别姓的历史名人
京兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际是上不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。巴郡：亦称巴州，位于四川东北部，大巴山南麓，东临达州，南接南充，西抵广元，北连陕西汉中；地貌多为山地和深丘。三千多年前的商朝时期，古巴族人就在该地区繁衍生息，春秋时期，巴州是巴子国的首都。战国时期秦国取古巴子国之地置巴郡，其时辖地在今重庆市一带地区。东汉朝建安六年(辛巳，公元201年)刘璋改巴郡为巴
向姓的历史名人
宋朝开封人，字和卿，元符年间进士。建炎初年任淮宁知府。金人犯境，子韶亲率兵丁和家族子弟守城。城陷落后，子韶不屈而死，谥号忠毅。向敏中949年－1020年），字常之，开封人。父向瑀，担任汉符离令。历官工部郎中等，真宗朝拜右仆射。宋真宗咸平四年，拜同平章事。门阑寂然，宴饮不备。帝说：“敏中大耐官职！”咸平五年，复拜相。晚年买薛居正的宅院，又与张贤齐争娶左领军卫将军薛惟吉遗孀柴氏，被指责“洁之操蔑闻”，贬户部侍郎，出知永兴军。卒于天禧三年，年七十二，皇帝为此废朝三日，赠太尉、中书令，谥文简。 著有文集十五卷。 土家族 籍贯：湖南省龙山县 2014年创办“错软网”，活跃于SEO领域。
姓王的历史名人
略举一二：） 王昭君(美女) 王羲之(书法家) 王导(东晋财伐，政治家) 王敦(王导之兄) 王勃(诗人) 王维(诗人)王安石(诗人，政治家) 王重阳(全真道教创始人) 王阳明(明代哲学家，军事家，政治家) 王国维(学者，文学家)
姓王的历史名人
略举一二：） 王昭君(美女) 王羲之(书法家) 王导(东晋财伐，政治家) 王敦(王导之兄) 王勃(诗人) 王维(诗人)王安石(诗人，政治家) 王重阳(全真道教创始人) 王阳明(明代哲学家，军事家，政治家) 王国维(学者，文学家)
梁姓历史名人 30分
历史名人 梁冀，梁肃，梁颢，搐楷，梁兴，梁储， 梁令瓒，梁师都，梁红玉，梁震，梁辰鱼，梁佩兰，梁诗正，梁章钜，梁同书， 梁国治，梁化凤，梁士诒，梁启超，梁实秋，梁方仲，梁思永，梁思成， 梁漱溟，梁宗岱， 开国将领 梁从学中将，梁必业中将，梁兴初中将，梁秉治中将 梁天喜少将，梁中玉少将，梁仁芥少将，梁玉振少将，梁达三少将， 梁金华少将，梁辑卿少将， 梁军少将 另加：我就是！
阎姓的历史名人
阎嘉晋大夫（《左传》有载）春秋鲁昭公时人，性敏好学，仕晋为大夫。曾与周甘人争阎田。阎泽赤汉高帝时，以执盾初起，从入汉为河上太守迁为榖相击项藉。高帝六年四月癸未封敬市侯侯千户，功比平定侯定元功位。次年五十五，在位三年薨。（《汉书》有载）。阎迁汉平帝时为鸿胪，以与太仆王恽等八人使行风俗齐同万国，封望乡候，侯千户，子五余俱绝嗣，惟存次子昂。阎姬汉代河南荥阳女子，于东汉安帝时贵为皇后，统御六宫。安帝驾崩后，与其弟阎显废立太子，她临朝听政，其兄阎显任车骑将军，共掌国家大权，不久事败而被诛。阎温字伯俭，侨居天水西城，汉献帝时以凉州别驾守上邽令。马超走奔上邽，郡人任养等举众迎之。温止之，不能禁，乃驰还州。超复围州。温从水中逃出告急。被追执还。超解其缚，令向城中言无救兵。温反向城中大呼曰：“大军不过三日至！”超卭责之，温曰：“夫事君有死无贰，而卿乃欲令长者出不义之言，吾岂苟生者乎？”超遂杀之。阎象袁术的主簿。手执玉玺的袁术要称帝时，引用周文王虽拥有三分之二的天下还向殷称臣的故事进行劝谏。却未被采纳。阎元明河东安邑（今山西省夏县）人，南北朝时，北魏随郡太守。阎庆胤元魏时为东秦州敷城太守。在政五年，清勤厉俗。频年饥馑，庆胤岁常以家粟赈恤时人，称其有子爱百姓之义，真良吏也。阎立德雍州万年（今陕西省西安）人，唐代画家、工程家，与其父毗皆擅工艺、绘画，驰名隋唐间。阎立本阎立德之弟，唐代最著名的画家，他继承家学，并师法张僧繇、郑法士，而能变古象今，擅画人物，尤精写真，兼能书法，存世《历代帝王》、《步辇》、《职贡》等图。阎济美为人谨厚，长者。登进士第。累历台省。唐贞元末历婺润二州刺史，累福建浙西观察使。所至以简淡为理，两地之人，常赋之外，不知其他。尝以家财进奉宪宗。初入拜右散骑常侍，诏令一切禁止，済夫在道方见其所贡献未能彻还，还为中丞坦所劾，白衣待罪，帝将所进归有司寻出。为华州刺史、潼关防御、镇国军使，入为秘书监。年老乞骸进工部尚书致仕。九十余而卒，谥曰温。阎守恭生于宋建隆三年(962年)，卒于明道二年(1033年)，并州榆次人。自幼体貌奇伟应郭进募隶拱圣军权殿前押班宋咸平年中从幸河北以功厯三卫指挥使，累迁德州永兴军兵马钤辖。性沉毅御军严肃维居家如对宾客常师郭进所为所淂俸禄悉散与人後徙拜代路卒。阎次平宋代画家，其擅画山水、人物，尤工画牛，颇为生动，评者谓其“仿佛李唐，而迹不逮意”。存世作品有《牧牛图》等。阎承翰真定（今河北省正定）人，宋时名臣，曾凿渠引唐河水百余里，既通航运输，又灌溉农田，利国利民。阎复字子靖号静轩又号静山，生於南宋端平三年（1236年），始生有奇光照室，及长性简重美丰仪，初掌行台书记，至元八年用王磐荐为翰林应奉充会同馆副使兼接伴使，十四年出佥河北道事，寻诏还迁翰林直学士，赋诗规讽，世祖称才可大用，建议定铨选法悉当上意，上命执政，复谢不足胜任，帝谓侍臣曰书生识义理存谦让是也，勿强，先是桑哥当国，复尝被命撰辅政碑文，及败诏有司踣其碑，复因坐免。成宗立以旧臣入朝除集贤学士上疏言京师宜首建宣圣庙，学定释典雅乐，曲阜林庙户不宜聼有司并入民籍，其後赐孔林洒扫二十八户祀田五千亩，皆复之请也。又尝奉诏作曲阜庙碑为制词有曰先孔子而圣者非孔子无以明，後孔子而圣者非孔子无以法，闻者叹服。大德三年慧星见又上书陈数事且言古者刑不上大夫今郡守之贵以徵租受杖非所以励亷隅江南公田租太重宜减以贷贫民，多采用之。一日帝召问曰中书左相难其人卿为朕举所知，复以哈刺哈孙对，帝大喜即命入相，复亦拜翰林学士承旨。武宗践祚复首陈三事曰惜名器明赏罸择人材词皆剀切迁授平章政事力辞不许，未几乞骸骨，诏给半俸终养......余下全文>>
鱼姓的历史名人
鱼姓家族在中国早期历史上表现不俗，《左传》就载有官拜右师的鱼石；汉时有鱼翁叔，以业贾致富而传名；三国时有史学家鱼豢（huàn），官拜右将军的鱼遵；唐中叶有权倾当朝的大宦官鱼朝思；宋有御史中丞鱼周恂……等，这些都是留名史册的人物。 鱼豢，著名三国时史学家。鱼豢撰写了著名的史书《魏略》，在《魏略》中对三国的历史有比较精准的记述。比如：诸葛亮隐居隆中，十年耕读，交友访贤。潜心求学而不求闻达，后经刘备“三顾茅庐”，出山扶助蜀汉。千百年广为传诵，成为中国历史上礼贤下士的典范。然而，关于这件事，史书记载却相互不同，长期聚论纷纭。史家黄长明引经据典，仔细剖析，认为诸葛亮登门求见刘备在先，引起了王满全等人的驳论，黄长明针而对之，指出诸葛亮更需要刘备。据鱼豢《魏略》记载，刘备屯守樊城时，曹操方定河北，并继续扩大地盘。隐居在隆中的诸葛亮，预料荆州难保，而刘表又无指挥能力，于是便求见刘备，当时刘备的客人很多，见诸葛亮年轻，并素昧平生，仅以一般客人相待。当宾客全部离去后，诸葛亮却仍坐着未走。刘备本来瞧不起他，便不言不语，只顾玩弄牦牛尾巴(尘尾)。诸葛亮对刘备这种傲慢无礼的态度很是反感，便讥讽道：“大丈夫当有远大志向，大概不会终日玩牛尾巴吧?’’刘备这才感到失礼，急忙丢掉手中玩物，和诸葛亮谈了起来……同样的记载，也见于《九州春秋》一书中。从上述引文看来，刘备初会诸葛亮是诸葛亮首先登门求见的，这和他在《前出师表》中所说“先帝不以臣卑鄙，枉自屈尊，三顾臣于草庐之中”相悖。由于《魏略》一书的作者鱼豢，是三国时魏人，应是当代人写当代史，秉笔直书，较少主观色彩，因此，记载中的事是可信的，其事是刘备由开始瞧不起诸葛亮，到了解他，信任他，是一个事物发展的全过程，既合情理，又很自然。况且，公元207年刘备在樊城时，诸葛亮年仅二十六岁，既无政治实践，亦无政治影响，虽然他‘‘每自比管仲、乐毅”，但“时人莫之许也”，即谁也不承认。刘备时已四十六岁，既有社会经验，又有人生阅历，绝不会听信徐庶几句赞语，便不顾路途遥远，连续三次去拜访一个从不认识的年轻后生。“三顾茅庐’’是出于诸葛亮本人之口，是第一手资料，况且当时跟随刘备的老人大多健在，他不可能、也不敢在写给皇帝的奏章中说假话。此话不仅在奏章说，还在他的遗文《黄陵庙记》中也说过“遂蒙刘氏顾草庐”，可见其话不虚。至于《魏略》一书中的记载似不足信。《魏略》成书于魏明帝青龙年间，即在约公元223～337年左右。这一时期是魏蜀在祁山、渭水交兵之时，关梁阻隔，消息不通，互不往来，作为《魏略》作者的魏国人鱼豢要写诸葛亮及蜀国之事，只能听信传闻，这里面记载的史料可靠性就令人生疑了。据裴松之对《三国志·蜀书诸葛亮》所作的注引分析，《魏略》对诸葛亮登门求见刘备的记载是错误的。裴松之注云：“臣松之以为亮表云：‘先帝不以臣卑鄙，屈自枉尊，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，’则非亮先指备明矣。虽闻见异辞，各生彼此，然乖背至是，亦良为可怪。”这里可以看出，裴松之对《魏略》中的记载也觉怪异。再者，《三国志》的作者陈寿。曾于晋初奉命编撰了《诸葛亮故事》，又于泰始十年(公元274年)农历2月编过《诸葛亮集》，手中掌握大量有关诸葛亮的翔实资料。陈寿父亲在马谡手下任过参军，而马谡对诸葛亮的事情是比较了解的。陈寿完全可以从他父亲口里得到真实情况。加之诸葛亮的孙子诸葛京和陈寿一起被晋朝录用，陈寿绝不会放过这个知情人，因此，《三国志》采用了“三顾茅庐”说，而不用《魏略》的“自荐”之说。这也正说明陈寿手中掌握着更为可靠的资料。刘备“三顾茅庐”这段历史已成定论。分析起来也是......余下全文>>
佴姓的历史名人
古滇郡：两千多年前，滇池沿岸有过一个古老的王国，司马迁在《史记》中称之为“滇”，然而就在司马迁将她载入典籍后不久，滇国就销声匿迹了，它曾经达到鼎一时的艺术成就也再没有复兴过。关于这段历史，司马迁有过一个至关重要的记载：大约在周显王三十年(壬午，公元前339年)，楚国欲将势力范围扩展到西南，派楚将庄入滇。不久，秦国灭了巴国和蜀国，庄失去了与楚国本土的联系，于是，“以其众王滇，变服从其俗以长之。”这是史料中明确记载的一代滇王，公元前一世纪左右，这个孤立的王国终于走到了终点，西汉朝元封二年(壬申，公元前109年)，汉武帝大军兵临滇国，滇王举国投降，并请置吏入朝。于是汉武帝赐给了滇王一颗王印，令其复长其民——这枚纯金铸就的夜郎王印(滇王印)，在两千零六十五年后的1956年出土于云南省晋宁县石寨山古墓群中。此后，汉武帝在云南设置了益州郡，滇王的权利被郡守取代了，从此受制于汉王朝的郡县制度。大理国：前称古滇国、夜郎国、叶榆州、南诏国。大理地区是云南最早的文化发祥地之一，据考古发掘，新石器时代遗址广泛分布在以洱海为中心的高原湖泊群周围。白族、彝族等少数民族的先民在这块美丽、富饶的土地上种植水稻，驯养家畜，从事采集、渔猎，创造了大理地区的远古文明。西汉元封年间(公元前110～前105年)，汉王朝在大理地区设置了叶榆、云南、邪龙、比苏四县，属益州郡管辖，从此大理地区正式纳入了汉王朝版图。东汉时期，大理地区属永昌郡。蜀汉时期分属永昌、云南两郡。晋朝时分属宁州的永昌、云南两郡。南朝刘宋王朝时分属宁州的云南郡、东河阳郡、西河阳郡；南齐时期分属宁州的云南郡、东河阳郡、西河阳郡、永昌郡。隋朝时期属昆州。唐武德四年(辛巳，公元621年)，洱海地区置有“八州十七县”，唐麟德元年(甲子，公元664年)，改属姚州都督府。公元八世纪三十年代，洱海地区“六诏”中的南诏，在唐朝的支持下，合六诏为一，统一了洱海地区，建立了南诏国；唐昭宗天复二年(壬戌，公元902年)，南诏权臣郑买嗣发动宫廷政变，建立了大长和国，南诏亡。五代后唐天成二年(丁亥，公元927年)，又先后建立了大天兴国和大义宁国；后晋天福二年(丁酉，公元937年)，通海节度使段思平联合滇东三十七部，进军大理，推翻了大义宁国，建立了大理国。南宋宝元年(癸丑，公元1253年)，元世祖忽必烈率大军灭大理国，建立云南行省。南诏、大理国历唐、宋两朝，达五百余年，使云南形成了一个稳定的政治统一体，奠定了祖国的西南边疆，推动经济文化迅速发展。元朝时期，云南政治中心东移昆明，元朝政府在大理地区设立了上下二万户府；元至元十一年(甲戌，公元1274年)，改设路、府、州、县，大理地区分属大理路、鹤庆路、威楚路和云龙甸军民府。明朝时期，大理地区分属大理府、鹤庆府、蒙化府、永昌府、楚雄府。清朝时期，大理地区分属大理府、丽江府、永昌府、蒙化直隶厅。民国二年(癸丑，公元1913年)，大理地区属滇西道。民国十八年(己巳，公元1929年)，国民政府实行省、县两级制，大理地区设祥云、弥渡、宾川、凤仪、蒙化、大理、永平、云龙、漾濞、邓川、洱源、剑川、鹤庆十三县。二十世纪四十年代后期，云南省政府在大理、蒙化、鹤庆设置行政督察专员公署。1950年2月1日，大理专员公署建立，辖下关、大理、凤仪、邓川、宾川、祥云、弥渡、蒙化、云县、缅宁、顺宁(凤庆)、永平、漾濞、云龙、洱源十五县市。1956年，云县、缅宁、顺宁三县划归临沧专区，丽江专区的鹤庆、剑川两县划归大理专区。1956年11月22日，建立大理白族自治州，下关定为自治州首府。2000年止，大理白族自治州辖一市十一县，即：大理市、漾濞彝族自治县、祥云县、宾川县、弥渡县、南涧彝族自治县、巍山彝族回族自治县、永平县、云龙县、洱源县、剑川县、鹤庆县。西汉元封二年(壬申，公元前109年)在大理地区设叶榆县，直至南北朝叶榆县的建制一直未变。唐朝初期，洱海地区“六诏”中的蒙舍诏势力渐强，在唐朝支持下，于唐开元二十六年(戊寅，公元738年)统一“六诏”，建立南诏国。唐开元二十七年(己卯，公元739年)南诏国都城由巍山迁至太和城(今大理苍山太和村附近)，此后又迁都羊苴咩城(今大理古城城西一带)。南诏与以后建立的三个王朝及大理国都城均定都于羊苴咩城。从公元八～十三世纪的唐宋五百多年间(从公元738年南诏国建立至公元1253年大理国覆灭)，大理一直是云南的政治、经济、文化中心，南诏、大理国的都城所在地。大理国灭亡后，元朝政府仍然将云南政治中心设于大理。元至元十一年(甲戌，公元1274年)建立云南行省，行政中心始由大理迁至昆明，但大理仍为滇西第一大城，一直沿袭至今。 古滇堂：在现在的云南省境内，据说自古以来，有不少姓佴的人家，在不断繁衍滋长。云南古称滇，所以一直到现在， 佴氏家族世代相袭“古滇”堂号。洱海堂：以望立堂，亦称叶榆堂、南诏堂、大理堂。
雷姓有哪些历史名人
雷 义：最早出现于史书的雷姓名人。东汉时时代为官，与同郡人陈重情笃，被誉为交友的典范，人称"胶漆自谓坚，不如雷与陈"。 雷 斅：南朝宋时药物学家，以著《炮炙论》三卷著称。此书7种。其中有的制药法，至今仍被沿用。 雷海青：唐代著名宫廷乐师，以精通琵琶闻名当时的朝野。安禄山攻入长安时，雷海青在其宴会上掷乐器于地痛哭，被安禄山支解示众。 雷万春：唐代人，安史之乱时，安禄山将令狐潮围雍丘，万春立于城上，面部中六箭，仍巍然不动。成陷不屈而死。 雷发达：明末清初时建筑工匠。他曾参与过北京故宫太和殿等工程的重建。其后代也继承其业，在工部样房主持宫廷的营造工作达200余年。有许多成果，如北京圆明园和颐和园中大部分建筑均为雷氏设计，被通称为"样式雷"。 雷 焕：晋代天文学家。武帝时，斗牛（星名）间常有紫气。雷焕观气知丰城有宝剑。司空张华任其为丰城令，果于牢狱地基下掘得龙泉、太阿二剑。 雷威： 唐代著名的古琴制作家，是唐代制琴名手四川雷氏中的姣姣者。 隋文帝时，文琴之子杨秀封为蜀王，杨秀爱琴，曾“造琴千面，散在人间。”由于这位蜀王的喜爱和提倡，蜀地的制琴名匠辈出。至唐代，很多有钱有势的人家，大规模地制琴，如当过二十年宰相的李勉就“雅好琴，常斲桐，又取漆筩为之，多至数百张。”古琴制作得到了空前的发展，蜀地已是制琴的主要基地，而最为著名的就是四川雷氏，他们所制的琴被尊称为“雷琴”、“雷公琴”、“雷氏琴”。 －－－－－－－－ 近代名人： 雷锋：不用说了吧？毛主席说：“向雷锋同志学习！” 雷楚汉：是我国著名的版画家，五、六十年代为中国版画事业作出突出贡献而荣获中国版画协会授予的鲁迅奖。他的一些作品被中国美术馆等文博单位收藏。 雷蕾：作曲家，先后为电视剧《便衣警察》〔少年壮志不言愁。。。〕《神厨》、《鲁迅与许广平》、《澳门的故事》、《一级恐惧》、《月落长江》、《风尘岁月》、《静静的叶尔羌河》创作了歌曲、音乐。 雷振邦：雷蕾的爸爸 雷振邦 (1916--1997）是我国著名的电影音乐作曲家，国家一级作曲，曾任中国音乐家协会理事，中国电影能够家协会理事，中国电影音乐协会付会长、第六届全国政协委员。 还有很多。。。。。。。。
姓唐的历史名人
周及春秋战国唐叔虞：晋国开国诸诸侯 唐勒：战国时期楚国文学家 唐狡：战国时期楚国将领 唐举：战国时期相术家 唐雎：战国时期外交家 秦汉 唐秉：号东园公，秦末汉初之际隐士，“商山四皓”之一 唐蒙：西汉外交家，出使夜郎国 晋 唐彬：晋代军事家 唐 唐俭：唐朝前期重臣 唐临：唐朝名臣 唐绍：唐朝著名文人 唐彦谦：唐朝诗人、文学家、政治家 唐休璟：唐朝著名军事将领，两次大破吐蕃 唐衢：唐朝诗人 宋 唐庚：北宋诗人 唐慎微：宋代医学家、药学家 唐寓之：南宋农民起义领袖，攻占钱塘（今杭州）后称帝建立吴国 唐婉：南宋才女 元 唐棣：元代画家 明 唐寅：明代画家，文学家，书法家，“吴中四才子”之一，“明四家”之一 唐顺之：明朝文学家、军事家 唐赛儿：明末农民起义领袖 清 唐甄：清初思想家 唐梦赉：清初文学家 唐英：清代传奇小说家 唐再丰：清代杂技家 唐鉴：清末大理学家，曾国藩之师 唐才常：清末著名学者，维新派代表人物之一 唐廷枢：清末大买办 唐正才：太平天国将领，封为“航王”，总管水军 唐景崧：清末台湾巡抚
