普贤菩萨在哪里出生
普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。 普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。 普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年出生的人，使您实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满，因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。 日本真言宗的许多信徒认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨摩诃萨的化身之一，密教由金刚萨埵所开创。另一说，金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。
普贤菩萨出生日期
普贤菩萨生日，农历二月廿一日。
谁有普贤菩萨的八字真言的正确读音了
常念《般若波罗蜜多心经》，消灾减难，增长福德，转危为安，功德无量！ 想转运，多学佛，佛的智慧是无穷的，精诚所至金石为开！ 般若波罗蜜多心经(全文注音) bō rě bō luó mì duō xīn jīng 般若波罗蜜多心经 guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 shè lì zǐ, sè bù yì kōng ，kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。 shòu xiǎng xíng shí，yì fù rú shì。 受想行识，亦复如是。 shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng, 舍利子，是诸法空相， bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn , 不生不灭，不垢不净，不增不减， shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí, 是故空中无色，无受想行识， wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè, 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界， nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn, 乃至无意识界，无无明，亦无无明尽， nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn。 乃至无老死，亦无老死尽。 wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù。 无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài。 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。 wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán。 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí。 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu, 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒， shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū。 是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。 gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。 故说般若波罗蜜多咒。 jí shuō zhòu yuē： 即说咒曰： jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē。 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 常念《心经》，消灾减难，增长福德，转危为安，功德无量！ 想转运，多学佛，佛的智慧是无穷的，精诚所至金石为开！
谁有普贤菩萨的八字真言的正确读音了
常念《般若波罗蜜多心经》，消灾减难，增长福德，转危为安，功德无量！ 想转运，多学佛，佛的智慧是无穷的，精诚所至金石为开！ 般若波罗蜜多心经(全文注音) bō rě bō luó mì duō xīn jīng 般若波罗蜜多心经 guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 shè lì zǐ, sè bù yì kōng ，kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。 shòu xiǎng xíng shí，yì fù rú shì。 受想行识，亦复如是。 shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng, 舍利子，是诸法空相， bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn , 不生不灭，不垢不净，不增不减， shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí, 是故空中无色，无受想行识， wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè, 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界， nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn, 乃至无意识界，无无明，亦无无明尽， nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn。 乃至无老死，亦无老死尽。 wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù。 无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài。 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。 wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán。 无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí。 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu, 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒， shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū。 是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。 gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。 故说般若波罗蜜多咒。 jí shuō zhòu yuē： 即说咒曰： jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē。 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 常念《心经》，消灾减难，增长福德，转危为安，功德无量！ 想转运，多学佛，佛的智慧是无穷的，精诚所至金石为开！
文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，地藏菩萨，四个菩萨哪个最厉害
地藏，孝敬。观音，慈悲。文殊，智慧。普贤，践行！四大菩萨没有厉害高下。地藏，观音，文殊，普贤不是四，是一。地藏菩萨集孝敬，慈悲，智慧，践行。其他菩萨也是如此。一即是四，四即是一。阿弥陀佛！
为什么属龙人的护身菩萨是普贤菩萨?
千万不要佩戴佛菩萨像，请看下文： 【千万不要佩戴佛像】 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。 首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。 佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。 所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。 要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都......余下全文>>
峨眉金顶普贤菩萨造价
刚回来，累死了，门票贵，啥都贵，幸好一早在嘻嘻团，预订了住宿，温泉省了几百大洋
如何区分观音，普贤，文殊，地藏四个菩萨
大概的辨别方法如下： 普贤菩萨：一般骑大象 文殊菩萨：一般骑狮子，手持宝剑 地藏菩萨：手持锡杖和摩尼宝珠 观世音菩萨：手持净瓶，或者千手千眼
济宁飞龙堂纹身有纹普贤菩萨的吗?
请不要纹刺菩萨圣象，这样不但不美观而且也是亵渎菩萨。 我们普通人，每每都会去一些不洁净的地方，这样是对菩萨的严重亵渎。有那么多的图案，尤其是鲤鱼还有龙的图案，为什么单单要冒大不韪去纹刺菩萨圣象呢？
普贤菩萨本命佛是真是假？
佛像主要是表法，让我看到佛像，反观我们本有的自性佛，再依照佛陀的教诫修行，回归本来面目。
