永强阁 >风水知识

后天八卦的解密

  先天八卦纯乃依照洛书布列而成,简单的说来就是天5之位中而为0,上加从阳,下减从阴。因此,则5+4为9,即是阳之最,卦乃乾,同理,5+3=8为震,5+2=7为坎,5+1=6为艮。5-4为1,即是阴之最,卦乃坤,同理,5-3=2为巽,5-2=3为离,5-1=4为兑。由此洛书所布实乃先天八卦。不论洛书还是先天八卦,都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序。二者究竟是先天八卦派生出洛书,还是洛书派生出先天八卦,并无太大意义。所谓《易》之“易”,意思是“变化”。变化才是宇宙气机的流行本性。而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复,而是一种质变与量变的混杂,是规律与非规律交织,是必然与偶然的碰撞。只靠先天八卦并不能演示出一切变化,于是有了后天八卦的出现。在于宇宙本身,因为阴阳二气还没有结合为具体的万物,故而以量之多寡彼消此长,这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象,如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细,黑鱼粗则白鱼细,黑白之和为定值,以多胜少论性质。而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,也就是说,对于具体的事物本身,其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定,而是恰恰相反,“阳卦多阴,阴卦多阳”,是以少胜多的。这就表现为“乾震坎艮为四阳卦,坤巽离兑为四阴卦”。而要演示万物的转化变易,就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了。这里同时也表达出这样的信息:1,先天八卦与后天八卦如果要配太极图,应该是同一个太极图,即“天地自然之图”;2,按气论卦,当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应,这在周易六十四卦中也是可以得到印证的,诸如山天为大畜而风天为小畜,雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃;3,“阳坎行阴,阴离行阳”代表质变之类,如泽火为革而雷水为解;4,继续按照上述演变逻辑,还可以生成另外两种八卦图,从东北方为顺时针布列,一种是“乾艮坤震坎巽离兑”,一种是“乾坎艮震巽离坤兑,继续演变则又回到了先天八卦。

后天八卦是怎样形成的

  伏羲先天八卦周文王后天八卦

八卦对应五行怎么来的,先天八卦和后天八卦对应的五行为什么是一样的

  先天八矗(伏羲八卦),依次是:坎、艮、坤、震,离、兑、乾、巽。   后天八卦(文王八卦),依次是:坎、艮、震、巽,离、坤、兑、乾。   河图:一六同宗,二七同道,三八作朋,四九为友。   洛书:载九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。   一为坎,五行属水,代表北方。二为坤,五行属土,代表西南。三为震,五行属木,代表东方。四为巽,五行属木,代表东南。六为乾,五行属金,代表西北。七为兑,五行属金,代表西方。八为艮,五行属土,代表东北。九为离,五行属火,代表南方。五居中,五行属土。   乾为天,坤为地,坎为水,离为火,震为雷,兑为泽,艮为山,巽为风。此乃八卦。   九星:贪狼生气(木),天医巨门(土),武曲延年(金),以上是三吉星。   绝命破军(金),廉贞五鬼(火),文曲六煞(水),禄存祸害(土),以上四凶星。   伏位左辅(木),伏位右弼(木)。合称九星。

八卦对应五行怎么来的,先天八卦和后天八卦对应的五行为什么是一样的

  先天八矗(伏羲八卦),依次是:坎、艮、坤、震,离、兑、乾、巽。   后天八卦(文王八卦),依次是:坎、艮、震、巽,离、坤、兑、乾。   河图:一六同宗,二七同道,三八作朋,四九为友。   洛书:载九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。   一为坎,五行属水,代表北方。二为坤,五行属土,代表西南。三为震,五行属木,代表东方。四为巽,五行属木,代表东南。六为乾,五行属金,代表西北。七为兑,五行属金,代表西方。八为艮,五行属土,代表东北。九为离,五行属火,代表南方。五居中,五行属土。   乾为天,坤为地,坎为水,离为火,震为雷,兑为泽,艮为山,巽为风。此乃八卦。   九星:贪狼生气(木),天医巨门(土),武曲延年(金),以上是三吉星。   绝命破军(金),廉贞五鬼(火),文曲六煞(水),禄存祸害(土),以上四凶星。   伏位左辅(木),伏位右弼(木)。合称九星。

先天八卦与后天八卦卦位相通的理论依据是什么? 比如:水法上八卦先后通。即后天八卦的乾宫与离宫.艮宫相

  胡诌也需要依据。

先天八卦和后天八卦内在的联系与区别是什么

  先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进制,比如乾卦二进制111,十进制是7,8-7=1;故乾一;坤为000,十进制0,故坤八。   先天八卦的方位是:   兑二 乾一(南) 巽五   离三(东) 中五 坎六(西)   震四 坤八(北) 艮七   先天八卦方位与先天卦数的排列形式,由乾一至震四,系由上而下,再由下而上旋至巽五,由巽五至坤八又由上而下,其路线形成S形的曲线,这种运动方式称为"逆行",从S的迹形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的,这种从上而下,先左后右,由少至多的数字排列方式,称作“逆数”,反之,由坤至乾,从下面的开始,由下而上,先右后左,由多至少的数字形成倒行的方式,称作"顺数"。   按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳,即阴中含阳,阳中含阴,阴阳错综交变,这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本着阴阳消长,顺逆交错,相反相成的宇宙生成自然之理,来预测推断世间一切事物,数不离理,理不离数。   后天八卦又称文王八卦,即震卦为起始点,位列正场。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。 即是序数为:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九 《说卦传》曰:“乾、天也,故称乎父。坤、地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓这长女。坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女”。《说卦传》曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”。邵子曰:“乾统三男于东北,坤统三女于西南,乾、坎、艮、震为阳,巽、离、坤、兑为阴”。哪首著名的口诀,金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”说的就是后天八卦。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。   其实楼主的问题

后天八卦是如何从先天八卦中推演来的? 5分

  先天八卦卜凶吉,后天八卦定方位。八卦的八个符号若指代八方的话,那么后天八卦即是根据每个卦象对应的方向排列来的。   若是上面过于笼统的话,我的理解是,五行与八卦虽然是两个体系,但还是有联系的,每个卦象都有对应的五行,用其五行来排列也是一种说法。   个人的说法...这玩意这么复杂,要咱能知道怎么推的,咱不就是文王水平了么,现在没人知道是怎么推演来的,我们能做的只是直接运用后天八卦而已,而且...现在很多人质疑后天八卦准确度,他们认为中天八卦和先天八卦才是对的,当然个人还是支持先天和后面卦的,不懂 的话 咱可以慢慢交流。

如何从先天八卦推出后天八卦,最好说说文王用的法子与原理

  文王作易经主要是后天八卦,不过这种说发法也许不完全正确。有文史学家跟据甲骨文和秦以前出土文物考证出先有重卦(易经的六爻挂),后有八卦(三爻卦)。这都不重要关键是,文王作易经时的占卜与推演方法基本失传。   还有你把八卦先后天弄反了,洛书,奇门,六爻,大六壬,易经这些比较古老的占卜数术一直都用后天八卦。所以是先有后天八卦后有先天八卦。至于宋叮后形成的八字根本不用八卦。先天八卦是大约也是宋朝前后的后人根据易经中“ 天地定位,雷风相薄,山泽通气,水火不相”推出来的。所以在学术界并没得到完全承认(主要是位置的争论)。最早出现应用在宋代梅花易数,和黄极经世中,也只是用到卦序。即,乾兑离震巽坎艮坤,分别对应1,2,3,4,5,6,7,8就行。所有算命术用的都是后天八卦。不知到你研究这干什么。如果想学算命不用看易经。学会天干地支,五行,后天八卦,正统算命术基本够用了。

放屁打饱嗝上下通气是什么生肖

  牛,是这个生肖

阳宅风水中,八卦方位是按先天八卦还是后天八卦

  在阳宅风水中,八卦的方位是按“后天八卦方位”的。     也就是文王卦的方位:   坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。     在风水学中,定地理实际方位,都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置,而用作判断时间应期。     也可以说是后天八卦是空间模型,先天八卦是时间模型。两相交互,才构成了风水体系。     至于出资料参考的出处,那就太多了。著名的风水书中都有十分详细的解说。比如《沈氏玄空学》《宅法精断》《风水宝鉴》等等。风水的书多得可以车载,就不一一举例了。





先后天八卦通气设置的相关推荐

编辑推荐

起名大全