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《周易》的成书时代

  《周易》成书时代及作者   按照传统的说法,《周易》成书是“人更三圣,世历三古。”也就是《周易》成书经历了上占、中古、下古三个时代(即所谓“三古”),是由伏羲、文王、孔子三个圣人完成的(即所谓人更三圣)。   伏羲,又名宓羲、包牺、庖牺等,是中国神话中的人类始祖。传说人类由他和女娲兄妹相婚而产生。又说他教民织网狩猎,并发明了八卦。根据许多学者研究考证,他是原始社会中的部落首领。从考古出土文物看,伏羲像多是人头蛇身,这可能是后人对自己祖先加以崇拜的结果,是一种图腾崇拜。   文王,周族首领,姬姓,名昌。商朝末年,纣王残暴,不断遭到人民反对,而作为商统治之下的周国在文王治理之下日益强大,文王也大得民心。这就构成了对商的威胁。在此条件之下,商王纣将文王囚禁在羑里(河南汤阴县内),文王在遭难之时而演出六十四卦和卦爻辞,故史书称文王作《周易》。   孔子,是春秋时鲁国(山东曲阜)人,是著名的思想家、教育家,儒家创始人,曾作过鲁国司寇,一生不得志,主要致力于教育,并对流传下来的古代文献加以整理,按照史书说法,《易传》是他晚年创作。   根据“人更三圣,世历三古”的说法,《周易》不是一个时代,一个人的作品,这一说法是正确的。但也有许多问题,如伏羲画八卦只是一种传说,没有更多的实物去证明它,同时也没有更多的证据去反驳这一论断。而关于文王重八卦、作卦爻辞的说法,也有问题。因为在《周易》卦爻辞中记载了文王以后的史实,如有的学者认为“箕子之明夷”“康侯用锡马蕃庶”等辞反映了文王以后的史实。由此卦爻辞不是文王所作,也有人认为重卦也不是文王,如王弼认为伏羲重卦,郑玄认为神农重卦,孙盛认为夏禹重卦。   孔子作《易传》说法也有分歧,有说是孔子所作,也有说是孔子学生所为,传统说法是孔子作《易传》,但是,在《易传》中有“子曰”之称,“子曰”在古代是指学生对老师尊称,孔子不可能称自己为“子曰”。   根据现代学界研究的情况看,一般认为,《周易》(指64卦及卦爻辞)成书于殷末周初,反映了殷末周初文王与纣之事,其重卦出自文王之手。而卦爻辞是周公所作。   关于《易传》,大多学者认为,它成书于战国时代,作者不是孔子,是孔子后学者作品,但体现了孔子的精神,反映了孔子儒家的思想,可能有许多话是孔子传授《易》时所说。孔子的学生根据孔子讲《易》时的记录,加以整理、补充、润色而编纂成《易传》。据刘大钧先生《周易概论》考证,《易传》为思孟学派(孔子后代子思和后学孟子)所为。(见《周易概论》P27—37)当然也有人提出孔子不仅没有作《易传》,也没有读过《周易》,但这一看法是不正确的。理由是:在《论语》中,孔子明确地说过“五十以学《易》”,也引用过《周易》恒卦九三爻辞“不恒其德,或承之羞”。司马迁、班固在史书中肯定过孔子晚而喜《易》,读《易》“韦编三绝”。所谓“韦编三绝”,是说孔子在反复读《易》时,其中串书的牛皮断过三次,说明读易之勤,功夫之深。韦:牛皮。韦编:用牛皮串竹简。三绝:断了三次。春秋时没有纸,将字写(或刻)在竹简上,用牛皮串起来成册。由此可见,孔子读过《周易》。(孔子与《周易》关系见《周易概论》P145)。   根据现代学界研究的情况看,一般认为,《周易》(指64卦及卦爻辞)成书于殷末周初。而诗经的中的诗,写于西周初年至春秋中叶,成书于孔子时。当然周易要早。   〈易传〉,据说出自孔子之手,但也有人考据是战国时代。当然〈周易〉与》易传》不是一回事。

梦见钱变成书为什么?

  ,分开的考验,将降临到爱情的头上

风水讲究什么?

  1、入门先见厨厕,退运之宅   所有的屋子,入门必见客厅。现代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌,也不合常理,居住其中,家运必衰。   2、房门对大门,耽于淫欲   卧室门不可正对大门,否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。   3、客厅在屋子正中大吉   一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间,这是一种大吉之象,可使家运昌隆。   4、不规则屋不可做厨房   不规则屋如用来做厨房,会影响家人健康,不规则屋只可用来做储藏间用。   5、横梁压顶,影响情绪与健康   横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方,如实在无法避免,也要设计天花板,将之挡住,否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。   6、不规则屋不宜做卧室   不规则的房间不可用做夫妇的主卧房,否则会导致久婚不孕的后果。   7、床边按镜,难以安眠   除了床不可正对大镜之外,床的两侧如果有大的穿衣镜,将使人睡不安稳,导致失眠、惊梦等。   8、卧室不可布置得琳琅满目   卧室的色调以素雅温暖为宜,切忌太过鲜艳,也不要布置得琳琅满目,过度豪华,闪闪发光的饰物尤为不宜。   9、浴厕对床,当心恶疾   主卧室中,除了床不可正对浴厕之外,侧对亦不吉,容易使人罹患严重恶疾。   10、常青盆栽利家运   由于生活品位的提高,为了增加室内的绿意,常青盆栽是很好的室内饰物,但务必选择常绿、生命力强,不易凋谢、落叶的植物。   11、床头巨画大不宜   床头置画可以增加卧室之雅意,但以轻薄短小为宜,最忌厚重巨框之大画,否则一旦挂钩脱落,当头砍下,非死即伤,不可不慎。   12、整洁的浴厕才能留财   浴厕是排污之所,除了方位要合规中局之外,最忌阴湿、不洁、有异味,如能保持清洁干爽反而能留住财气。   13、大门直通到底,麻烦不断   居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间,否则易发生外遇及私奔现象,难得平安。   14、有脚之床,床下忌堆杂物   有脚之床,床下宜保持空旷通风,切不可于床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌。   15、屋内房门,开门方向应一致   屋内房门,开门方向应一致,这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开,一扇右开。   16、浴厕设在走廊尽头,大凶   屋内如有走廊,浴厕只宜设在走廊边上,不可设在尽头,否则大凶。   17、床头忌开大窗   床头开窗乃风水大忌,务必谨记。   18、厕所忌对大门   厕所门正对大门,为漏财退运之宅,可用屏风遮挡。   19、柱角冲射不利婚   不论男性或女性之个人房间内,皆要避免柱角冲射,否则必会影响情绪和健康,对恋爱及婚姻亦不利,务必及早补救。   20、暖光灯泡利于感情   卧房的灯光对夫妇感情相当重要,应尽量采用暖色光的灯泡,少用寒色光的灯泡或荧光灯。   21、隔角煞冲射,宜盆栽抵挡   要想居家平安健康,在可能的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞,要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。   卧室风水与夫妻关系的致命要点   (1)床头放花,易犯桃花:夫妻两人都会有外遇,久而久之,会分道扬镳,家庭破碎。   (2)床离玻璃窗太近:空透无依,不能脚踏实地,影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼,卧床过份地靠近窗户,使得卧室不能很好地保持其私密性;另外,由于城市变得日益繁杂,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠;“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载,卧床太靠近窗户,容易导致“红杏出墙”,有此一说。   ......余下全文>>

风水讲究什么?

  1、入门先见厨厕,退运之宅   所有的屋子,入门必见客厅。现代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌,也不合常理,居住其中,家运必衰。   2、房门对大门,耽于淫欲   卧室门不可正对大门,否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。   3、客厅在屋子正中大吉   一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间,这是一种大吉之象,可使家运昌隆。   4、不规则屋不可做厨房   不规则屋如用来做厨房,会影响家人健康,不规则屋只可用来做储藏间用。   5、横梁压顶,影响情绪与健康   横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方,如实在无法避免,也要设计天花板,将之挡住,否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。   6、不规则屋不宜做卧室   不规则的房间不可用做夫妇的主卧房,否则会导致久婚不孕的后果。   7、床边按镜,难以安眠   除了床不可正对大镜之外,床的两侧如果有大的穿衣镜,将使人睡不安稳,导致失眠、惊梦等。   8、卧室不可布置得琳琅满目   卧室的色调以素雅温暖为宜,切忌太过鲜艳,也不要布置得琳琅满目,过度豪华,闪闪发光的饰物尤为不宜。   9、浴厕对床,当心恶疾   主卧室中,除了床不可正对浴厕之外,侧对亦不吉,容易使人罹患严重恶疾。   10、常青盆栽利家运   由于生活品位的提高,为了增加室内的绿意,常青盆栽是很好的室内饰物,但务必选择常绿、生命力强,不易凋谢、落叶的植物。   11、床头巨画大不宜   床头置画可以增加卧室之雅意,但以轻薄短小为宜,最忌厚重巨框之大画,否则一旦挂钩脱落,当头砍下,非死即伤,不可不慎。   12、整洁的浴厕才能留财   浴厕是排污之所,除了方位要合规中局之外,最忌阴湿、不洁、有异味,如能保持清洁干爽反而能留住财气。   13、大门直通到底,麻烦不断   居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间,否则易发生外遇及私奔现象,难得平安。   14、有脚之床,床下忌堆杂物   有脚之床,床下宜保持空旷通风,切不可于床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌。   15、屋内房门,开门方向应一致   屋内房门,开门方向应一致,这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开,一扇右开。   16、浴厕设在走廊尽头,大凶   屋内如有走廊,浴厕只宜设在走廊边上,不可设在尽头,否则大凶。   17、床头忌开大窗   床头开窗乃风水大忌,务必谨记。   18、厕所忌对大门   厕所门正对大门,为漏财退运之宅,可用屏风遮挡。   19、柱角冲射不利婚   不论男性或女性之个人房间内,皆要避免柱角冲射,否则必会影响情绪和健康,对恋爱及婚姻亦不利,务必及早补救。   20、暖光灯泡利于感情   卧房的灯光对夫妇感情相当重要,应尽量采用暖色光的灯泡,少用寒色光的灯泡或荧光灯。   21、隔角煞冲射,宜盆栽抵挡   要想居家平安健康,在可能的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞,要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。   卧室风水与夫妻关系的致命要点   (1)床头放花,易犯桃花:夫妻两人都会有外遇,久而久之,会分道扬镳,家庭破碎。   (2)床离玻璃窗太近:空透无依,不能脚踏实地,影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼,卧床过份地靠近窗户,使得卧室不能很好地保持其私密性;另外,由于城市变得日益繁杂,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠;“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载,卧床太靠近窗户,容易导致“红杏出墙”,有此一说。   ......余下全文>>

风水一石当

  风水石头摆放有讲究,把石头摆放在家里不宜多,不宜奇形怪状,不然变成“石家庄”,破坏了温馨的家的气氛,阴气也比较重,对家居客厅风水不好。   选什么样的风水石最好呢, 选择和购买放置都应注意以下几点:     一、石以圆润和给人感觉舒服为好。不能一味的强调怪异,如棱角突出,陡峭冷峻怪异之石放置客厅客厅不好。客厅乃会客之室,气氛要和谐,要求要其乐润润,这种石头易产生不利客厅   的心理暗示,易破坏气氛。     二、客厅四角放置圆润的白石可辟邪。石头乃室外属阴之物,移入室内应要转阳绑红或以红笔点石)。但如果制成器物如砚台、动物雕像、烟灰缸或放在特制之台架上,只要经过人为加工,即表示已转阳,不必再点。     三、玉石、大理石、大理石、不明矿石有一定的辐射,不宜在卧室过多摆放。可以放在客厅   或者阳台大理石卧室上空间较大。     四、形象石中的佛像石要有机缘才可相遇,摆放要慎重,最好放于佛龛或僻静干净处。不可轻易示人,一般情况下最好不要转让。     五、属相石摆放有讲究,讲究与家主相生相克关系,不利于主人的属相石要藏之柜内或它处,   有利与主的属相石要按周易按方位摆放。像异兽的石要头朝外摆放,或放与门口。     六、原石不宜摆放过多。原石指未经加工,未配底座,受人为因素染指少的石头。太多则阴气重,易耗财不利。这点尤为重要,并不是越原始的东西越好。要多进近人气方可。无论是大理石或木雕的狮子,在客厅摆放一定要成双成对,一公一母,面向门外,辟邪镇宅。

铁路风水

  上面这位老兄,提问者也没说铁路是穿房子过,只是说窗口向铁路而尔,你要先问清楚再回答人家才对嘛,不然判左症,“病”是证不好的。我看提问者是想说靠着铁路附近住,虽然装了两层隔音琉璃,但还是希望看看能再弄点什么风水物化解一下,是这个意场吗?家附近有大噪音属于风水里面的“声煞”,应该在噪音传的方位那边安放铜葫芦或两串麒麟风铃,以吸收凶气及镇煞,但亦不能消除其煞之声音全部,最后再加上尽量关闭所有窗户,或选用较厚及隔声效果较佳的玻璃加以辅助。

风水风水墓碑

  这个不好说,得看是不是你父亲和墓碑主人命相相冲

看宅基地风水

  数据是不够判读的, 不过,依据情况,我大致说一下:   1. 左边有青龙,这是好事。 只是担心青龙逞凶,那就更凶了。 不要这些住户宅子形成形煞才好。   2. 右边白虎为水,不错。   3. 前面为水沟,也不错,只是不知道这水沟水是脏是净,有多大, 呈什么形状?     最重要的,是你的宅基呈现什么形状?风水问题不是三言两语可以道尽。 在实做上,除了判读周围的影响,选好宅基后,还有立向与宅形设计都要考量。

怎样看坟地风水

  坟地也有吉凶之分。举凡有开遥东西,一定有"相"。其实,相就是"形",就象家有家形----家相,或者人有人形----人相一样,坟墓也有墓形----墓相。在看坟地风水时也有很多讲究。坟地又称墓穴,墓穴的土质顽硬的,则不能收蓄生气,土质松散的,则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵,既不要顽硬,又不要松散。所谓真阳,也就是生气。从墓穴两旁流水的三分三合中,反映出穴土乘金的意义,从流水的两片两翼中,可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法,记载在郭璞的《葬经》上,要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。墓穴有逼近的矮山为案主吉,如案山太高,以至压为障眼,则主凶。墓穴有近案,即是吉穴。但如案山太高太压,以至压为障眼,则反为害。在墓相学上,把坟墓比喻做树木来加以说明。树木,除了有根、干及枝叶之外,还会开花结果。然而,在墓相学上又象征这种意义,如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。

关于风水的诗句

  1、福地福人居,福人居福地。风水俗语   2、藏风聚气,得水为上……故谓之风水。《葬书》   3、宅以形势为体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事俨雅,乃上吉。《子夏宅经》   4、水随山而行,山界水而止。《管氏地理指蒙》   5、(堪舆)天地总名也。《文选。扬雄传》   6、风水之术,大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体,言方位者今谓之理气。《风水祛惑》





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