有关马年春节手抄报(资料或图片)
春节手抄报嘛，具体要什么资料，发给你一些原创对联吧！ 上联：昂首扬鬃腾浩气；下联：奋蹄踏雪展春风 上联：八骏风驰千里近；下联：一年花发十分红 上联：白马壮心奔大道；下联：青春浩气献中华 上联：百花齐放春光好；下联：万马奔腾国步雄 上联：百花齐放春光好；下联：万马奔腾气象新 上联：爆竹声声催快马；下联：梅花朵朵笑春风 上联：奔彼岸千帆竞渡；下联：越坦途万马扬鞭 上联：奔腾骏马驰大道；下联：浩荡春风遍神州 上联：伯乐明眸识好马；下联：良才妙手展宏图 上联：伯乐选贤识骏骥；下联：英雄酬志效鲲鹏 上联：策马前驱奔四化；下联：闻鸡起舞超群英 上联：车水马龙农家乐；下联：花香鸟语大地春 上联：车水马龙一路景；下联：花香鸟语万家春 上联：春返神州舒画卷；下联：马腾盛世入诗篇 上联：春风碧水双鸥静；下联：旭日青山万马嘶 上联：春风得意人得志；下联：骏马扬蹄国扬威 上联：春风化雨芭蕉翠；下联：骏马登程杨柳青 上联：春风骏马开新纪；下联：大业宏图壮国威 上联：春风送暖花千树；下联：骏马扬蹄路万程 上联：春风万里辞蛇岁；下联：笑语千家入马年 上联：春风笑逐福音至；下联：天马喜随捷报飞 上联：春光原自梅梢发；下联：诗句竞于马背吟 上联：春归禹甸风光美；下联：马纵山河气势雄 上联：春花吐艳香千里；下联：快马加鞭跃九州 上联：春江花月宜人景；下联：龙马海风强国图 上联：春日寻芳骑骏马；下联： 国家思治用贤才 上联：春天点点芭蕉雨；下联：马步声声杨柳风 上联：春阳送暖芳菲地；下联：骏马奔驰锦绣程 上联：春寓枝头歌唤马；下联：马驰大道喜迎春 上联：春寓枝头迎佳节；下联：福在心里接马年 上联：辞年喜饮三蛇酒；下联：贺岁争描八骏图 上联：大道扬鞭驰骏马；下联：高天阔地展雄才 上联：大路长征驰骏马；下联：中华伟业展雄才 上联：大鹏俯视万春寨；下联：天马驰骋五里街 上联：大鹏欢喜天空阔；下联：骏马何愁道路长 上联：大鹏展翅青云路；下联：骏马奔驰浩荡春 上联：得意春风催骏马；下联：及时惠雨润鲜花 上联：东方古国红旗舞；下联：大路长征骏马驰 上联：冬去蛇留诗意里；下联：春来马入画图中 上联：冬去蛇留诗意美；下联：春来马跃画图新 上联：飞驰骏马鞭高举；下联：欢庆新年酒满斟 上联：风尘一路马蹄碎；下联：爆竹千家春意浓 上联：风光秀丽随春展；下联：道路逶迤任马驰 上联：伏枥犹存千里志；下联：添翼更上九重天 上联：福到门庭梅吐艳；下联：马驰道路柳生烟 上联：改革新潮催骏马；下联：振兴大业起宏图 上联：高天雪舞银蛇去；下联：大地春归骏马来 上联：庚晨日暖春来早；下联：午院花香蝶舞忙 上联：古柳荫中来走马；下联：好花深处有鸣禽 上联：豪情振笔歌新岁；下联：骏马加鞭奔坦途 上联：好借春风酬壮志；下联：快催骏马跃前程 上联：好凭妙手书鹏赋；下联：当显雄才唱大风 上联：好雨知时群卉盛；下联：春风得意四蹄轻 上联：红旗辉映神州地；下联：骏马喜迎大治年 上联：红旗招展九州画；下联：骏马奔腾万里春 上联：红旗指引强邦路；下联：骏马驰骋富国途 上联：红霞瑰丽铺云路；下联：骏马奔腾荡柳烟 上联：宏图锦绣众人绘；下联：大道逶迤万马驰 上联：鸿雁翔云迎旭日；下联：青骝夺路起桃烟 上联：花柳新春莺燕舞；下联：风云盛世骏骐驰 上联：花木向阳春不老；下联：骅骝开道景无边 上联：化雨携来龙露贵；下联：踏花归去马蹄香 上联：江涛气势风雷动；下联：龙马精神世纪兴 上联：捷报随雪飞梅上；下联：蹄花染香到春头 上联：金戈铁马奔大道；下联：碧血丹心献中华 上联：金蛇狂舞九州景；下联：骏马欢腾四海春 上联：金蛇起舞颂功去；下联：骏马奔腾报捷来 上联：金蛇喜舞九州富；下联：骏马欢腾四海春 上联：九天日暖张鹏翼；下联：四野春新逐马蹄 上联：举红旗旗开得胜；下联：乘骏马马到成功 上联：骏马奔腾春色丽；下联：艳阳照耀岁华新 上联：骏马奔腾千里路；下联：新春更上一层楼 上联：骏马奋蹄千里路；下联：大鹏舒翼九重天 上联：快马加鞭争朝夕；下联：壮志凌云写春秋 上联：蓝图全靠能人绘；下联：骏马还凭伯乐挑 上联：老骥常存千里志；下联：夕阳惯照万重山 上联：勒马开怀颂改革；下联：迎春祝酒庆丰年 上联：灵蛇匿迹飞青霭；下联：天马行空驾白云 上联：龙伴腊归留胜迹；下联：骥随春到展宏图 上联：龙马精神驰大道；下联：鲲鹏志向搏高天 上联：龙马精神壮四海；下联：风云气象会三春 上联：绿水青山迎宝马；下联：红梅白雪送灵蛇 上联：诚心乐作人间事；下联：俯首甘为孺子牛 上联：川原蝶舞翩翩好；下联：田野牛耕户户忙 上联：春到人间新燕舞；下联：喜盈门第铁牛忙 上联：春归大地黄牛跃；下联：神轾人间紫燕飞 上联：春临门户白雪化；下联：福降人间黄牛忙 上联：辞旧迎新除硕鼠；下联：富民强国效勤牛 上联：辞鼠修仓迎稻熟；下联：催牛耙地促年丰 上联：翠柳迎春千里绿；下联：黄牛耕地万山金 上联：当年禹甸多铜马；下联：今日春郊遍铁牛 上联：丁年鼠匿辉煌业；下联：丑岁牛奔旖旎春 上联：耕者有牛皆种地；下联：神州无处不欢歌 上联：横心誓扫官仓鼠；下联：俯首甘为孺子牛 上联：红梅傲雪千门福；下联：碧野放牛五谷丰 上联：户户厌恶大硕鼠；下联：家家喜爱老黄牛 上联：花开江左白雪尽；下联：春到人间黄牛忙 上联：花木逢春枝叶茂；下联：牛羊得草体膘肥 上联：黄牛吃草生新奶；下联：紫燕衔泥筑小巢 上联：黄牛舔犊芳草地；下联：紫燕营巢杏花天 上联：跃马迎春春风扑面；下联：抬头见喜喜气盈门 上联：月圆花好鸟飞鱼跃；下联：雨顺风调马壮人欢 上联：一夜报春百花齐放；下联 三阳开道万马奔腾 上联：喜盈门天乐人亦乐；下联：春及第马驰志也驰 上联：喜看大地莺歌燕舞；下联：笑迎农家马壮牛欢 上联：同心同德宏图再展；下联：群策群力快马加鞭 上联：山舞银蛇春光烂漫；下联：原驰骏马节日欢腾 上联：庆盛世雄狮轻起舞；下联：展宏图快马猛加鞭 上联：鸟语花香满园春色；下联：人欢马叫一路凯歌 上联：明媚春光百花竞放；下联：昌隆国运万马奔腾 上联：灭鼠消灾粮丰人寿；下联：养牛致富国裕家康 上联：马跃人欢九州欢治；下联：鱼肥秧壮四海春浓 上联：马蹄踏碎一穷二白；下联：燕子衔来万紫千红 上联：绿水青山九州生色；下联：金戈铁马四海扬威 上联：快马加鞭振兴祖国；下联：闻鸡起舞建设家园 上联：骏马嘶风九州辞旧；下联：杏花沐雨四海迎新 上联：锦绣山河春和世泰；下联：峥嵘岁月马叫人欢 上联：金戈铁马扬眉吐气；下联：火树银花浴雪迎春 上联：好雨知时百花齐放；下联：春风得意万马奔腾 上联：大海方平千帆竞发；下联：征途正远万马奔腾 上联：春风得意马驰千里；下联：旭日扬辉光照万家 上联：不知索取只知奉献；下联：勿问收获但问耕耘 至于手抄报的排版，你到处都可以找，百度图片里很多，可以准备一点小地方写马这种动物的资料，然后花一些灯笼烟花之类的，总之弄得喜庆一点好了。 给你一个网址，你去哪里看看，也许会有灵感： [
关于春节的手抄报图片和信息
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。 中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。 公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公历）1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。 今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。
春节名称有哪些
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。 在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。 在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节不仅仅是一个节日， 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。
春节名称有哪些
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。 在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。 在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节不仅仅是一个节日， 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。
壮族的丧葬风俗有哪些
广西壮族的丧葬习俗及事礼 1、报丧 壮家有人死后，家人立即燃放大炮竹三响，以示家里有了死人，向村人、亲朋们报丧。同时主家派人到外家及至亲者报丧，请道公来做道场，着手办理丧事。 2、洗礼 死者主家报丧后，族内的男女就自动地到主家里，帮忙各种丧事。孝男孝女及族人，披发带孝，戴竹笠，携竹筒或小水桶，到河(塘、泉)边号哭，掷几枚钱于水中，汲水回来浴尸。孝男孝女及最亲者给死者擦洗完毕，俗曰洗礼。死者是男的给他剃头发，是女的给她梳理头发。男的戴上新帽，女的包好头巾。接着给死者穿新衣服、新鞋，还给死者口里放一枚银元，俗曰含金。男性死者给他手中拿一把扇子，女性死者给她手里握一块手巾。目的是让死者干净体面地去到另一个世界生活。 3、入殓 道公来后，儿女到齐，由道公择定吉时，便举行人殓仪式。其仪式是：由族人在棺材内放一屋草木灰，后铺上一屋白布，将死者尸体抬入棺里，再用一幅白布盖上，作为新被，又用白布缝成蚊帐式罩上，使布角露出棺外。诸事齐备，就将棺盖盖上，用大铁钉钉牢，此时孝男孝女及族人便放声大哭。边哭边歌，以示与死者诀别死者入殓后，棺材放在厅堂中央，用一幅布遮住祖宗神位，以免冲犯祖宗在天之灵，棺材头垂下一张布幔，设一张方桌，桌上设死者灵位，点灯燃香烛，地面铺着席子，孝男孝女日夜坐席守灵。 4、停丧 停丧日期，视其家贫富而定，一般为三五日。(而隆林县金钟山乡有时停一两个月都有、以道公择日而定)孝男穿白衣服，头戴竹纸帽，腰束麻带，脚穿草鞋;孝女亦穿白衣服，腰束白带，头扎孝巾，脚亦穿草鞋，日夜守候在棺边痛哭，以示忠孝。前来吊丧的亲朋，均戴麻巾。男的束于左臂上，女的扎于头上，以示哀悼。道公日夜念经文。给死者超度亡灵。 5、出殡 出殡日子时辰，由道公定，多在白天，且定在下午后。出殡时，先由亲属一人提着装有鞭炮、纸钱的篮子走在前面，一路燃炮撒纸钱。道公一路敲锣打鼓，持利剑在前开路。灵柩紧跟道公之后，披麻带孝的孝男孝女扶着灵柩前面，亲友送葬的队伍在后面。行进途中，灵柩绝对不能着地，直至墓地。到达墓地后，下葬前，道公将一只带去的公鸡捧在手中，转了几转，放进墓坑里，以卜吉凶。道公还把带去的谷粒抛向空中，以表示死者到阴间能丰衣足食。随即将灵柩及陪葬物放下墓坑，先由孝男孝女填入一些泥土，之后他们及送葬队伍就转归路，由一些人在那里埋棺筑坟。在回来的路上，道公不得再敲锣打鼓，孝男孝女及送葬的
壮族有着什么样的历史文化及艺术
壮族-旧称（zhuàng僮）族，壮文-Bouxraeuz ，英文-Bourau 是中国人口最多的一个少数民族。主要分布在桂、粤、滇、黔、湘等地。壮族是岭南一个历史悠久的土著民族。先秦时期史籍所记载的居住在岭南地区百越部族中的“西瓯”、“骆越”等，是壮族最直接的先民。 壮族先人在中国古代曾先后称为僚、俚、溪峒、乌浒等。宋代始称“僚”、“撞”、“僮”、“仲”，明清有称为僮人、良人、土人等。中华人民共和国成立前写作“撞”，是壮语Cuengh的音译。1949年后改“撞”为“僮”，1965年10月12日，根据当时的国务院总理周恩来的提议，并征得壮族人民的同意，由国务院正式批准，把僮族的“僮”改为“壮”。[1] 壮族与贵州的布依族、越南的岱依族、侬族、热依族的语言文化基本一致。2011年1月24日至29日，在央视第七频道播出12集壮族文化纪录片《丽哉勐僚》，从各个领域全面地解读了壮族文化。 艺术 山歌 壮族人民能歌善唱，壮族的山歌因南北方言不同而有“欢”、“西”、“加”、“比”、“抡”等不同称谓。壮族人定期还举行唱山歌会“歌圩”，以农历三月初三为最隆重，大山歌圩有万人以上参加。右江一带称为“欢”，左江一带称为“诗”，桂北一带称为“比”和“欢”，都是唱山歌的意思。内容有请歌、求歌、激歌、对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等。被誉为“歌仙”的刘三姐就是歌手的典型代表。刘三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌遐尔闻名，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。 刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。[29] 绣球 绣球是壮族民间传统织绣工艺品，青年男女婚恋的吉祥物与定情物，在壮族民间广为流传。唐宋时期已出现，今靖西、 龙州、都安、邕宁等地仍流行。多由姑娘用手工精绣而成。以圆形居多，也有椭圆形、方形 或菱形。球大如拳头，内用棉籽、豆壳或木糠填实，外用大红、粉红、绿色绸布剪成花瓣形 拼合，中间绣以各种花鸟、蝴蝶或吉祥物，下有5道丝坠，上系有彩带，以供手持抛投。个 体小巧，造型别致，色彩绚丽。已发展成为一项民间家庭手工业和旅游工艺品，产品远销海内外。[30] 在古代壮族有一个风俗，当姑娘到了婚嫁之时，就预定于某一天（这一天一般是正月十五或八月十五）让求婚者集中在绣楼之下，姑娘抛出一个绣球，谁得到这个绣球，谁就可以成为这个姑娘的丈夫。当然，姑娘一般会看准意中人，把绣球抛到他身上，以便他捡到。在很多地方，抬新娘的花轿顶上要结一个绣球，即代表吉祥如意，幸福美满。现在，抛绣球仍然是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目。人们在茶余饭后常互相抛接以娱乐，起到沟通感情的作用。[31] 舞蹈戏剧 《壮族绣球》 唐代，壮族先民已有舞蹈，如舂堂舞以舂米为内容，以敲击声伴舞。宋代有扁担舞、采茶舞、捞虾舞、春牛舞等。男的舞姿刚健有力，女的婀娜多姿。这舞蹈流传至今。在汉族戏剧的影响下，大约在清代，壮族开始出现戏剧。一种是用壮语演唱的壮剧、师公戏、木偶戏；另一种是在民间歌舞基础上发展形成的歌舞剧。壮剧又分为流行于田林、西林、百色一带的“北路壮剧”，是在滇戏的影响下，于民间说唱曲艺“板凳戏”的基础上形成，吸收了滇戏的唱腔，伴奏的乐器有壮族的马骨胡、葫芦胡、木叶和汉族的笛子、三弦、二胡。流行于靖西、德保一代的“南路壮剧”......余下全文>>
关于春节的谚语
有钱人过年，无钱人过关。 细仔望过年，老人怕过年。 年到二十一，人家欢喜涯叹息。 年到二十二，无心又无事。 年到二十三，紧想就紧惊。 年到二十四，爱买年料无主意。 年到二十五，一入年架心更苦。 年到二十六，年关难过出目汁。 年到二十七，雪上加霜债主逼。 年到二十八，想去想转“无括煞”。 年到二十九，无钱还债无路走。 年到二十三，锣鼓一响心就惊。 穷人过年真辛苦，洗净蒲罗无米煮。 有钱过年笑连连，无钱过年泪涟涟。 年到初三四，各人打主意。 年到初五六，无酒又无肉。 年到初七八，家家“劣”粥钵。 年到初八九，打起包袱抓紧走。 想起过年就凄凉，穷人差过坐班房。唔当除了“过年”事，少愁少切命过长。 拜年拜年，要橘要钱。 初一早喝面汤，出门逢雨衣不干。 跳入来，年年大发财；跳出去，无忧共无虑；跳过东，五谷吃不空；跳过西，钱银滚滚来。 初一早，初二早，初三困甲饱。 快乐象假货---越来越多； 苦恼象利息---越来越少； 收入象油价---涨势如潮； 幸福如广告---紧紧围绕； 亲情象股市---时时套牢； 情人象盗版---不找自来； 财运象贪官---接连不断； 郁闷象着衣---越穿越少； 钞票象堵车---越塞越多； 业绩象绯闻---层出不穷； 爱情象网恋---进展神速； 身体象小猪---越长越壮！ 金鸡报晓 闻鸡起舞 金鸡歌国泰 神犬驱邪 放犬缉私 义犬报民安 金鸡交好卷 犬吠佞人丧胆 黄犬送佳音 鸡鸣玉宇生辉 金鸡献瑞钦郅治 犬效丰年家家富 玉犬呈祥展宏猷 鸡鸣盛世处处春 鸡岁已添几多喜 龙翔华夏迎新岁 犬年更上一层楼 气搏云天奋犬年 鸡声笛韵祥云灿 鸡去瑶池传喜讯 犬迹梅花瑞雪飞 犬来大地报春意 犬吠鸡鸣春灿灿 金鸡报捷梅花俏 莺歌燕舞日瞳瞳 义犬迎春柳色新 国富民强缘改革 辞旧灵鸡歌日丽 鸡鸣犬吠报升平 迎新瑞犬报年丰 鸡追日月雄风舞 当于鸡鸣常起舞 狗跃山河瑞气生 莫为狗苟总偷安 鸡年利事家家乐 戌犬腾欢迎胜利 犬岁发财户户欢 酉鸡起舞庆荣归 犬画红梅臻五福 鸡为岁归留竹叶 鸡题翠竹报三多 犬因春到献梅花 九州日月开春景； 子夜钟声扬吉庆； 四海笙歌颂狗年。 狗年爆竹报平安。 三多竹叶雄鸡画； 小犬有知嫌路窄； 五福梅花义犬描。 大鹏展翅恨天地。 天狗下凡春及第； 丰年富足人欢笑； 财神驻足喜盈门。 盛世平安犬不惊。 犬守家门门有喜； 犬守门庭何叫苦； 毫敷毛笔笔生花。 马驰远路不辞难。 犬爱穷家天下贵； 犬效丰年家家富； 凤毛麟角世间稀。 鸡鸣盛世处处春。 犬画红梅臻五福； 犬吠鸡鸣春灿灿； 鸡题翠竹报三多。 莺歌燕舞日瞳瞳。 犬吠鸡鸣春灿烂； 犬踏霜桥迎五福； 莺歌燕舞景妖娆。 鸡登雪石报三多。 犬卧宅阶知地暖； 犬卧阶前知地暖； 鹊登梅萼报春新。 鹊登梅上唱春明。 犬看门户民长泰； 犬能守夜户常泰； 法治国家世永春。 人若忘恩天不容。 日新月异雄鸡去； 日新月异鸡报晓； 国泰民安玉犬来。 岁吉年祥狗看门。 月明松下房栊静； 月明柳下虫鱼静； 日照云中鸡犬喧。 日照人间鸡犬喧。 月异日新鸡报晓； 风流一代玩狮夜； 年祥岁吉犬开门。 气象千端入犬年。 方观竹叶舒鸡爪； 四季平安黄犬誉； 又赏梅花印犬蹄。 九州锦绣玉龙飞。 龙翔华夏迎新岁； 戌犬腾欢迎胜利； 气搏云天奋犬年。 酉鸡起舞庆荣归。 戌岁兆丰千囤满； 戌时火树银花夜； 狗年祝福四时安。 狗岁丰衣足食人。 戌岁祝福万事顺； 戌岁兆丰百事顺； 狗年......余下全文>>
壮族常用名
壮族常见的名字有什么?? 名字跟汉族没啥区别啊！ “僮”这个民族名称，是南宋时出现的。宋人李曾伯在上宋理宗的“奏议”中，曾提到宜山有“僮丁”。宋人朱辅在《溪蛮丛笑》中进一步指明南方“洞民”“有五：曰苗、曰瑶、口嘹、曰獞、曰仡佬”。以后历代均多沿用“獞（僮）”名，到明代“獞”名引用逐渐增多，但往往与“瑶”并举。到清代对“獞（僮）”名的引用已遍于广西各地。1949年后，经过深入调查和进行民族识别，人民政府把广西、广东、云南等地自称“布壮”、“布土”、“布农”、“布泰”、“布班”、“布陇”、“布诺”、“布衣” 、“布民”、“布越”、“布寮”、“布雅衣”、“布曼，”等等的人们统一称为僮族。后因“僮”字的含义不够清楚，又容易读错音，一九六五年，按照周恩来总理的倡议，把“僮”改为“壮”，把“僮族”改为“壮族”。 谢谢你，通过给你回答，我也长了知识！
壮族的习俗
壮族风俗习惯 建筑 壮族喜欢依山傍水而居（因为我们的周围不是山就是水，所以不喜欢都难）。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜（现在好多了，因为改革开放了嘛0。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行（这个有一部份居民还保持着）。 服饰 壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙；小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。 婚俗 “炮火”入洞房 壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。 背字 在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成。女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗，当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全；未婚的青少年男子；机灵识礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手
壮族禁忌为什么不能坐门槛中间
不能坐门槛中间，并不是壮族独有的，汉族其他民族都一样，古代的门都很矮，出门要低头的，而你坐在门槛上起来就会碰到头，就会受伤。从易经思维上，就是神道设教，老百姓你去给他说不能怎么样，他多半是不听的，而利用鬼神的禁忌，老百姓就自然遵守了。
