你这是什么理论啊 搞得太复杂了 按你的理论分下去的话每个人都得盖一套独立的房子位才行 风水就是环境对人的影响 别太玄乎了 客观对待才是正道 对于住宅,重点在纳气, 其他都不太重要
命卦也叫终身卦,就是按八字起的六爻卦。宅卦的分类共八种,也是八宅派的基础,分别是:1、坐东方的家宅是震宅,大门向西。2、坐东南方的家宅是巽宅,大门向西北。3、坐南方的家宅是离宅,大门向北。4、坐西南方的家宅是坤宅,大门向东北。5、坐西方的家宅是兑宅,大门向东。6、坐西北方的家宅是乾宅,大门向东南。7、坐北方的家宅是坎宅,大门向南。8、坐东北的家宅是艮宅,大门向西南。
新八宅玄门是八宅明镜嫡系传承血脉之一,从以下简吏中可以看出其正宗身分。 新八宅玄门是春秋战国时期易学大成“聿明氏”大规模东迁的路上所写的风水概述为源头。到唐代由杨公风水一杰出后人“地师杨仁”发现“聿明氏风水概述”与其所学的“杨公风水”是有互补性,于是抛开门户之见,历经二十余载的苦研后,终于研究出一套当时最附合“道提倡的大道路至简精髓”的八宅风水派系,其技术简单、直接、有效、易学、易操作,并将原有的小吉、玄吉、幺吉位置变成了绝命、六煞、祸害。 八宅风水在唐玄宗“三秋之乱”后发起了第一场将有着帝王术之称的风水,脱贵入俗之革命,在短短的二、三十余年使八宅风水风靡神洲,与当时盛名的三元水风、三合水风、九星水风、阳宅三要水风、玄空风水等派系并驾齐驱。 冠名“八宅”是由二种因素为根基的: 一是技术特性,八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点,面向着大门,则所 面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何,坐与向的方位一定是相对的。例如,大门向西,则家宅坐东向西;大门向东南,则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象,分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 具体来说: 1、坐西方的家宅,大门向东,是兑宅。 2、坐西北方的家宅,大门向东南,是乾宅。 3、坐北方的家宅,大门向南,是坎宅。 4、坐东北方的家宅,大门向西南,是艮宅。 5、坐东方的家宅,大门向西,是震宅。 6、坐东南方的家宅,大门向西北,是巽宅。 7、坐南方的家宅,大门向北,是离宅。 8、坐西南方的家宅,大门向东北,是坤宅。 东四宅分别是:坎,离,震,巽。西四宅分别是:乾,坤,艮,兑。按大游年顺序,本着八宫配九星:生气配贪狼,五鬼配廉贞,延年配武曲,六煞配文曲,祸害配禄存,天医配巨门,绝命配破军,伏位配辅弼,分成四吉四凶。 同时将人也分类为东四命和西四命,东西四命是根据一个人的出生年的干支与八卦演变而来的后天三元年命,简称元命。 二是普及性强因素,由于八宅风水简单、直接、有效、易学、易操作,当时那些没有文化的居家草根也能轻易学会,广传与民间。 八宅玄门盛世于宋代,宋初年间出现了一位修道大成之士“明镜真人”再次兴起一场所风水革命,逆势入贵朝浪,他将八宅风水理数体系与峦头体系、及道家的制器(法器)术有机地结合在一起,使八宅风水的信度、效度成倍增长,再加上他高超的道家秘法养身术,创始了八宅玄门盛世时代,使当时的众多王公贵族成为他的粉丝,在短短的十余年间就超越了当时固步自封的三元水风、三合水风、九星水风、阳宅三要水风、玄空风水等派系,成为当时第一风水大派。八宅明镜似在一夜间成为风水界的偶像(就算是在当代风水界,对于八宅明镜的大名还是无人不知无人不晓)。八宅明镜真人的众弟子、弟子弟孙自然而然成为当是非官即贵家族的常客。 两宋年间,因时势而分化为北派八宅风水、南派八宅玄门,两地开花好不热闹…… 好花不常开、好景不常在,不久宋朝灭亡,北派八宅风水与南派八宅玄门因树大招风,也成了元朝打压对象,并要求公开八宅风水的秘密,北派八宅风水宗主出于无奈,写了一套真真假假的风水口诀,也就是而今广为流传,声名显赫的八宅风水大游年口诀,交纳于元朝官方,不久北派八宅宗主及主流体系整体被灭,而南派八宅玄门宗主潘公带着小游年风水口诀及八宅风水内经、八宅秘法养身术、制器术(炼制能量法器秘术)遁入当时交通及其凶险的浙南闽东地区,就此沉睡几百年…… 抗日战......余下全文>>
新八宅玄门是八宅明镜嫡系传承血脉之一,从以下简吏中可以看出其正宗身分。 新八宅玄门是春秋战国时期易学大成“聿明氏”大规模东迁的路上所写的风水概述为源头。到唐代由杨公风水一杰出后人“地师杨仁”发现“聿明氏风水概述”与其所学的“杨公风水”是有互补性,于是抛开门户之见,历经二十余载的苦研后,终于研究出一套当时最附合“道提倡的大道路至简精髓”的八宅风水派系,其技术简单、直接、有效、易学、易操作,并将原有的小吉、玄吉、幺吉位置变成了绝命、六煞、祸害。 八宅风水在唐玄宗“三秋之乱”后发起了第一场将有着帝王术之称的风水,脱贵入俗之革命,在短短的二、三十余年使八宅风水风靡神洲,与当时盛名的三元水风、三合水风、九星水风、阳宅三要水风、玄空风水等派系并驾齐驱。 冠名“八宅”是由二种因素为根基的: 一是技术特性,八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点,面向着大门,则所 面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何,坐与向的方位一定是相对的。例如,大门向西,则家宅坐东向西;大门向东南,则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象,分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 具体来说: 1、坐西方的家宅,大门向东,是兑宅。 2、坐西北方的家宅,大门向东南,是乾宅。 3、坐北方的家宅,大门向南,是坎宅。 4、坐东北方的家宅,大门向西南,是艮宅。 5、坐东方的家宅,大门向西,是震宅。 6、坐东南方的家宅,大门向西北,是巽宅。 7、坐南方的家宅,大门向北,是离宅。 8、坐西南方的家宅,大门向东北,是坤宅。 东四宅分别是:坎,离,震,巽。西四宅分别是:乾,坤,艮,兑。按大游年顺序,本着八宫配九星:生气配贪狼,五鬼配廉贞,延年配武曲,六煞配文曲,祸害配禄存,天医配巨门,绝命配破军,伏位配辅弼,分成四吉四凶。 同时将人也分类为东四命和西四命,东西四命是根据一个人的出生年的干支与八卦演变而来的后天三元年命,简称元命。 二是普及性强因素,由于八宅风水简单、直接、有效、易学、易操作,当时那些没有文化的居家草根也能轻易学会,广传与民间。 八宅玄门盛世于宋代,宋初年间出现了一位修道大成之士“明镜真人”再次兴起一场所风水革命,逆势入贵朝浪,他将八宅风水理数体系与峦头体系、及道家的制器(法器)术有机地结合在一起,使八宅风水的信度、效度成倍增长,再加上他高超的道家秘法养身术,创始了八宅玄门盛世时代,使当时的众多王公贵族成为他的粉丝,在短短的十余年间就超越了当时固步自封的三元水风、三合水风、九星水风、阳宅三要水风、玄空风水等派系,成为当时第一风水大派。八宅明镜似在一夜间成为风水界的偶像(就算是在当代风水界,对于八宅明镜的大名还是无人不知无人不晓)。八宅明镜真人的众弟子、弟子弟孙自然而然成为当是非官即贵家族的常客。 两宋年间,因时势而分化为北派八宅风水、南派八宅玄门,两地开花好不热闹…… 好花不常开、好景不常在,不久宋朝灭亡,北派八宅风水与南派八宅玄门因树大招风,也成了元朝打压对象,并要求公开八宅风水的秘密,北派八宅风水宗主出于无奈,写了一套真真假假的风水口诀,也就是而今广为流传,声名显赫的八宅风水大游年口诀,交纳于元朝官方,不久北派八宅宗主及主流体系整体被灭,而南派八宅玄门宗主潘公带着小游年风水口诀及八宅风水内经、八宅秘法养身术、制器术(炼制能量法器秘术)遁入当时交通及其凶险的浙南闽东地区,就此沉睡几百年…… 抗日战......余下全文>>
住宅风水是看坐和向、比喻坐北就肯定向南、余类推。然后再看门开位置!
属阳宅风水书.请问你对这一方有兴趣啊?。.
东方是长子位但最利长子的必须是东方不宜有高大铁塔或粗壮铁柱宜有光泽茂盛的树木或葱葱诱人的草卉
已被玄空派取代了
八宅风水,住宅以东西四宅区分,房主以命卦“东西”四命相配对。
……干宅,震门,坎灶,如果形局不错的话,或者有化解的话,倒是一般。如果没有化解,就代表家多出病人,家里人身体健康太差。尤其是对家主不利。易生头部疾病,和泌尿系统疾病。