向姓氏的来源
姓氏起源1 出自姜姓，为炎帝神农氏之后。神农氏有裔孙名向，被封为诸侯，其后代子孙以向为姓，遂成向姓。 姓氏起源2 出自祁姓，为帝尧的后裔，以国为姓。周代有向国，故址在今山东莒县南部。后来国灭，向国国君的后代就以原国名为姓，成为向姓的一支。 姓氏起源3 出自子姓，为汤王的后代。春秋时期，宋国国君宋桓公有子名肸（音b），字向夫，世代为宋国卿士，其后亦姓向，成为向氏。 姓氏起源4 出自司马复姓。起因：因诸葛亮借地不还（现为湘西地区），囤兵赶跑当地的土家族。其首领将军姓司马，诸葛亮赐其向姓（向：意思为向着太阳的窗户）,并长期居住。此首领后生九子，分别行成现在的九支向姓。湘西地区现存住要为其中的四支，四川重庆现在其中的一支。还有一支在贵州。其他几支现存已很少，无法考证。 姓氏起源5 出自相。湘西土家向姓，相传改自相姓，有相单程，有土家首领人物。 姓氏起源6 相传这土家三神之一的巴务相后代，现今湘西还有众多的向王天子庙，正是供奉的巴务相（向王天子，向佬官人）。
姓氏任的来源
任姓（“任”作姓时念rén）；5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。 任氏是一个多民族、多源流的姓氏，人口约五百三十二万余人。在《百家姓》中排第58位。 任（rén）姓源出有： 源流一：源自黄帝 黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分属二姓。又祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芊等八姓。这些是远古有代表性的一些姓。 《国语·晋语》中胥臣解释说：「黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。」 《史记》载：黄帝，少典之子。任姓出自黄帝少子禺阳的后代，属于帝王赐姓、以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》记载，任氏是五千余年前黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。《姓纂》：「黄帝二十五子，十二人以德为氏，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。」 《通志·氏族略》：「或云黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任，故以为任氏。又任为风姓之国，实太皞之后，主济祀，今济州任城即其地。任姓之任，任国之任子孙，皆以任为氏。」 隐公十一年左传疏:「任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，言此十国皆任姓也。」 因黄帝造车，任姓自称轩辕氏、人皇、皇族，又因奚仲造车，尊称奚仲为“皇祖”。西周初期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏，都是任氏后裔的封国，是由任氏分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这十个姓氏，为西周贵族大姓，因此不敢与其争辩，可见当时任氏族的显赫。 源于风姓，太皞，伏羲氏 《左传》僖公二十一年说：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司太暤与有济之祀。” 任姓乃太暤之后，出自太皞(伏羲)之后裔的封地任国（即任城），属于以国名为氏。任姓专门负责祭祀太皞和济水，精通伏羲八卦，天文历法、河流祭祀，擅长琴瑟。《通志·氏族略》记载，周朝初期，周成王寻找上古帝王太皞氏(太昊)的后裔，分封于任(今济宁任城)、宿(今山东东平)、须朐(今济宁)、颛臾(今山东平邑柏林乡)四国。后来在春秋晚期，鲁国执政上卿季孙想要讨伐附庸的颛臾国，还被孔子讥讽为“祸起萧墙”。春秋战国时，弱小的任国先后游刃于鲁、宋、齐等大诸侯国，直至战国末期的七雄之间依然顽强地存在。到了秦始皇统一中国后，方废黜了任国而置任城县。 又少皞（少昊，生于穷桑，活动于任城、曲阜、微山一带），名挚，有挚国，任姓。少皞封百鸟为官，善弹琴瑟，死后乘凤凰上天封为西方白帝。人称少皞金天氏，为五帝之一。 源流二：源于天干第九位“壬” 远古部落联盟时期，炎黄先祖，登泰山祈祷，天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依据天意，两两而合，命名五大宗族，并铸十鼎，永铭天德。其中，皇族标记“丁壬”。 皇（丁壬）。任地（今任城）为大本营。壬人首领称“皇”，皇手持规矩，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬丁合文，诞生“皇”字，丁+壬=皇=车。自称规矩皇族、人皇、轩辕（因皇族是造车的，皇祖奚仲为夏车正），规矩或车是皇族任氏象征图腾。皇族发明了车，为纪念皇族功德，将壬丁合文，又创造了新字“车”，由此，轩辕皇族，名震华夏。壬所生的人，将壬加人，自称“任”。壬人又称仲，为何？任氏以壬为父，以丁为母，将“壬”“丁”两字叠加镶嵌合文，又形成“中”字。壬+丁=中，“中”......余下全文>>
程姓人口占中国姓氏多少名
31 历史上，程姓的分布是北方以河南、河北、山西、山东等省为主；南方是以安徽、浙江、江苏、广东等省为主。如今分布在河南、安徽、四川和山东等省的程姓要占到全国程姓的百分之六十。其中河南最多，据说程姓在全国形成九十八派，其中河南有十八派，派系最多。程姓是当今中国姓氏排行第三十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点五九。
程姓人口占中国姓氏多少名
31 历史上，程姓的分布是北方以河南、河北、山西、山东等省为主；南方是以安徽、浙江、江苏、广东等省为主。如今分布在河南、安徽、四川和山东等省的程姓要占到全国程姓的百分之六十。其中河南最多，据说程姓在全国形成九十八派，其中河南有十八派，派系最多。程姓是当今中国姓氏排行第三十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点五九。
谁知道孙的姓氏来源的历史？
孙姓氏来源孙 一、孙氏渊源 孙姓主要由五大来源组成：姬姓、芈姓、妫姓、子姓和外姓的改姓。 第一支出自姬姓。公元前1046年周武王灭商，封其同母弟姬封于康，侯爵，史称康叔。周武王死后，周成王年幼，三监联合殷王武庚叛乱，为周武王四弟周公旦所平定。康叔因出兵平武庚之乱有功，封为怀侯。周成王以康叔为司寇，赐卫之宝祭器，欲移康叔于卫。康叔死后，周成王正式封康叔之孙考伯于卫，侯爵，古城在今河南北部淇县东北朝歌城，故史称康叔为卫康叔，乃追称之名。春秋初，卫武公佐周伐西戎有功，被周平王赐为公爵。卫武公之子公子惠孙，惠孙之孙武仲乙，武仲家族以祖父之字为氏。这支姬姓孙氏至少有2 700多年的历史。 第二支源出芈姓。春秋初，楚王蚣冒之孙蒍贾，蒍贾之子蒍艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其子孙以其字为氏。孙叔敖居于期思，即今河南淮滨东南。这支芈姓孙氏也有2 600年的历史。 第三支系自妫姓。公元前1046年周灭商，周武王封商均的直系后裔妫满于陈。公元前672年，陈厉公之子陈完逃奔齐国，改陈氏为田氏。齐景公(公元前547一前490年在位)时，陈完五世孙田桓子，即齐大夫田无宇，其子田书因伐莒有功，齐景公封田书于乐安，古城在今山东惠民，并赐姓孙氏。这支妫姓孙氏也有2 500多年的历史。 第四支血缘子姓。商朝末，朝纲混乱，纣王昏淫，纣王叔父比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。这支子姓孙氏也有3000多年的历史。 第五支来自外姓和少数民族的改姓。其他姓改孙姓的最主要的事件有：战国名士荀子的后裔在西汉时为避汉宣帝名讳，改为孙姓；西汉滕公夏侯婴之曾孙夏侯颇，随外祖父姓而改姓孙；三国时孙坚部将俞河改姓孙。少数民族使用孙姓主要有：唐朝契丹人孙姓；清朝满洲八旗姓孙佳氏全族改孙姓。这些外族与汉族长期混居后多数被同化成汉族孙姓。
广西何姓氏的来源
何姓的一支是从韩姓分出来的。春秋战国时候，韩国的公族中有一支迁移到江淮一带，以国为姓，姓韩。但当地韩与何的读音一样，后来偿变成何姓了。唐朝时，北方有少数民族部落姓吐谷浑，他们与汉文化接触多了，其中有的人就选了汊字中的何作为姓。 何姓历代先人如 ［何休］东汉人，是汉代儒学大家董仲舒的第四代学生，他精通古代经典，著有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》等书。 ［何承天］南北朝人，天文学家，他订立的新历法对后来的天文学影响很大，被称为《元嘉历》。还著有《宋书》。 姓氏来源 1、出自姬姓。周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。 2、他氏改姓。东汉灵帝大将军何进异父弟朱苗为车骑将军，改姓何。另有南方郝姓由于古代语音流传后来书写作何。郝姓原为北方姓氏，亦为南方郝、杨、刘三大姓之一（见《新唐书·南蛮传》）。郝古音按《广韵》呵各切，《集韵》《韵会》《正韵》黑各切，从音壑。（见《康熙字典》）古代语言相传较多，书写较少，南方语音音调更有曲折变化，因此郝、何同音，经过历代流传，因此南方部分郝姓渐渐被改为何姓。 3、赐姓。北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化，鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝，世袭河州卫指挥同知，赐姓何氏。 4、以国名为氏。唐朝时中亚地区有九个突厥族小国，史称“昭武九姓”。 后来内迁中原，各以国名为氏。
胡 姓氏的来源
■胡姓排行 胡姓排行：胡姓是当今常见姓氏，分布很广，约占全国汉族人口1.31%，为中国人口超过1%的十九个大姓之一，居第十三位。四川、湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南多此姓，上述八省胡姓约占全国汉族胡姓人口65%。其中四川省约占全国汉族胡姓13%。 ■姓氏源流 胡（Hú）姓源出有四： 1、出自妫姓，以人名为氏。西周初年，帝舜的后人胡公满受封于陈国，春秋末被楚国所灭，其后人有的以胡为氏。根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样说来，其胡姓始祖，应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。由此可见，中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔，黄帝子孙，并非后来入侵中原的“五胡”后代。 2、出自姬、归姓，以国名为氏： ① 一个是姬姓胡国，在河南省漯河市东。是西周初分封的周朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国，后来又跟随楚国与吴国作战，楚国回师途中顺便吞并了胡子国。 ② 一个是归姓胡国，在安徽省阜阳。在鲁定公时被楚国灭掉。 春秋末期，这两个胡国先后被楚国所灭，其国君的子孙都以胡为姓，国人都以胡为氏，称胡氏，形成两支胡氏，世代相沿。 3、他姓改为胡姓。南北朝时，北魏鲜卑族有胡（纥）骨氏，入中原后改为汉姓，称胡氏。另汉代太御胡广，本姓黄，后改为胡姓，其子孙以胡为氏。又在胡氏中，曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓，得姓于齐宣王之时，距今有两千四百八十多年的历史。胡氏复姓，开始也很盛行。秦时，有太史令胡母敬，汉时有胡母生和胡母班。晋代以后，胡母复姓渐渐被“胡”这一单字姓氏所代替。由于其后世子孙大多改姓为胡，使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多，至今仍然为数稀少的原因之一。 4、古代北方匈奴族后裔敕勒族人的姓氏。胡姓中，除了源自黄帝后裔的这一支外，外族改姓胡的也为数不少。汉代以后，特别是五胡乱华之时，进入中原的外族，纷纷改姓“胡”氏，为汉族胡氏冲添了新的成分，使得后来胡姓的繁衍，又多了一支世系。如后周的胡琮，就是敕勒族人，其后世子孙皆为胡姓。 得姓始祖：胡公满。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东省永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后，追封帝舜的后裔妫满于陈，建立陈国，奉守帝舜的宗祀。妫满所建的陈国即今河南省淮阳县一带，包括今安徽省北部的阜阳、河南省中部的郾城等地，妫满云世后谥曰胡公，称胡公满。公元前478年，陈国被楚国所灭，其子孙以妫满谥号为氏，称胡氏，此为河南胡氏。故胡氏后人尊胡公满为胡姓的始祖。 ■迁徙分布 胡氏的起源地，当然是周初的封地陈国了。即今天的河南省淮阳县。从此之后，胡氏以此为源地，其后世子孙逐渐向四处延伸。经过数代的繁衍，先后南达新蔡，北到山西，并成为当时的胡姓望族。至汉时，迁入陕西、甘肃、山西、山东、湖北等地。其中，迁去甘肃省境的一族，在后汉时已成为一大望族，后成为各地胡氏繁衍的主要来源。西晋末年，因“永嘉之乱”，胡姓中原士族大举南迁，胡姓遂迁入福建。胡氏南迁，始于西晋末年。胡氏的后代，从中原渡江南下，先迁到安徽，然后又从安徽再迁至福建。最后由福建迁居入台湾。台湾的胡姓，至今已遍及全省。不过，居住较为集中并且人数最多的，则是台南、台北、彰化和新竹等地。再以后，又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍，致使遍及了全中国。胡姓是当今常见姓氏，分布很广，约占全国汉族人口1.31%，为中国人口超过1%的十九个大姓之一，居第十三位，在台湾排名第三十八。四川、湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南多此姓，上述八省胡姓约占全国汉族胡姓人口65%。其中四川省约占全国汉族胡姓13%。 ■历史名人 胡安：汉初著名教育家，司马相如便是他的得意门生之一。 胡遵：文武双全，位居于车骑将军。他有六子，最著名者是胡奋，他在晋宣帝时屡立战功，官做到镇南大将军。他的女儿胡芳是晋武帝司马炎的贵嫔，从此成为外戚，权势更加显赫。南北朝时期，拓跋氏统治的北魏对清河崔、范阳卢、太原郭、河东柳几个大姓重重打击，而胡奋后裔胡国珍之女却成为北魏皇太后，胡姓于是步入了历史上最为辉煌的时期。从胡遵以后的二百多年中，安定临泾胡氏位至三公九卿及将军、太守者多达十余人，还出了两位皇太后、皇后，盛极一时。 胡瑰：后唐著名画家，河北省涿县人。尤工画马，用笔清劲细密，而骨骼体状都生动有神。 胡瑗：北宋著名学者，教育家，江苏省泰县人。曾官至太常博士。提倡“明体达用”之学，开宋代理学的先声。 胡适：字适之，安徽绩溪人。中国现代学者、思想家及新文化运动的著名人物。美国哥伦比亚大学哲学博士，曾获英美各大学致赠名誉博士学位三十五种。任北京大学教授时，发表文学改良刍议，提倡文学改革。曾任中国公学校长、北京大学文学院院长及校长、驻美大使、国大代表、中央研究院院长。著有中国古代哲学史、章实斋年谱、先秦名学史、戴东原的哲学、白话文学史、丁文江的传记等数十种，另辑成胡适文存。 胡安国：字康侯，建宁崇安人，宋经学家。官至中书舍人兼侍讲。王安石废弃春秋，安国以为其乃先圣传心之要典，故仍潜心研究二十年。諡文定。著有春秋传、资治通监举要补遗等。 胡大海：明代大将，江苏省泗洪人，官封魏国公。随朱元璋一起打天下，立下汗马功劳。 胡以晃：太平天国杰出将领，广西人。封护国侯，旋改护天侯，晋升封豫王。 胡林翼：字润芝，号贶生，湖南益阳人。道光间进士，累官至湖北巡抚，时洪杨军事盛，林翼创厘金，通盐运、改漳漕、增裕府库，固守武昌，为各省战争之根据，治军明纪律，又加意将才，尝曰：兵之嚣者无不疲，将之贫者无不怯。又曰：才者无求于天下，天下当自求之。世以为知言，后卒于军，谥文忠，有读史兵略及奏疏文集、胡文忠公道集。 胡志明：原名阮必成。越南民族解放运动领袖、共和国主席。生于越南中部宜安省南檀县。1911年至法国，1920年加入法国共产党，创办流浪者杂志。1923年至苏联受训，成为第三国际干部。1924年至广州，成立青年越南革命者联盟。1930年回国，成立印度支那共产党，抗战期间被民国政府逮捕，后获释回越南，从事**游击战。1954年大败法军，建立北越政权，后协助南越共党分子成立越南共产党，1975年越南南北统一，成立越南共和国。 胡耀邦：中国无产阶级革命家，中国共产党和中华人民共和国的领导人。湖南浏阳人。1933年入中国共产党。曾任共青团湘东南特委儿童局书记、少共中央局秘书长。次年参加长征，任中国工农红军第三军团政治部地方工作部秘书。到隔陕北后，任少共中央局组织部部长、宣传部部长。抗日战争时期，任延安抗大政治部副主任、八路军总政治部组织部部长。解放战争时期，任冀热辽军区代理政治部主任、晋察冀军区纵队政委、华北野战军兵团政治部主任、中央军委总政治部组织部部长、解放军十八兵团政治部主任等。新中国建立后，历任中共中共川北区委书记兼川北行署主任、青年团中央第一书记、中共中央西北局第二书记、中共陕西省委第一书记。1975年任中科院党组负责人，着手整顿科学院工作。1977年起任中共中央党校副校长、中共中央组织部部长、中央纪律检查委员会第三书记、中央宣传部部长、中央委员会秘书长。曾组织推动关于真理标准问题的讨论，领导了全国范围的拨乱反正、平反冤假错案、落实干部政策等工作；主持制定了发展农村经济的一系列方针政策，为实现党的工作重心的转移作出重要贡献。1980年后任中共中央总书记、中共中央主席。1987年1月辞去中共中央总书记职务。是中共第八届中央委员，第十、十一届中央政治局常委，第十三届中央政治局委员。1989年4月病逝于北京。 ■郡望堂号 1、郡望 安定郡：① 汉代设置，治高平（今宁夏回族自治区固原）。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。东汉移治临泾（今镇原东南），废安定县。十六国时，再置安定县，并为郡治。隋唐安定郡即泾州。唐后期曾改保定郡，县亦名保定。金为泾川县，为泾州治所。 ② 蒙古以陕西安定堡为安定县，1935年改子长县（谢子长烈土），移治原县治东的瓦窑堡。 新蔡郡：晋惠帝置，从汝阴郡分出，在今天河南省新蔡县一带。 弋阳郡：隋置弋阳郡，武德三年改为光州，郡治在今河南省潢川县。 定城、义阳郡：郡治在今河南省信阳市。 中州、洛阳、户县：郡汉在今属陕西省、河东等地。 2、堂号 澹安堂：得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》。 安定堂：源出安定郡，始建于西汉。郡治先在高平（宁夏回族自治区固原），后徙临泾，即今甘肃镇原县东南；再徙安定，即今甘肃泾川县北泾河北岸。唐初称安定为泾州。后来成了胡姓的堂号，可见安定在胡姓历史上的地位。此堂始祖源于胡质、胡威事迹。胡质，三国魏寺春人，少知名。曹操召为顿丘令，官至荆刺史，加振威将军，赐爵关内侯，都督青、徐诸军事。每建军功赏赐，皆散于众，无入家者，家无余财，惟赐衣、书箧而已，以清畏人知著名。胡威，质子，官至徐州刺史，父子清慎，名誉著闻当世。入朝，武帝（曹操）问：“卿孰与父清？”威曰：“臣不如也。臣父清恐人知，臣清恐人不知。”帝称善，累迁前将军，以功封平春侯。胡质、胡威祖孙数均以忠慎清贞之誉著闻当世，而原籍淮海寿春县，故胡姓门楣有题“淮海家声”者。胡质、胡威父子为国镇守边关，均卒于安定（今甘肃省泾川县等六个县、宁县四个县），子孙留居安定，胡姓堂名安定堂源此。 庐陵堂：庐陵堂胡氏的始迁祖是胡公霸，即胡杲。八传至胡铨。胡铨的家族在宋代已成为大族，胡铨的兄弟胡铸、胡锷，儿子胡泳……，孙子胡桦、胡椅等人，虽然名声不如胡铨显赫，但都小有成就。江西吉水、湖南汝城县三塘、浙江绍兴厚宝等地的胡姓，都是胡铨的后裔。著名华侨领袖、万金油大王胡文虎，就是胡铨的第三十二代孙。 绩溪堂：绩溪堂胡氏因为近代出了大学者胡适而斐声中外。据谱牒记载，他们是宋太祖开宝二年（公元969年）迁来的，始迁祖是胡昌翼的儿子胡延正。绩溪胡氏一度祭祀胡公满，后来又改祀胡昌翼。胡适自己也说，他在孩提时参加过始祖昌翼公一千岁的纪念祭典。 此外，胡姓的主要堂号还有“淮阳堂”、“敬爱堂”、“履福堂”、“笃敬堂”、“敦仁堂”、“本始堂”等。 ■胡姓宗祠通用对联 〖胡姓宗祠门楣题辞〗 苏湖世第苏湖流芳淮海家声 “苏湖世第”、“苏湖流芳”，出自胡瑗事迹。胡瑗（公元993-1059），字翼之。宋代泰州海陵（今江苏省泰州）人，是宋代著名的教育家，被奉为宋代理学先驱。史传载：胡瑗“以经术教授吴中，范仲淹荐之，以白衣对崇政殿，授校书郎，以保宁节度推官教授湖州，弟子数百人，礼部所得士，瑗弟子十居四五。以太常博士致仕归。”胡瑗从教较之宋代另一著名教育家、理学家朱熹还早一百三十多年。胡氏后裔为纪念胡瑗毕生从教，玄歌不辍、桃李芬芳之盛况及其卓著的业绩，故于正大门上方题“苏湖世第”或“苏湖流芳”。 “淮海家声”，出自胡姓安定堂始祖胡质、胡威事迹。胡质，三国魏寺春人，少知名。曹操召为顿丘令，官至荆刺史，加振威将军，赐爵关内侯，都督青、徐诸军事。每建军功赏赐，皆散于众，无入家者，家无余财，惟赐衣、书箧而已，以清畏人知著名。胡威，质子，官至徐州刺史，父子清慎，名誉著闻当世。入朝，武帝（曹操）问：“卿孰与父清？”威曰：“臣不如也。臣父清恐人知，臣清恐人不知。”帝称善，累迁前将军，以功封平春侯。胡质、胡威祖孙数均以忠慎清贞之誉著闻当世，而原籍淮海寿春县，故胡姓门楣有题“淮海家声”者。胡质、胡威父子为国镇守边关，均卒于安定（今甘肃省泾川县等六个县、宁县四个县），子孙留居安定，胡姓堂名安定堂源此。 〖胡姓宗祠四言通用联〗 寿齐九老； 名列四真。 ——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指唐代人胡杲，会昌年间官怀州司马，后与白居易等人在各阳组织香山九老会。下联下联典指北宋初学者、教育家胡瑗，字翼之，泰州海陵人，世代住陕西路安定堡，学者称安定先生。曾任国子监直讲、太子中允、侍讲，官至太常博士。在苏州、湖州间讲学二十余年，与孙复、石介提倡“以仁义礼乐为学”，并称为“宋初三先生”。当时有明令以他的教学方法为太学法。著作有《论语说》、《春秋口叹》。当时人称富弼为真宰相、包拯为真御史、欧阳修为真学士、胡暖为真先生。 春秋心典； 理学宗功。 ——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指宋代太学博士胡安国（1074-1138），字康侯，建宁崇安（今福建省崇安）人。绍圣年间进士，历官太学博士、给事中、中书舍人兼侍讲、宝文阁直学士。潜心研究《春秋》，著《春秋传》三十卷，往往借用《春秋》史事议论政治，明代初年曾定此书为科举取士的教科书。因北宋王安石曾提出废《春秋》，他说：“这是古代圣人的传心要典，怎么能让皇帝不得读、学士不得读呢？”下联典指宋代徽猷阁直学士胡寅，字明仲，建宁崇安人。宣和年间进士，靖康初年任校书郎、中书舍人、徽猷阁学士，崇尚理学，学者称致堂先生。曾上书高宗，建议组织义军，北上迎徽、钦二帝回朝。著有《读史管见》、《斐然集》、《论语详说》等。 欲正人心； 引为己任。 ——清·胡林翼撰胡姓宗祠通用联 此联为清代大臣胡林翼（1812-1861）撰题联。胡林翼，字贻生，号润芝，湖南益阳人。官至贵州镇远知府。有《胡文忠公遗集》。 虞宾衍派； 沩汭流源。 ——佚名撰胡姓宗祠通用联 全联典出“虞宾、沩汭”，均胡姓繁衍望地之一。 系承胡公； 望出淮阳。 ——佚名撰胡姓宗祠通用联 全联典指胡姓的源流和郡望。“胡公”，舜之裔孙。 经资羽翼； 祠表贤良。 ——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指宋·胡宁著《春秋通旨》，以羽翼而且书。下联典指清·胡林翼卒，入祀贤良祠。 〖胡姓宗祠五言通用联〗 淮海家声远； 苏湖世泽长。 ——佚名撰胡姓宗祠通用联 此联为胡姓宗祠“安定堂”联。 地据蛟潭胜； 家传麟史风。 ——佚名撰胡姓宗祠通用联 此联为福建省永定县下洋镇中川村胡氏宗祠联。上联典指该祠的地理位置；下联典指南宋胡安国著《春秋传》事，孔子作《春秋》，至“西狩获麟”止，所以《春秋》被称为“麟经”。 成名由吴母； 有妹媲刘家。 ——佚名撰胡姓宗祠通用联 上联典指宋·胡安国，其母乃吴羡门女，羡门六经教授生徒，安国成为大儒。下联典指清·胡天游，其妹胡石兰、胡景素、胡卧云俱能诗，比之刘家三妹。 万恶淫为首； 百善孝为先。 ——佚名撰胡姓宗祠通用联 此联为安徽省黟县西递镇西递村胡氏宗祠“敬爱堂”联。另：更多的安徽省黟县西递村胡氏宗祠“敬爱堂”、“履福堂”、“笃敬堂”、“敦仁堂”等堂联，详见《黟县西递村对联 [皖]》胡姓宗祠堂联的部份内容：[
楚姓的姓氏来源
源于芈姓，出自周成王给颛帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎的封地，属于以国名为氏。据史籍《姓苑》、《通志·氏族略》、《风俗通》记载，周成王封颛帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎于丹阳，国号为荆，后迁都于郢城(今湖北江陵旧郢城)，始改国号楚，后世子孙以国名为氏，称楚氏。在史籍《姓解·四八·林部》中记载：“楚，颛顼之后也。”关于此说，在史籍《通志·二六·以国为氏》中有比较详细的记载：“楚氏，芈姓。本国号荆，迁郢后改称楚。楚之先出颛顼高阳氏，曰重黎，为帝喾火正。使伐共工氏，不克，诛之，而其弟吴回为重黎后。吴回生陆终。陆终生季连。季连之苗裔曰鬻熊，为文王师。成王举文王之功臣，封其曾孙熊绎，居丹阳，国号曰荆，世以名称，皆无爵号。至熊达，始强盛，伐随，使随人为请于周，以尊爵号。王室不听。熊达怒曰：‘吾先君鬻熊，文王师也，不幸早逝。成王举我先君，赐以子、男之田。今居楚，蛮夷率服，而王不加位，我自尊耳！’乃自立为武王。武王卒，子文王立，始都郢。子成王立，结旧好于诸侯。使人献天子。天子赐胙曰：‘镇尔南服，使夷越之乱无侵中国。’于是开地千里。昭王十年冬，伍子胥复父兄之仇，相吴王阖闾以伐楚，入郢。十二年，吴复伐楚，楚去郢，北徙都偌。今襄阳宣城西南有偌亭山，是其地也。怀王三十年，入秦不返，楚人立太子横为顷襄王。二年，怀王卒于秦，秦人归其丧。考烈王二十二年，秦王政立。楚与诸侯伐秦，不利，北徙寿春。负五年，秦将王翦、蒙武破楚，虏王负，灭之为楚郡。楚凡四十五世。其后以国为氏。”不难看出，芈姓出自上古时期的颛顼帝高阳氏，而颛顼帝系出黄帝之后裔，所以，楚氏是黄帝后裔，自此以楚氏世代相传至今。春秋时期，鲁国有个著名的掌卜大夫叫楚丘，就是该支楚氏族人。在秦始皇二十三年(公元前223年)楚国被秦军大将王所灭之后，楚氏家族沉寂了相当长的岁月。一直到了宋朝时期，楚氏族人才再度出头露脸，时有尚书员外郎楚芝兰、枢密使楚昭辅、骁卫上将军楚公辅、史学家楚衍、祥符科进士楚咸等等；到了元朝时期，又有著名的楚鼎；明朝时期则有进士楚荆瑞、都御史楚书佥，还有楚樟、楚淦等等一大批名人。芈姓楚氏族人大多尊奉熊绎为得姓始祖。 源于姬姓，出自春秋时期鲁国上大夫姬林楚，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》、《万姓统谱》记载：周平王庶子姬林开之后裔，鲁国上大夫林楚之后，以祖名为氏，称楚氏。著名姓氏学家郑樵在《通志·氏族略》中也记载：“鲁有楚邱，又有林楚，是楚邱者，必林楚之后，以名为氏者。”在姬林楚的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称楚氏，世代相传至今。姬姓楚氏族人大多尊奉姬林楚为得姓始祖。 源于改姓，出自唐朝时期重臣禇遂良之后，属于避难改姓为氏。唐朝时期，有著名的大臣禇遂良，因反对唐高宗纳武则天为昭仪，被贬至越南爱州，其后裔惟恐株连，遂将姓氏字“禇”改为谐音的“楚”，称楚氏，世代相传至今。该支“禇改楚氏”族人人口繁盛，今主要居于河南省的禹州市楚河村一带。 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：⑴.蒙古族喀楚特氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)，后有满族引为姓氏者，满语为Kacut Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族喀楚特氏所冠汉姓多为楚氏、李氏等。⑵.蒙古族克穆楚氏，世居库昆果尔(今北京永定河流域)，后有满族引为姓氏者，满语为Kemucu Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族克穆楚氏所冠汉姓即为楚氏。 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族楚库勒氏，亦称车勒库勒氏、褚库尔氏、车克里氏，以居地名称为氏，满语为Cukule H......余下全文>>
我姓陶，我是江西的，想知道这个姓氏的来源
陶姓是当今中国姓氏排行第一百零六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一六。 寻根溯源 陶姓来源有六： 1、出自唐尧。据《元和姓纂》和《姓苑》所载，尧担任部落首领之前，以制作陶器为业，其后子孙有以其职业技艺命氏，称陶姓。 2、亦出自唐尧。据《辞源》所载，相传尧帝初封于陶（故城在今山东定陶西南），后徙封于唐（故城在今河北唐县），其后子孙以封地为氏。 3、出自虞舜。据《元和姓纂》所载，西周初年，舜之裔孙虞思，官至陶正（即管理陶质器物制作的官职），其子虞阏承袭父职，其后子孙以官为氏。 4、以职业为姓。据《风俗通》所载，商朝七族中有陶姓，都是以陶治（陶工和铸工）为职业，从事制陶的庶民也有以“陶”技为姓的。 5、避讳而改。据《宋史本传》所载，宋有陶谷，原姓唐，避晋祖讳，改姓陶。 6、出自他族改姓。满族陶佳氏、托和罗氏、达斡尔族吐钦氏、古隆氏，锡伯尔族托库尔氏汉姓均为陶；今白、傣、京、苗、瑶、彝、布朗、蒙古、回等民族均有此姓。 得姓始祖 唐尧。上古圣帝。在其担任部落首领之前，曾在今山东定陶西北居住，以制作陶器为职业，其地世称为陶丘。另说尧帝少年智慧，十三岁时就助其兄挚帝治理天下，因功封在陶丘，十五岁时又改封在唐，所以史称陶唐氏。尧开创了禅让制，死后把帝位禅让给了没有一点血缘关系的舜。尧贤明民主，为世所敬重。后世子孙或以技艺为氏，或以封地为氏，称陶姓。他们尊唐尧为陶姓的得姓始祖。 繁衍播迁 由上可知，陶姓最初是以山东定陶为发祥地。周以前，陶姓于史书不显。春秋时才出现了第一位名载史册的人物，即以节义传论千古的女性陶婴。春秋战国时期，陶姓逐渐南移到今河南兰考一带，后经繁衍发展，形成了陶姓历史上的第一大郡望——济阳郡。西汉时，有陶舍、陶搐出仕长安，而陶青功封开封侯，子孙世袭其职并家于当地。两汉时期，陶姓人逐渐南迁于江苏、安徽一带，并在长江之南落籍，如东汉徐州州牧、溧阳侯陶谦即为丹阳（今安徽宣城）人。魏晋南北朝时，中原士族大举南迁，河南、山东陶姓开始南迁江浙，而原居苏北、皖北之陶姓亦渡江入浙赣。此期在江南一带涌现出了不少陶姓名人，如东晋侍中太尉、鄱阳（今江西波阳）人陶侃，其后迁浔阳柴桑（今江西九江），著名诗人陶渊明即为其重孙。南朝宋孝昌相陶贞宝，晋安侯陶隆均为秣陵（今江苏南京）人，后经不断繁衍，陶姓在上述地
姓氏的来源扈
渊源一 源于姒姓，为大禹王的后代，以国名为氏。 据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载，大禹死后，他的儿子启继承了王位，建立的夏朝，自称夏后启。这种做法，破坏了传统的禅让制度，引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陕西省扈县一带），建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度，于是就起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久，诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新，都愿意出兵助启，所以启就佔了优势。双方军队在甘（户县南一带）相遇。交战前，启对部下发布了一篇誓师辞，这就是收在《尚书》中的《甘誓》，其中列举了有扈氏的罪状，并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后，尽管有扈氏人人英雄奋战，但毕竟寡不敌众，结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人，后来以原国名命姓，称为扈氏。史书说他：知义而不知宜。扈氏后又分为户、鄠二姓，其实扈、户、鄠三字音同字异，实为一姓。户姓由扈字去邑而为户，鄠姓因秦改扈为鄠而成姓。 折叠渊源二 出自鲜卑族三字姓扈地干氏所改。据《魏书·官氏志》载，南北朝时，后魏代北鲜卑族有三字姓扈地干氏，进入中原之后，改为扈、干两姓。 扈氏祖宗：有扈氏。扈又作户、鄠。相传为夏之诸侯。姒姓，启之庶兄所封。禹传位与启，不服，与启战于甘（今陕西省户县境），战败被灭（《史记·夏本纪》）。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐（《庄子·人间世》）。根据《风俗通》记载，夏朝有扈氏的后代，是以国为氏的姓氏。根据《通志·氏族略》的记载，扈氏出自姒姓，是夏时的诸侯，夏时为崇扈，秦时改为雩，国亡后子孙就以国为姓，称为扈氏。而根据《史记》上记载，中国的扈氏家族，是当年与夏启奋战的“有扈”的后裔。有扈是当时的一个国家，位于现在陕西省雩县的北方。他们被夏禹征服之后，就变成了中华民族的一分子，并且入境随俗，逐渐“以国为氏”，而姓了扈。 折叠渊源三 源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴. 满族扈伦纳喇氏，通古斯语为Hulunnara,汉义“盔顶”，以扈伦河名为部名，因以称氏，后蒙古酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部，兼并其民众，迁徙叶赫河岸为叶赫部，以部为氏，改称叶赫氏，满语为Yehe Hala,世居叶赫（今吉林梨树），后与哈达部、乌喇部、辉发部各自在扈伦地区建立割据政权，史称“扈伦四部”，后皆为后金天命汗（清太祖）佟·努尔哈赤所统一。清朝中叶以后，扈伦纳喇氏的主要分支叶赫氏、扈伦氏、纳喇氏等，多冠汉姓为扈氏、叶氏、那氏、纳氏等。 ⑵. 满族瑚锡哈哩氏，亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏，满语为Husihari Hala,以地为氏，世居瑚锡哈理（今黑龙江宁安东北部）、依兰费尔塔哈（今吉林市西南二百五十公里处）、三姓（今黑龙江依兰）等地。后有赫哲族、锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后，满族、赫哲族氏、锡伯族瑚锡哈哩氏多冠汉姓为扈氏、华氏、关氏、胡氏等。 ⑶. 满族科奇哩氏，亦称柯齐礼氏、郭齐里氏，满语为Keciri Hala,世居瓦尔喀阿库里（今乌苏里江上游支流俄罗斯境内阿库里河流域）等地，所冠汉姓为扈氏。 ⑷. 满族讬和囉氏，亦称讬科罗氏、讬活络氏、脱阔罗氏、讬忒克氏，满语为Tohoro Hala,汉义“套马”或“把袋子驮在马背上”，世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、乌喇（今吉林永吉）、叶赫（今吉林梨树）、喀穆（今俄罗斯贝加尔湖东南）、奥里迷（今黑龙江同江）、毕瞻（今黑龙江毕瞻河流域）、松花江与黑龙江沿岸。后有锡伯族引为姓氏者。清朝晚期以后多冠汉姓为扈氏、陶氏、讬氏、妥氏等。 折叠渊源四 源于其他少数......馀下全文>>
