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七政四馀天星择日法的辨伪

其中较为典型的是,民间俗师不懂天文,无法推算天星,便伪造出“乌兔经”,即乌兔太阳择日法,说是杨公择日真诀,并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经,留与人间作宝筏”之语,以示源于经典。那么乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢?下面作一简要的介绍。 起例歌诀: 「冬至坎宫起甲子, 立春艮上震春分, 立夏巽四顺甲子, 离夏至定逆轮。立秋坤上秋分兑, 立冬日在干上遁。捱到用日止何位, 更从本起星名, 土金杰罗孛日月, 计木九星依次行。如遇日月金木吉, 土杰罗孛计凶。」起例歌诀如下 :冬至起坎立春艮, (即冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子)春分震上甲逆, 立夏巽宫从顺走,入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流,(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑, 立冬干上走无休。九宫干六←立冬 兑七←秋分艮八→立春 离九←夏至中五巽四←立夏 震三←春分 坤二→立秋 坎一←冬至冬至、立春、春分、立夏、顺甲子, 夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。土、金、木、罗、孛、日、月、计、水九星, 由所到宫位推排(顺随节气)其法以冬夏二至分顺逆。如以「丁丑」日用事, 时在冬至节后, 则在坎起甲子, 顺推。即甲子在坎一, 乙丑在坤二, 丙寅在震三, 丁卯到巽四, 戊辰到中五, 己巳到干六, 庚午到兑七, 辛未到艮八, 壬申到离九, 癸酉到坎一, 甲戌到坤二, 乙亥到震二, 丙子到巽四, 「丁丑」到中五。就从「丁丑」所临之中五, 起九星顺排。即在中五起土星, 金星到干六, 杰星到兑七, 罗猴艮八, 孛星到临九, (日即太阳)到坎一, 月历即太阴)到坤二, 计都到震, 木星到巽四。则是日乌兔太阳到壬子坎方, 太阴到未坤申方, 金星到戌干亥方, 木星到辰巽已方。故坎坤干巽四卦十二山向方道, 皆可造葬修整。又如于甲子年八月初八日「丁丑」日作修造, 查是日系在秋分后, 乃在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七 甲戊到干六, (六甲推真)乙亥到中五, 丙子到巽四, 「丁丑」到震三。就在震三起土星逆行, 视日月金木四吉星到何方。择其合者取用。传承者讚歎说:“本篇选择乌兔经,自杨公剖露以来,遵行已久,以迄于明之蒋公平阶,特着天元第五歌讚颂不已。而见毁谤于荆卿青江子,其云乌兔太阳,将十一曜撷取九曜,颠倒错乱,大悖天上七政四馀之理。彼实不知,此九曜与七政四馀之经纬度之七政不同。噫!彼自以为通家,竟邈视杨公之真传,殊不知杨公是篇,实具易学之奥理,岂青江子所能窥!”原作者谓:“彼(指青江子)自以为通家,竟邈视杨公之真传,殊不知杨公是篇,实具易学之奥理。岂青江子所能窥!”,轻描淡写的一句话,就欲将乌兔经定位为杨公真传,殊知杨公《疑龙经》“选择篇”中分明讲周天本是十一曜,只嫌逆伏灾炎炎. 分明是十一曜而非九曜,清朝明师青江子言而有据,蒋公“一卷天元乌兔经”所云之乌兔,乃是指金乌与玉兔,即日与月也,而与彼之乌兔名称虽同,但用法却有天渊之别,蒋大鸿之天元第五歌分明是讲七政四馀天星择日,非是俗师之乌兔择日法也,诸位通读天元歌第五即知。由此可知,自古以来造假者的惯用手法,就是断章取义、曲解原文,不解真经义理,却假冒商标,指鹿为马,不料真假对质,假无遁形。所以,此话应当这样讲“杨公造命法,实具天文易学之奥理,岂乌兔择日辈所能窥!”严格来讲, 乌兔太阳择日法乃后人伪讬,并非杨公“周天度数看躔伏”之造命法,也不是蒋公浑天宝照候天星七政天星择日之范畴,青江子所论极是。 乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法分别:首先,七政四馀天星择日以天星之实际执行而定,有形体可凭,乌兔太阳之九星日,是无形无体凭空想象的东西......馀下全文>>

民俗择日吉凶法

  民俗择日吉凶 顺阳日出行者,去处通达,好人相逢,求财得意,争论有理。 堂房日出行者,神道不在宅中,求财称意,贵人得通,大吉。 金堂回出行者,贵人相遇,财利通达,词讼有理,此日用之,大吉. 金库日出行者,车马不成,求财反失,路逢盗贼,大有失误,大凶。 宝仓日出行者,利见大人,求财遂心,百事如意,衣锦还乡,大.吉 盗贼日出行者,百事不利,枷锁临身,人亡财散,宜回避,不可用。 中元将军所管四仲月吉凶图。 天盗、天贼日出行者,求财不成,纵有主失脱,官事无理,大凶。 天门日出行者,凡事遂心,所求和合?去处通达,此日用之,大吉。 天堂日出行者,所求顺遂,贵人接引,买卖亨通,诸事如意,大吉. 天财日出行者,最宜求财,必定通利,好人相逢,百事和顺?大吉。 天仓日出行者,见官得喜,财源丰盈,凡事顺利,此日用之,大吉。 天侯日出行者,吉少凶多,主有口舌是非,血光之灾,此日大凶。 天阳日出行者,求财得财,求婚得婚,此日用之,大吉。 下元将军所管四季月吉凶图 朱雀日出行者,求财不得,主反失财,见官无理,此日大凶。 白虎头日出行者,主宜远行,求财必得,去处通达,此日大吉。 白虎胁日出行者,求财如意,东西任行,南北利往,好人相逢,大吉。 白虎足日出行者,不宜远行,作事不成,求财不利,此日大凶。 玄武日出行者,主招口舌,百事不利,不可用之,此日大凶。 青龙头日出行者,宜鸡鸣时或卯时出门,求财通达,百事大吉。 青龙胁日出行者,求财遂心,凡事满意,东西南北任行,大吉。 青龙足日也行者,得财不得,见官没理,凡事不吉,不宜用此日,凶。 民俗吉凶日篇 出行通用吉日 甲子,乙丑,丙寅,丁卯,庚午,辛未,甲戌,乙亥,丁丑,己卯,甲申,丙戌,庚寅,辛卯,甲午,庚子,辛丑,壬寅,癸卯,丙午,丁未,已酉,癸丑,甲寅,乙卯,庚申。 宜满、成、开日。 民俗吉凶日篇 出行诀法 如正月用子午日,余仿此。巳日各用俱忌。 出行正子午,二申丑未辰,三月寅卯吉,四子卯为长,五月寅申午,七午申最强, 八未申酉亥,九子午吉祥,十月子亥酉,十一子贡昌,六未十二亥,每月巳宜防。 民俗吉凶日篇 逐月出行吉凶日 黄道日吉,宜出行,黑道日凶,不宜出行;建、满、平、收黑,除、危、定、执黄;成、开皆可用,闭、破不相当。 民俗吉凶日篇 出行十二时吉凶方向 子:东北凶,西南吉; 丑:东南凶,西北吉; 寅:四方吉; 卯:南吉,余凶; 辰:北吉,余凶; 巳:东北凶,西南吉 午:北吉,余凶; 未:西北吉,东南凶。 申:北凶,余吉; 酉:四方吉; 戌:西北吉,东南凶; 亥:四方吉。 民俗吉凶日篇 《碧玉经》出行忌日 初一:忌西行。 初八:南方忌; 十五:东行凶; 月晦:北不利。 民俗吉凶日篇 四离四绝日 四离日 春分,秋分,夏至,冬至,俱前一日。 四绝日 立春,立夏,立秋,立冬,俱前一日。 忌行军、出行、上官、赴任、嫁娶、进人口、迁移。 民俗吉凶日篇 四顺四逆日 四顺日 建宜行,成宜离,寅宜往,卯宜归,出行吉。 四逆日 申不行,酉不离,七不往,八不归,出行忌。 民俗吉凶日篇 天翻地覆时 忌行军、出行、修造舟揖。 正月巳亥时,二月辰戌时,三月申酉时,四月巳申时,五月丑卯时,六月子午时, 七月酉亥时,八月辰戌时,九月卯酉时,十月辰午时,十一月寅未时,十二月卯巳时。 民俗吉凶日篇 出行紧急用四纵五横法 正身,齐足,立于门内,叩齿三十六通,以左手大拇指先画四纵,后画五横。画毕,咒曰?......余下全文>>

启攒择日孑2016年启攒日子有多少天

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钦 这个字什么含义

  1. 恭敬:~佩。~敬。~慕。~赞。~迟(敬仰。旧时书函用语)。   2. 封建时代指皇帝亲自所做:~命。~赐。~差(chāi )(由皇帝揣遣,代表皇帝出外处理重大事件的官员)。

些子择日法的些子是什么意思

  广西人写的,没有用,里面有几个案例都没有经过验证写上去

天赦日的查法

  寅卯辰月生戊寅日, 巳午未月生甲午日, 申酉戌月生戊申日, 亥子丑月生甲子日.天赦是颗逢凶化吉之星, 能解人灾祸. 尤其对犯法之人, 有宽大处理之可能.凶煞, 克制我之凶星. 凶煞入命, 不是体弱多病, 就是百事不顺, 也会对自己或他人会造成损害和痛苦. 有凶就有吉, 凶煞也有积极的一面. 有的凶煞是权柄之星. \凡是贵命须逢煞, 即得君王横升拔\; \大富大贵凭煞权, 煞宜居后主宜先, 单逢亡劫天元秀, 定乱安邦作大贤\; \凡是有权须带煞, 权星须用煞相扶\.

天蠍座男生最爱什么吻法

法式热吻!舌头与舌头的纠缠!

怎么使用六十四卦先天奇门遁甲择日法

  这种方法用的比较少,三元总录中的择吉法很多,但是并未提及这种方法。另外六十四卦与奇门遁甲也并无任何直接的关系。

朱子钦的姓名测试报告,朱子钦这个名字怎么样

  繁 体:朱 子 钦   五 行:木 水 金   简体笔画:6 3 9   繁体笔画:6 3 12     得分:65     天格:大吉   人格:凶   地格:大吉   外格:大吉   总格:大吉     姓名测试结果:     天格数理 7(金)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)   人格数理 9(水)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:(破舟入海)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶);个性聪明而好胜心强,常以个人的意见为所欲为,有财运配置则可误打误中而得到名利,财运配置不佳时,则一生有怀才不遇之感。   地格数理 15(土)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:(福寿)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (吉)   总格数理 21(木)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。 (吉)   外格数理 13(火)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (吉)     天、人、地三才 7 9 5(金水土)暗示健康、生活是否顺利为:   虽可成功于一时,但会逐渐崩溃,事业走下坡路。(凶)   1、总论:创业途中难免遭到一些困难,全能一一克服而成功,常有出人意料之绝招,在令人惊异的情况下,得到名利,天运五行属木时,中年后大展鸿图。   2、性格:为人主观而任性,性格孤高,架子颇大,缺乏服从心,头脑聪明判断力强,处事往往能够误打误中,而得意外成功,令人刮目相看。   3、意志:意志不坚定,思想事业容易变动,耐性不够,处事容易冲动,常有小题大做之倾向。   4、事业:凭著天赋才华和毅力,可创立一番事业,但亲友难得帮助,必须靠自力发展。   5、家庭:虽是有孝心,但言行表现却相反,夫妻多争执,子女意见不和。   6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后感情不美满;女嫁明朗寡和之夫,婚后时有争吵。   7、子女:子女都有责任感,长大后早做独立打算,往外自力奋斗。   8、社交:固执已见,容易得罪人,一意孤行而缺乏服从心,人际关系稍欠圆满。   9、精神:表面似乎乐观,精神生活常在不安定中,常为人际关系而伤神。   10、财运:经过一番苦劳,财源良好,但有成败一瞬间之灵意,应慎防。   11、健康:易患胃肠、肾虚、妇人病等。   12、老运:晚景可享清福,但精神有孤独不安之感。天运五行属金,晚年失败多灾。     更多信息:   人格数理 9 暗示性格为:其活动力强,社交广,有如浩荡之波,生性好动。有智慧,富理性,大都好权利名誉,但四处奔波耗精力。   人格与外格(九三)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:足智多谋,思维敏捷,自我意识强,略有心理变态,固执成性。易患皮肤病、腹疾。 (半吉)   人格与天格搭配(九七) 暗示成功运:受父辈的惠泽,有意外的照顾,但其他数理若凶,必有家庭困难或病难。 (下)   人格与地格搭配(九五) 暗示基础运:表面安定,但可能随时陷入不安定。 (......余下全文>>





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