请问八卦的爻辞都怎么解啊？
爻辞本身只是一种象征，为周公旦所作。结合当时的生活环境。但并不能准确断定所测事情的吉凶，比方说卯月测婚姻得 巽之泰卦 按照泰卦卦辞 地在上 天在下 为阴阳和合 看似是吉象， 实际上按照纳甲筮法五行来算 占婚是不吉利的。但是爻辞的作用可以帮助来了解卦的性质，一般领会卦辞的内涵，标有吉凶悔吝，比如乾卦初爻为潜龙在渊，象征做事需要等待时机。但这只是描述乾卦初爻的性质而已，具体吉凶还是要按照纳甲推算来确定。
八卦中的卦辞和爻辞
自己搜书去吧，一个粘贴复制下来多麻烦
＜周易＞里卦辞和爻辞是什么关系？
屯卦事情比较复杂。 我可以讲一讲大壮卦：这天公司放假，我拿着行李走出街，发现爸爸停在摩托车（这辆摩托车没有年审）在外面等我，我欣然上车。来到一个小巷，见到有一班交警，于是我爸直接冲过纵栏，交警在后面追了一会就不追。因为接下来又有一帮妇女协警，我爸又冲过去了。但是那帮女警很多说事，怀疑我爸搭的可能不是他的儿子等等，前面看到是一所学校。我爸此时正得意地回头看着他们时，正需要转左，结果一个不注意一头撞了在左边墙角。（部分取象与内容须请参考其他卦） * 上六。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。咎不可长也。 * 六五。丧羊于易，位不当也。 * 九四。贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。 * 九三。小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。 * 九二。贞吉，以中也。 * 初九。壮于前趾。有孚。征凶，其孚穷也。 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土 ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金 ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 大壮卦，就是这辆摩托车，也就是这爻辞里面这只羝羊。其他人在爻上（可能有的没有提到） 再来讲一讲震卦：某男人偷了别人的钱，还一直不承认不回。于是被偷找了一帮打手。他们全家连夜出走，在这个雷声隆隆的晚上，他们艰难跑地到一个村亲戚家，打算避难。结果这个亲戚出门了。那些打手紧随其后。他们一家来到了一口井旁。以看到的“井男子妻”的顺序站着。妻子期求上苍保佑丈夫平安无事。正是此时，雷电下击，直接击在井边的男子，电光四射，男子当场死了。儿子当时就吓得定住了。妻子一见，撤脚就跑。过了一会儿，儿子才去跟着找妈妈。（部分取象与内容须请参考其他卦） * 上六。震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。 * 六五。震往来厉，亿无丧，有事。 * 九四。震遂泥。未光也。 * 六三。震苏苏，震行无眚。 * 六二。震来厉，亿丧贝。跻于九陵，勿逐，七日得。 * 初九。震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 震卦就是这个被电击中而亡的男人，其他人
＜周易＞里卦辞和爻辞是什么关系？
屯卦事情比较复杂。 我可以讲一讲大壮卦：这天公司放假，我拿着行李走出街，发现爸爸停在摩托车（这辆摩托车没有年审）在外面等我，我欣然上车。来到一个小巷，见到有一班交警，于是我爸直接冲过纵栏，交警在后面追了一会就不追。因为接下来又有一帮妇女协警，我爸又冲过去了。但是那帮女警很多说事，怀疑我爸搭的可能不是他的儿子等等，前面看到是一所学校。我爸此时正得意地回头看着他们时，正需要转左，结果一个不注意一头撞了在左边墙角。（部分取象与内容须请参考其他卦） * 上六。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。咎不可长也。 * 六五。丧羊于易，位不当也。 * 九四。贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。 * 九三。小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。 * 九二。贞吉，以中也。 * 初九。壮于前趾。有孚。征凶，其孚穷也。 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土 ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金 ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 大壮卦，就是这辆摩托车，也就是这爻辞里面这只羝羊。其他人在爻上（可能有的没有提到） 再来讲一讲震卦：某男人偷了别人的钱，还一直不承认不回。于是被偷找了一帮打手。他们全家连夜出走，在这个雷声隆隆的晚上，他们艰难跑地到一个村亲戚家，打算避难。结果这个亲戚出门了。那些打手紧随其后。他们一家来到了一口井旁。以看到的“井男子妻”的顺序站着。妻子期求上苍保佑丈夫平安无事。正是此时，雷电下击，直接击在井边的男子，电光四射，男子当场死了。儿子当时就吓得定住了。妻子一见，撤脚就跑。过了一会儿，儿子才去跟着找妈妈。（部分取象与内容须请参考其他卦） * 上六。震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。 * 六五。震往来厉，亿无丧，有事。 * 九四。震遂泥。未光也。 * 六三。震苏苏，震行无眚。 * 六二。震来厉，亿丧贝。跻于九陵，勿逐，七日得。 * 初九。震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 震卦就是这个被电击中而亡的男人，其他人
用爻辞可以断卦 干吗还要弄个六爻来断卦??
爻辞是可以断卦，但它所断的结果 笼统模糊 而且它需要断卦人要有很高的悟性，因为灵感成分居多。每一个爻辞，都是吉凶合一的，需要断卦人的灵感分辨 如：纪晓岚在应乡举考试前，为预测将来考试的情况，他的老师为他用《易经》占了一卦，得到《泽水困》卦三爻动。纪晓岚的老师根据主卦《泽水困》第三爻的爻辞："困于石于蒺藜，人入其宫，不见其妻，凶。"认为此次考试不吉。可能难于上榜。但纪晓岚看了卦爻辞后，却对老师和同学说："自己尚未娶妻，卦辞''不见其妻，是我的实际状况，我本来就未有妻子，哪有妻可见？不见其妻是正常的，怎么会凶呢？"并且纪晓岚根据卦爻辞自己判断："认为自己要中第一名，第二名可能是姓石的或者姓中有石字旁的，第三名可能是姓米或者姓中有米字旁的。待到榜发，果然，纪晓岚中了第一名，而第二名又刚好是一位姓石的，第三位是一位姓米的。可见纪晓岚在学生时代就具备《易经》的变易思维。比生搬硬套《易经》卦爻辞的老师还高一着。同时也体现了中国《易经》的神秘性。 诚斋杂记:孔子使子贡，久而不来，命弟子占，遇鼎。皆言无足不来。颜回掩口而笑。子曰:回也哂，谓赐来乎？对曰:无足者，乘舟而至也。果然 六爻是复杂，所以不是普通人，能够学会的。 O(∩_∩)O~ 但是用六爻所断的事情，比爻辞具体，详细。而且可以断出具体应事的时间。但是爻辞这个就很难办到。 爻辞，大部分是事情发生后，再来对爻辞，才感觉爻辞很神。事件未发生时，有时（注意是有时）你看爻辞都看不懂，不知道，它所表达的是什么意思。 比如用六爻来预测疾病，甚至可以准确的预测出生病的位置，病名，疾病发生的时间，在什么地方得病的，什么时间得病的，得病的原因是什么，痊愈的时间，有什么禁忌等等 而爻辞就很难办到这些。 六爻达到高层次后，甚至可以断出具体的地名，具体的数字。。。。可怕吧？
易经六十卦对应384爻辞
哦 易经 应该是六十四卦 384爻 不知道你要啥？
周易每一卦都会有六个爻辞，用哪个爻辞来解释本卦
断卦方法很多，也很灵活，不是一两句话能解释清楚的，只能大致说两句，供你参考： 1、朱熹的断卦法：这个比较流行，也适合现在的的三枚铜钱的起卦法，起卦时多会有变爻，根据变爻情况再决定按哪爻爻辞还是卦辞断。详细可以厚度，这方面内容极多。 2、梅花易术：一般要考互卦和变卦，综合来断。 3、六壬：要装卦、六亲、世应等，装卦较麻烦，但断卦规律性强。 其它：真正断卦 要参照的东西很多，方法也不唯一，但要注意灵活掌握，比如还要综合看错卦、综卦、内卦、外卦、再配月令、五行等等来分析，总之，活到老学到老，永无止境。
易经共有爻辞多少条？原因是什么
共计386爻，乾坤两卦各7条，分别多出用九和用六，其它62卦皆六爻。所以计386条。
萃卦的爻辞解释
卦辞的“萃：亨。王假有庙：利见大人；亨，利，贞；用大牲吉。利有攸往”，第一句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦，它自然意味着亨通。第二句是说国君王侯们在此喜庆之时，应该到祖庙里去祭祀一下：这样有利于显现大人；也亨通、适宜和无不贞正；在这里祭祀，必须用大的牲畜来设祭，这样才吉祥。最后一句是说《萃》卦宜于前往办一切事情。“初六”爻辞的“有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎”，第一层是说在人才聚萃的朝堂上，国君的诚实信用要善始善终，不要有始无终，如果有始无终，将会发生君臣聚萃乱哄哄的场面；第二层是说在人材聚萃的朝堂之上，若君臣之间发生一些感情上不愉快的隙缝，应当一握破涕为笑前嫌皆释方好，不然君臣将为仇敌；第三层意思是说，对于这些事 情，君王不要耿耿于怀，不要忧愁，要宽宏大度，前去不会发生任何事情。“六二”爻辞的“引，吉；无咎。孚，乃利用禴”，此爻第一句有承接上一爻的含义，是说当君臣之间有一些不愉快时，君王应当主动退让，这样将会获得吉祥；也不会带来灾祸。第二句是说君王为了建立自己诚实信用的威信，应当利用到祖庙或神灵前去祭祀这一种形式。这后一句的“用禴”，含禴有一种在广众与神灵前公证的成份，也含有一种发誓的成份，亦当为《周易》的一种聚萃之道。“六三”爻辞的“萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝”，前半句是说如 果君王在人材聚萃的朝堂上，经常边聚边叹，这将会造成一种颓丧的不祥气氛，它一点好处也没有。后半句是说这样前去办事也不会有什么凶险，只不过一点小的悔恨和惋惜罢了。“九四”爻辞的“大吉，无咎”，这是一个无前提的半句话，是说《萃》 卦的人才聚萃于一堂，这本身就意味着大吉大利，它将没有什么灾祸。“九五”爻辞的“萃有位，无咎，匪孚；元永贞，悔亡”，前半句是说 《萃》卦的谈的聚萃之象，自当有一个主事的尊位之人，这倒不会有什么灾祸，但是这个尊位不一定就能够有孚于众望；后半句是说君王如果能从一开始就坚持贞正，那一切后悔都会消亡。“上六”爻辞的“赍咨涕洟，无咎”，是说国君应该经常怀着嗟叹哭泣的忧思之心，也即如《否》卦所说的“其亡其亡，系于苞桑”的警戒心，那就什么灾祸也不会发生。
水天需卦初爻和上爻动的爻辞
怎么了？？
