求解慈悲娘娘灵籤：雨算及时好久旱来的早农夫喜不胜稼穑歌维宝。求得
风调雨顺 丰收在望 顺其自然 事业有成
慈悲娘娘灵籤事业功名本由天,无须挂念在心中,若问之间迟与速,风云际会在此时
功名事业本由天 在没有踏入社会之前，看到有人贫穷，我会认为那是他没有能耐；看到有人失败，我会认为那是他没有坚持；看到有人走上绝路，我会认为那是他没有毅力；看到有人埋怨哀叹，我会认为那是他出息，等等，等等，当我看到一些人不好的时候，我会很自以为是的认为原因都出在个人身上，对他们充满了不屑和可怜。直到踏入社会，我才知道原来我也会贫穷，我也会失败，我也会差点走上绝路，我也会夜深 我们努力拼打、焚膏继晷，我们没命奔波、夜以继日，为的是什么呢，不就是生活好一点，家人幸福一点，甚或社会地位高一点，成就大一点吗？而这些，不正是在努力成为社会精英吗，那不也正是在让社会更加深入的主宰自己的命运吗！所以我们失败，所以我们沮丧，所以我们无奈，所以我们哀叹，任你是帝王草根，任你是承认还是不承认。 易经算命，只需六爻，馀下四分，在于自己领悟和作为。社会是天，能够主宰我们的只有六分，馀下的四分命运，还掌握在我们自己手里，既然不能选择生存的环境，那就应该去选择生活的方式。孔子说，四十而不惑，五十知天命，意思正是在于此吧，四十岁就可以不受社会的盲目影响，五十岁就彻底看透了社会，一个看透了命运的人，胸中更多的是坦然和淡定，才能够理性的选择自己的生活方式，所以，四十五十是人的旺年，是人最容易成功的时候，因为这时看透了命运，顺应了社会控制的大命运，选择了自己控制的小命运，两者结合，掌握了自己的命运。 想到了这，对于目前的失败，对于目前的沮丧，也就一扫而光了，面对人生的喜怒哀乐、是非成败，多一份淡然和淡定，多一份顺理和顺应，撞墙的机会，或许会少一点吧，至少，自己可以快乐一点。因此，我们可以疲惫的去寻找，努力的去拼打，但，对结果看淡一些吧，与其去哀伤和埋怨，不如以平和的心态多去总结和体悟，其实蔡文姬不选择胡笳十八拍，还可以选择宁静的快乐，何必到回归汉朝之后，弄的心系两地才明白过来呢。 老子说，大道无形，道是规律，规律用在一个人身上那是习惯，用在一群人身上，那便是社会，因此社会便是道——人道！道无形，社会亦无形，我们的命运，也被这张无形的手暗地里牢牢的控制着。在我们没能顺应它之前，我们的大命运被它控制，在我们看透并顺应它之后，我们和它一起控制，一起成长的，还有我们自己的小命运，也就是我们的生活方式——淡然快乐或痛苦埋怨。等到小命运带着我们自身连到大命运上的时候，我们便离成功不远了。 然而，这些哀伤，这些痛苦，这些埋怨和失败，并不会白白由自己承受，否则，道德经中怎么会说：“弱者，道之用，反者，道之动。”呢！ 若问中间迟与速 风云际会在眼前 珍惜眼前，把握自己，成功就属于你
观音灵籤第5籤
意思是说你的事业靠自己非常之难，会遇到贵人的，这个贵人出现后，你的事业会做得很好。
观音灵籤第5籤
意思是说你的事业靠自己非常之难，会遇到贵人的，这个贵人出现后，你的事业会做得很好。
观音灵籤三十七籤，解籤
你一心想要顺心如意但就像风中的烛火一样被风吹的左右摇晃也就说明你为了感情而风雨飘摇你的姻缘咱是要停住意思要你静静等待不要老是主动出击就是找朋友也得先保护好自己才行
观音灵籤第八籤
算是中平卦：第八籤、上籤丑宫：【姚能遇仙】 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功名成就栋樑材。 诗意：此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。 解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；：怀了孩子，但是总有些琐事缠绕，不重视“琐事”！ 异日忽然成大用，功名成就栋樑材。：从卦象看应该是怀了个栋樑之才孩子、或男孩！ 希望留着，做手术的很多，但是的造孽也不少！ 阿弥陀佛！
解籤观音灵籤，三十七籤
最全的解籤： 第三十七首：管公明避隐辽东 平平 欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜 争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期 （四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。） 静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此籤风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。 灵籤之曰：本籤也。风前灯烛之籤也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。 交易－难 婚姻－不合 求财－有 自身－平平 家宅－守旧 六畜－安 田蚕－秋吉 寻人－有 行人－有信 六甲－祈保 山坟－勿改 讼词－和 疾病－祭星 失物－难归 移徒－守旧 详解：此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过于自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏于自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。
观音灵籤第9籤
第九籤、中籤寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。 诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。（说同悦。） 解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。 故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。 （三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达于诸侯。后徐庶荐于刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以讬孤。后主封为武卿侯。卒諡忠武。 第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事，此意偏宜说向公 一片灵台明似镜，恰如明月正当空 （四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。） 心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此籤皎月当空之象，凡事正直则吉。 灵籤之曰：本籤者皎月当空之象也。凡事正直则吉之籤。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此籤之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。 交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉 详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。 所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什么事、求什么学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。 签有两种，不知道您的籤是那一种。这些都是100观音籤对第9籤的解答。 从两支籤来说，您只要放心养胎，一切会平安的。
黄大仙灵籤解籤
第八十七籤、中平、陆士龙会客。 会谈华座逞英雄、究竟谁人秉大公、一云日下荀鸣鹤、一说云间陆士龙。 【籤解】 荀鸣鹤与陆士龙，都是西晋时代的有为之士，各有抱负，各有着作，有一天，两雄相遇，坐在一起，各抒己见，雄辩滔滔，无法分出高下。 此签有口舌是非之象，凡事切忌“口水多过茶”。 籤意是：在会谈中，各逞英雄，究竟哪一位的观点最正确呢？难以定论。有人说：荀鸣鹤有道理；也有人说：陆士龙辩赢了。虽然无伤大雅，但与人争执，费时失事伤感情。 流年：平稳中，常有逆流，勿与之争锋，避之则吉。 事业：工作有反复，要学习应付閒言閒语。 财富：求财较难，明白和气生财，收入会改善。 自身：口舌是非，切戒。 家庭：家和万事兴，勿受外人挑拨离间。 姻缘：首先要互相迁就、适应，才有机会结合。 移居：不利移民迁居。 名誉：贱力得人敬，贱口得人憎。 健康：少言养气，清心明志，才是养生之互。 友谊：多年的朋友，可能因意见不合而分手 事业：工作有反复，要学习应付閒言閒语。
观音灵籤79籤
第七十九首：魏颗得老人结草 上中 虚空结愿结人缘，保得人安愿未还 得兔忘蹄真绝迹，敢将初誓谩轻瞄 （四句浅释：曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，但是愿望还没有报答；目的达到了，别人的帮助却不记得，难道敢如此轻视当初的誓言吗？） 有人见我，空自怀然，佛慈指药，切莫轻瞒。此籤信实不虚之象，凡事待时耐守则吉。 灵籤之曰：本籤示之于弟子曰。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵籤也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒。 交易－谨慎 婚姻－虚 求财－守份 自身－许经 家宅－还愿 六畜－损 田蚕－七分 寻人－杳 行人－滞 六甲－生女 山坟－向西方吉 讼词－如意 疾病－解 失物－西方 移徒－守旧 详解：此签有”一诺千金”之意。提醒当事人，信守承诺。老子说：”夫轻诺必寡信。”意思是说，一个凡事都轻言承诺的人，必然难以守信。因此，不要轻忽任何曾经许下的诺言，物件包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德，但在答应别人之前，一定要先考虑：对方的要求，是否适当？合理？。而在自我本身方面，也需仔细考虑，如果没有能力做到的事，就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事，不论大小，都应当全力以赴、尽量做到。
