八卦与数理的关系
（一）乾卦：乾为天，在时间为秋季，农历九、十月，戊亥年、月、日、时，立冬至大雪45天；在数字为一、六、四、九（五行金数）； （二）坤卦：坤为地， 在时间为农历六月、七月，未、申年、月、日、时，辰、戌、丑、未五行为土年，月、月、日，立秋至白露45天。在数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）、五、十（五行土数）。 （三）震卦：震为雷，在时间为农历春二月，春分至谷雨45天，卯年、月、日、时。在数字为四（先天八卦数）、三（后天八卦数、五行木数）、八（五行木数）。 （四）巽卦：巽为风，在时间为春夏之交，农历三、四月，辰、巳年、月、日、时、立夏至芒种45天。在数字为五（先天八卦数）、四（九宫数）、三、八（五行木数）。 （五）坎卦：坎为水，在时间为农历十一月，子年、月、日、时，冬至至大寒45天。在数字为一（九顶数）、六（五行水数，一、六水）。 （六）离卦：离为火，在时间为夏天，为农历五月，为午年、月、日、时，夏至至大暑45天。在数字为三（先天八卦数）、九（九宫数）、二、七（五行火数）。 （七）艮卦：艮为山，在时间为冬春之交，农历十二月和正月，丑、寅年、月、日、时，立春至惊垫45天。在数字为七（先天八卦数）、八（九宫数）、五、十（五行土数）。 （八）兑卦：兑为泽，在时间为农历八月，酉年、月、日、时，秋分到霜降45天。在数字为二（先天八卦数）、七（九宫数）、四、九（五行金数）。
先天八卦是什么？
先天八卦，又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《易·系辞说》说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。 卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易·说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。
辟邪用先天八卦还是用后天八卦？
用于镇邪的八卦一般是先天伏羲八卦，用于风水的一般是后天文王八卦。如果说要依据的话，你可以看到八卦镜一类的法器上刻的是先天八卦，易经、罗盘上标的是后天八卦。 做八卦带身上可以啊，不过要注意的是卦位千万别弄错了，那样的话不但没用，还有害。
辟邪用先天八卦还是用后天八卦？
用于镇邪的八卦一般是先天伏羲八卦，用于风水的一般是后天文王八卦。如果说要依据的话，你可以看到八卦镜一类的法器上刻的是先天八卦，易经、罗盘上标的是后天八卦。 做八卦带身上可以啊，不过要注意的是卦位千万别弄错了，那样的话不但没用，还有害。
先天八卦的方位，和卦象画法那种是正确的？
第一个是对的，首先你要知道，从内而生的含义，记下朱夫子的那几句话：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断，都是从内而起，自下而上。第二个关于先天八卦和后天八卦的图，后天八卦参照洛河你就参明白了，先天八卦是你问题当中的那个黄色背景八卦图是正确的。
先天八卦后天八卦 网上有说先天八卦是用来看身体用于医学的，后天八卦用来占卜。可有些人又反过来说。
两者皆可，丹道学上大周天为先天八卦，小周天为后天八卦。医学中的高级功法就是丹道修行或是佛家密法修行禅定，两者有一定关系。梅花易数法中先后天八卦都可用来占卜，起卦法不同，先天八卦用来定攻体时空，后天八卦推测具体的人事。
老祖宗的先天八卦预测是咋回事
周易八卦是一种相当准确的预测方法。预测人生或者预测某件事情，是人们的愿望。比如大的来说，能否预测自己一生的好运？小的来说能否预测最近的股票会否上涨？等等，预测的方法很多，但是万变不离其宗，今天就说说与八卦相关的预测，尤其是说说浮出水面、惊现江湖的先天八卦预测法。 八卦是中华古代哲人观察、分析、归纳自然界万事万物的形状与属性得到的八个类别命名。"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。八卦又分为先天八卦和后天八卦。 先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。从方位来看，是乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。先天八卦讲究的是对立性，和后天八卦的顺序性是不同的。 后天八卦也叫后天八卦图，后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。从方位来看，后天八卦是震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。 由于先天八卦和后天八卦的不同，由此造成解卦时同一卦象方位矛盾，再加上九宫图的“戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、五十居中”的数字要素，判断起来就更加麻烦。所以宋代以后，预测领域几乎摈弃先天八卦而直用后天八卦。据不完全统计目前除奇门遁甲偶尔涉及先天八卦，其它预测数都是以后天八卦为基准，进行预测和调整。 从实用角度来讲，后天八卦适用于四柱、六爻、三壬、风水、手相和面相，也适用于奇门遁甲，如果用先天八卦去套，反而会出错。 先天八卦相传是伏羲所作，后天八卦相传是文王所遗，但由于历史沿革中的文化流失，现在我们能看到的最古老的八卦图，通常认为是宋代的陈抟先生所作的后天八卦图。无论先天八卦还是后天八卦，我们祖先做这个东西肯定不是用来欣赏的，实用的东西总会在历史的长河中千方百计地存活下来，如果不是杜撰，那么先天八卦图肯定有其妙用，就像后天八卦那样，可以指导人们实际的生活。可惜，至今很少有人能说出先天八卦图究竟怎么用，也鲜见人们用先天八卦给人推算而能算准。 一日放牧心情到乡下采风，傍晚投宿到一山村小店，偶遇一白发老者，饭后聊天发现，这位老者竟然是失传已久的《连山》易先天八卦算命师。这位老者说，古有三易：夏代的《连山易》、商代的《归藏易》和周代的《周易》，连山产生于神农时代，先天八卦当时只有八卦，卦词也只象征了作物从发芽到开花、结果、没落和变化，直到1500年后的周初，周文王囚羑里才推出64卦的。汉代有人配了天干地支，宋代又加了河图洛书以致于越来越复杂了，其实在先古时期，普通百姓都会用先天八卦法占卜在生产生活中的吉凶祸福的。先天八卦法正直反映了易的简易、变易、不易的道理，断词准确不含糊，简单易学，因此为古代先民们所使用。 先天八卦的具体算法是： 先推出内卦三爻，由内卦三爻赶推内卦的用爻，再推出外卦三爻，由外卦三爻赶推外卦的用爻，一卦共8个爻，分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻、用七、用八；后来文王在推演64卦时只在乾卦和坤卦中保留了用九和用六两个爻词。民间有“连三赶四”这一说法，正是来源于此。《连山》即为《连三》，也就是连着三个符号，算先天八卦时还需赶出第四爻即用爻才能配成一卦。内卦三爻又叫占卦，外卦又叫应卦。推出一卦后从内卦的先天方位开始，顺时针把八个爻排列于八个方位，如乾卦是内卦，即从乾位始，初爻装入乾位，二爻装入巽位，三爻装入坎位，依此类推。最后八个爻分别都装入了八个卦位，八个卦又代表八个方向和......余下全文>>
请问怎么用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有什么区别吗？ 10分
先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。 而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位，就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。 以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。一静一动，一体一用。
先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么排出来的？
先天伏羲氏创的，后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的，卦序没什么先后顺序，不过《周易》说挂上面有说，现在经研究 挂名没什么太大的含义
先天八卦与后天八卦的区别 和卜法是怎样的？
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图，这属于先易的范围。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图 后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。 记得采纳啊
