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八卦镜怎么开光

  从古时候开始,镜子就被寓意为化煞利器。八卦镜更是技高一筹,据传,在距今七千年前的上古时代,伏羲氏观物取象,始作八卦,开光后的八卦镜功力显得更加强大,作为风水摆件之一的八卦镜更是受到大都风水师的喜爱。

怎样自己给八卦镜开光

  属于道家用品,自然要由道门大师开光。

经期能戴开光的朱砂佛吗?

  经期可以礼佛,   在寺庙出家修行的比丘尼自不必说。在家的女信众,只要注意细节,在生理期是可以礼佛的!   女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟令废弃其修持。当月经时,可少礼拜,(宜少礼,不是绝不作礼。)念佛诵经,均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布,当即洗净。切勿以触秽之手,翻经,及焚香。佛法,法法圆通,外道只执崖理。世人多多只信外道所说,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益。(文钞续编卷上一函遍复)   女子经期,乃大半世之痼疾,发必数日,何可以因此遂停念佛。平时必须致洁致诚,至此虽身体不能致洁,当倍致诚。小衣内必厚衬布,勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体,必须洗净。礼拜若不便,当少礼。至于念佛、诵经,则固以志诚恭敬心行之,其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母,当此病发时,能至诚念佛,则当倍生怜愍。若如愚人所执,身有此不洁之病,则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中,亦不可呼父母以求救援也,有是理乎。(文钞续编卷上致自觉居士书)

经期能戴开光的朱砂佛吗?

  经期可以礼佛,   在寺庙出家修行的比丘尼自不必说。在家的女信众,只要注意细节,在生理期是可以礼佛的!   女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟令废弃其修持。当月经时,可少礼拜,(宜少礼,不是绝不作礼。)念佛诵经,均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布,当即洗净。切勿以触秽之手,翻经,及焚香。佛法,法法圆通,外道只执崖理。世人多多只信外道所说,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益。(文钞续编卷上一函遍复)   女子经期,乃大半世之痼疾,发必数日,何可以因此遂停念佛。平时必须致洁致诚,至此虽身体不能致洁,当倍致诚。小衣内必厚衬布,勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体,必须洗净。礼拜若不便,当少礼。至于念佛、诵经,则固以志诚恭敬心行之,其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母,当此病发时,能至诚念佛,则当倍生怜愍。若如愚人所执,身有此不洁之病,则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中,亦不可呼父母以求救援也,有是理乎。(文钞续编卷上致自觉居士书)

八卦镜简单开光

  不论佛教、道教开光,都有严格仪轨一般人是做不了的。   开光有多种,一般是指宗教开光,常见的宗教开光,是一种混淆和随波逐流的说法。 在宗教中,经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性,受到信众的顶礼膜拜,使法物具有特别的灵力。   从宗教意义上来说,神像、法物,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说,也是清净我们的内心,开启我们内在的智慧   起源   “开光”的正式启用来自道教,开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光,但佛教有佛像加持的仪式,跟开光类似。流传到现,就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年(980),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。从宗教意义上讲,吉祥物在未开光前,如同世间的芸芸众生一样,真正的灵光被无明尘垢所污染,而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与道心相应,与宇宙中的强大能量相合,以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨、护法龙天加持,荡涤掉开光物品自性中的尘垢,灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵,其价值是无法用金钱来衡量。   开光是一种宗教仪式,根据宗教不同分为佛教开光、道教开光等。开光最初来自道教,是道教仪式之一,即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。   佛教开光   开光简介   佛教开光,除佛、菩萨、金刚等本尊像外,其它的物品不叫开光,只作加持。大悲寺妙祥法师说:“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式,这些都是违背佛法的宗旨,佛教神像供奉就可以了”   佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场,参加仪式的法师应受具足戒,持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师,为寺院住持。   佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》,根据汉传、藏传、南传,以及法脉传承的不同,开光仪轨流传版本也有所不同。   开光之前,一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行;亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经(咒),也视开光时间长短和规模大小而定。   开光仪轨(一)   1、炉香赞   2、南无般若会上佛菩萨(三称)   3、滚引磬,刹板   4、请圣   (1) 香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场。(以下皆三请)   (2)香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众,诸大菩萨,律藏会上,优波离尊者,西天东土历代祖师,惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场。   (3) 香花迎!香花请!各称自己法名一心奉请。光明会上,寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士,幽显灵只,惟愿不违本誓,光临道场。   5、 法师说法   (1)执毛巾:今日世尊色清净,威容显耀绝无伦;   无尽大悲怜三界,惠以众生真实利。   (2)执镜: 佛面犹如净满月 亦如千日放光明   圆光普照于十方 普渡一切诸有情   (3) 执毛笔:普愿世尊开智慧光,速使众生如实开宝藏   普愿世尊开大悲光,拔其众生三界极苦轮   普愿世尊开清净光,灭诸众生三垢烦恼尘   普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光,光明显耀威神力,无量有情普得度,身意柔软普生喜,速发菩提得解脱。-------开!   6、佛宝赞   7、回向[1]   开光仪轨(二)   1、维那呼:迎请和尚或主法法师(钟鼓齐鸣)   ......余下全文>>

八卦镜不带镜子的摆放

  八卦镜包含了八卦与镜片两者的结合。在现代居家环境中,最常看见许多人在自家门前或窗前悬挂八卦镜,其用意最主要是用来驱邪避煞。所以,八卦镜不带镜子的摆放是不正确,无法发挥其风水作用的。但八卦镜也并非无所不能,也同时不是任何人都适合摆放的,所以你想旺风水化煞气,你最好还是结合你的八字五行情况专门定制一款适合你的风水物摆放,建议你可以到无相铜炉官网定制一款适合你的九法无相镇宅镇邪吉祥物摆放更好。   还有,在八卦镜中之八卦,一般而言并非用以求财的吉祥物,只有当屋外有阻碍招财之障碍物出现时,才可用八卦来把障碍去除,而让求财可以顺利。而八卦镜中之镜片,可分为平光镜与凸镜两种,其中平光镜是用在当屋外有壁刀、路冲、楼房之边角或尖形的楼房所使用,忌用在屋内,因镜片是需向着外面来化解形煞所使用。   至于凸镜的性质是具有反射的作用,其是用在当门口对面有化煞的法器照着自家的房屋或门口,则可挂含凸镜的八卦,将对方的法器影响给反射回去,而不致使自家受到对方的影响,同样此种凸镜的八卦也不可挂在室内。

对门挂八卦镜如何破解

  许多人都会在家门口挂一个八卦镜消煞挡灾,那么如果对门家门口挂八卦镜该如何来化解呢?那你可以通过使用一下的方式去破解的:   1、可以通过结合你的八字五行情况定适合的吉祥物悬挂在相对的位置,这样可以阻隔对门八卦镜反射的煞气霉运。这建议可以到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物悬挂。   2、煞气不太严重的话,可在窗帘上做做文章;换一幅图案吉祥的窗帘,并加上纱帘,以隔避冲射;   3、在窗口摆放针叶植物,也可缓解煞气。可在窗口摆放一些针叶植物,诸如仙人掌、仙人刺、仙人球之类,但需要不妨碍宅主及其他成员的命理吉方而定,否则同样不利;

没开光的朱砂能辟邪吗

  一心向善 可避邪 当然了 天然的朱砂是可以辟邪的, 善万兴源 朱砂就是天然朱砂

这个风水 要挂八卦镜

  1、八卦镜适合悬挂,一般摆放悬挂位置是屋檐、墙壁之上。而且建议朝屋外,朝门口,不适合朝着屋内,特别是人群多的地方。一般而且全屋不要超过三个。   2、八卦镜适合摆放在屋外,一般建议放在门前悬挂,或者窗外也可以,大部分的八卦镜,不要挂在屋内。   3、房屋的们如果对着电梯或者楼梯,可以再门前放一个八卦镜,但是卧室就不需要了。   4、八卦镜选择的方位跟五行八卦有很多结合之处。风水学上说,建议木行的本木,适合放置在朝东方向,而且采用墨绿镜。而金行之人,适合铜镜,可摆放在朝西的方位。而火行的适合茶色镜子,适合朝北的方位。土行则适合金色,   5、八卦镜如果悬挂在家中,最好进行开光,不然的话容易被上身邪魔。   6、八卦镜如果是作为去煞只用,做好在中午12点悬挂,这时候阳气最盛,可以借助其使用八卦镜去煞气,效果最好。   7、摆放地方:住宅、公司、路冲、住宅附近如果有工厂、墓地等。

被八卦镜照到怎样化解?????

  请阴阳五行护身符随身携带,或放在卧室床头镇宅理气,催动五行流通生旺气,调节阴阳和谐保安宁。





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