑，顾上不顾下、顾左不顾右，往往是耽误时间、多年不见成效。如果“顶头悬”的道理给学生讲透了，使其真正找出这种感觉，进而再体验出“顶头悬”所带来的形体变化，那么就会如同“纲绳一举，网目皆开”。头和身子一节节都挂于天上，从头到脚顺流而下，自然头颈上顶、肩膀下垂、腰胯松开、两膝合拢、曲腿磨胫，一切问题就都解决了，这样可以节省时间、少走弯路。“挂劲儿”：“挂劲儿”就是“纲举目张”和“对立统一”的结果。找到“顶头悬”和“对立统一”的体验后，随着功夫的进展，从头到脚所有关节就都逐渐地相对松开，并能体会出各个部位自然下坠的力量，也就是找到了身体各部位的“自重”，这就是“挂劲儿”。比如头挂天上、身子挂在脖颈上、膀子挂在肩上、肘挂在膀子上，而下面又挂着腕和指，其它部位也一样，节节相挂，每一节都能感觉到它的“自重”，“挂劲儿”一出身体就活了，节节贯穿、对立统一、灵活自如，处处是根、处处是稍儿、收发自如、松灵圆活，果真如此高深的功夫也就出来了。“夺力”：“夺力”就是劲儿送出去后胳膊没有丝毫回缩的力，换句话说就是真正找出了矛盾的“对立统一”，也就是“挂劲儿”出来后的一种发力，关节都松开了，力量由根节而出，随之直贯稍节，其力灵活多变，又可将全身力量集于一点，即可粘随又可爆发，“夺力”练出来技击的功夫也就上身了。“顺其自然”：“顺其自然”是练功的宗旨，也是一种练功的手段，当肢体还没有从僵滞、笨拙的状态中解放出来，也就是说一个失去了幼儿先天灵活性的成人要想找回先天自然之能是会受到身体各部位的“旧势力”的强烈阻挠。比如要松开臂膀或腰胯，那里的关节已经变得肌肉紧张、筋脉紧缩，松不开、伸不长，你硬要松出去、长出去，“它们”就硬要把你往回拽，你越使劲儿越适得其反，白费劲儿达不到目的，如果此时你“顺其自然”，意想一个松字，搁在僵滞的部位，看（kān）着它、顺着它，它会按照自己的路线，自发地松开，这就叫“顺其自然”。再有，练功中无论是走圈儿还是打式子，都要遵循“顺其自然”的原则，不用拙力，先顺着它再引领它，最终让身体各部位逐渐听从我们的指挥，这个“顺其自然”包罗万象，是一切动作开合、呼吸意念的总的纲领。“意念松长”：八卦掌讲究粘长多变的劲力，所以我们在走圈儿和打式子中，何时何地都要注重“松长”二字。例如胳膊要松长出去，不能故意或不经意得往回缩，要把根节先送（送就是松）出去，送到家，然后再把中节、稍节顺序往前送，此时如果根节已送到家，而稍节没有松开的情况下，意念再由根节往中节和稍节送，直到稍节送到家为止。这样练才能把各个关节逐一练开，才能使它们具有“矛盾力”、“夺力”和“挂力”，否则手臂送出总是不经意地弯曲或回缩，气血虽可相应地打通、也能健身、感觉良好，但与八卦掌所追求的“练出粘长不断的力”的功夫还有一定距离。“松与紧”：宇宙无限大，松是绝对的，紧是相对的或瞬间的。物极必反，松到了家力量也就出来了。比如你扬起手臂抡锤，如果肌肉紧绷、臂膀僵力，紧紧握住锤把儿，打出的锤头儿却不一定有力量。反之你放松臂膀、松弛肌肉，瞄准目标，当锤头儿接近要打击的物体时才猛然使出爆发力，锤头儿的力量一定非常大，这就是松中出紧、松中有紧，二者也是矛盾的对立统一。“腰带四肢”：拳谚上说“其力在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。”可见腰是身体一切力量和运动的中枢，中国三大内家拳都注重一个“腰”字。八卦掌以“横劲儿”见常，更是处处离不开腰，它的套路、式子动作皆是以腰为轴，就连走圈儿时所有的旋臂迈腿都是通过腰来带动的，“拧旋”是如此，“走转”也一样。重心永远在一条立桩腿上，另一条腿的提起、迈出也是由腰的轻轻旋转来完成的；当前脚落地时，重心方可移动，这个过渡阶段也是通过腰的旋转来带动的。当然你不旋转也可以迈腿，但这就不是练八卦掌的宗旨了，因为走圈儿的主要目的之一就是练腰，以腰为轴全身一个整劲儿。“矛盾力与反力”：“矛盾力”也是“对立统一”。人身立在宇宙之中，周身与上下左右前后的周围环境都是“矛盾力”。如同练意拳者所说“周身六面浑圆力”一样的道理。但不仅仅是六面，周身上下所有一切尽皆如此，其中也包括所谓练功夫要练出“惊觉、警觉”之意境（即身后和周围任何环境都能体察），这其中的原理也来自于此。“反力”是“物极必反”。即从动作上来说，前一动作做到家后一动作自动引出；从走圈儿来说，前一只脚沾地松落到家后，后一只脚会自动提起。（文章未完待续）
八卦中哪个是火
ǬØÔΪÌì £¬À¤ØÔΪµØ£¬¿²ØÔΪˮ£¬ÀëØÔΪ»ðǬǬÒ×ѧÍøÉÏÓÐÁùÊ®ËÄØÔÏê½â£¬Äã¿ÉÒÔÈ¥¿´¿´ ²Î¿¼×ÊÁÏ£ºÇ¬Ç¬Ò×ѧÍø ,YIvADR
八卦中离象征着什么
八卦中离代表“火”。
《火影忍者》中“日向宁次”的守护八卦最高多少掌啊？
〖柔拳法·八卦三百六十一式〗：日向流八卦掌的最高奥义，以359度全方位的白眼，置对手于八卦阵之内，用自己的查克拉洞穿对方361个穴位，封印对手的穴位使其查克拉增强或减少的忍术。 望采纳!
八卦掌的基本内容
是八母掌，也称老八掌，即单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌，各地流传内容不完全相同，有以狮、鹿、蛇、鹞、龙、熊、凤、猴八形代表的，也有用双撞掌、摇身掌、穿掌、挑掌等作为基本八掌的内容。其中每一掌都可以衍化出很多掌法，素有一掌生八掌、八八六十四掌之说。 八卦掌有单练、对练和散打等形式。根据老拳谱记载，八卦掌拳系尚有十八趟罗汉手、七十二暗脚、七十二截腿，但很少传世，八卦系统所有器械，有刀、枪、剑、戟等，练法仍体现随走随变、械随身走、身随步换、势势相连的特点，另外，还有鸳鸯钺、鸡爪锐、风火轮、判官笔等短小的双器械，这在其他拳种中较为少见。八卦掌有利于训练人的柔韧、速度、耐力，对下肢力量的培养尤为突出。中华人民共和国成立后，八卦掌被列为全国武术表演和比赛项目。
我是双川字掌的男生，会有什么事
一般来说，我们手上的生命线跟智慧线是合在一起的，但是有的人这个地方会分开，就是所谓的川字掌；那川字掌的人通常个性非常的独立自主，可以应付各种不同的状况，所以对于异国恋不同的文化、语言及生活习俗等，他也可以去应付。川字掌,三条线都不连在一起的。 相对而言,断掌的人意志坚定,有主意,坚韧不拔,能够冷静面对风波和困境,男孩有这种掌纹是最好不过的了。
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