年支冲日支，什么意思
比如这个八字：庚寅 戊午 戊申 甲丑 。年支是寅，日支是申，在12地支中，寅和申是相冲的，也就是说年支冲日支。
身旺，财为喜用，且藏于年支或月支，为富八字 命带天月二德 命带华盖与佛带有缘
藏于年支或月支：说明家境不错，或祖上有家产，或兄弟姐妹中有富的。 命带华盖与佛带有缘：并不能单指与佛有缘，与道仙也有缘，如果单单强调与佛有缘，恐怕是为弄香火钱。
甲辰年戊辰月戊戌日出生2018年年月日支都犯太岁严重吗
力量可详解
甲辰年戊辰月戊戌日出生2018年年月日支都犯太岁严重吗
力量可详解
什么是年支有伏吟,且年支本气是偏印的？今年有伏吟吗？
伏吟只有卦伏吟，没有爻伏吟（不按爻来说），卦伏吟就是卦变，但卦里面的六爻地支五行不变，有三种情况，内外卦都伏吟，外卦伏吟，内卦伏吟， 内外卦伏吟的有乾与震，无妄与大壮互变。 外卦伏吟的有：姤与恒，遁与小过，否与豫，同人与丰，履与归妹，解与讼。 内卦伏吟的有：大有与噬嗑，屯与需，大蓄与颐，随与夬，大蓄与随，小蓄与益，泰与复。
华盖是啥意思
华盖是中国古代星象的星座，它位于紫微垣勾陈座天皇大帝星的头顶，其形状象一把伞。丹元子的《步天歌》这样说：“天皇独在勾陈里，五帝内座后门是，华盖并杠十六星，杠作柄象华盖形……”古人认为华盖是天皇出行遮风挡雨的伞。算命的引入了星宿的华盖来形容人命的遮风挡雨处。人命见有华盖的，就表示他身命有归宿的。华盖是五行后门，人命有气进入就是华丽的豪宅；人命无气进入的就是坟墓。所以算命书，《璇玑抉微》说：“华盖乃宅墓也，身命值之，男主聪明，女多逸欲。然皆不免孤克，见炁尤的。日月居之，好善慈祥，或为僧道闲人。若与官印、文昌、紫微、天月德并，男女皆贵。”人命有华盖，好是不好？那看身命进入华盖有气无气的状态的。能进出豪宅的，当然是好命的；当然能进天价墓的也是生前有身价的命。但若华盖在命中逢空亡了，那就不好了，就等于无论他盖过高楼大厦的盖过豪华陵墓的终不是他住的。若华盖在命中遇到天空紫气的就是僧道的命了，僧道之命尽管也住在金壁辉煌的寺庙，好象头上也有把华丽的大伞遮风挡雨的，但出家人无家的，那只是个修练场所，形同虚设的。人命见华盖有印绶的，古代是翰林之职，现代也该有馆藏的官职，所以这种命一定是博学的人。一般人走华盖运不好，都主孤独的，只有僧道之人，搞科研学术的人，孤独不受外界侵扰，潜心修练做学问的好。
女命时支和日支相冲,时支又与年支和月支相合
注意名字中有谐音或歧义
本命年化煞（八字年月冲），应该佩戴年支生肖，还是年支六合生肖？
本命年犯太岁的， 太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨。当请本命太岁护身符化解犯太岁，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。 太岁符之外，也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊化解。 注意：1、一些本命太岁护身符阴阳不分，是不正规的。 2、太岁神是道教值年神，应该请道家阴阳太岁符，或阴阳太岁符双色化太岁锦囊。一些太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物件，这些都是不正规的。现在太岁庙很少，正宗阴阳太岁符可去“网上财神庙”奉请。
年柱正官透天干，年支又暗藏正官，月支藏七杀，日月两支合，何解？求路过高人指点（女八字）
以夫为贵的八字，挺不错了。
在八字中都说流年重年干 是不是年干占的份量比年支大的多 甚至可以和月支相比 望各位易友指
八字与流年关系主要重视的是曰干与流年天十的十神关系，这是重年干的含义；但能勿视流年干与流年支的关系的。如甲寅年与甲申年，显然年干一样，年支不同的，若说太岁譬如所见之人，这俩人十神关系一样，但明显力量是不一样的。十神关系一样，但年干占的份量，常因岁支有不同的。至于占多大？那就不能按流年干支自身来论事了，这要涉及所算具体八字大运，流年天干在八字限运有根无根的问题，也要看流年天干与八字天干大运天干的战冲和好关系，这才能综合论断的。总之，说流年重天干，是重视八字的十神人事关系上的推算；说大运重地支，是说重视八字的生存环境。而年支是流年天干所在的方位，随流年变化；大运是八字月支的廷伸之地理环境方位，流年支与八字月支之间形不成相比的关系的，若能大运就没意义了。至于说，流年干支，是先作用于八字干支，还是先作用于大运干支，各派易友是允许有不同看法的，这就不存在谁指教谁的问题了，只是说明自己看法就行了，不一定非有标准答案的。
