谁能用科学解释阳宅阴宅中的风水?
你指的科学是什么?风水本身就是科学.是没有完全知道的科学。有人精通，但天机不可泄漏。信之不可全知之。 这门科学不同于现有的科学，现有的科学就是所谓看得见摸的着，可以化验可以探测，可以试验可以反应。因此要接受它就要打破常规的思维。 科学的定义是广泛的,不要局限于老师教给的那些。真正的科学是自然界的真理，不是人说是科学就是科学，说不是就不是的。
风水科学吗
风水，有人曾说它是一种“迷信”； 继而，有人说它是一种“神秘文化”； 如今，有人正潜心从其神秘性中发掘其客观性、规律性、从而将这种“神秘文化”现象转化为一门科学—现代风水学。 现代风水学实质就是运用古今积累和不断发现而作出结论的自然科学。
有谁能合理解释“运气”和“科学”之间的关系
我们世界上的很多的发现都有运气的成分,但这运气只能够被有头脑有准备刻苦钻研的人所把握.没有实力的人就算运气光顾也是无法发觉甚至把握的. 在科学上运气就是指意外的甚至没有想到的结果.
有谁能合理解释“运气”和“科学”之间的关系
我们世界上的很多的发现都有运气的成分,但这运气只能够被有头脑有准备刻苦钻研的人所把握.没有实力的人就算运气光顾也是无法发觉甚至把握的. 在科学上运气就是指意外的甚至没有想到的结果.
地理风水是迷信还是科学
风水，是中国历史悠久传统文化，其根本思想基础是中国周易哲学；它是中国周易哲学世界观的实践应用理论。由于它是对人类生产生活的实际理论指导，而历代统治阶级只关注自身统治阶级风水状况，所以中国风水文化很少流传到民间，传到民间的也被统治阶级污蔑为非主流文化，甚至多次被“扼杀”；近代以来，人们挖掘了传统风水文化真实本义及原著，充分肯定了风水文化对于人类生存环境及人类自身的关怀，具有非常高的价值。 近几年，中国经济的发展，人民生活水平的提高；中国传统文化的复兴，人们越来越关注自身及自身与周围环境的关系，寻求一种身心合一、社会和谐的生存环境。风水文化对人居环境的诸多理念深得周易专家、及中国文化专家认可；而风水文化在民间的几千年影响一直深入民心。 但是，像其他民俗信仰一样，风水术获得的评价褒贬不一：有人认为它是十足的迷信；有人认为它和自然科学相契合；也有人认为它既有科学的一面，也有超验（超乎经验范围，不能为经验所证实或证伪，源自康德）的一面。当然在更多普通人那里，风水是一种“信则有，不信则无”的方术。7 M# g8 纵观古今，风水对中国人的文化生活产生了巨大影响。如象征中国封建王权的紫禁城，其布局就处处体现着中国古代“阴阳五行”的道理：所有城内设功，都是依照阴阳两面互相对应，金、木、水、火、土五行分布。如外殿布局采用奇数，称五门、三朝；内廷宫殿用偶数，称两宫六寝；方位中有东、南、西、北、中五方；色彩中有青、黄、赤、白、黑五色。 今天的香港汇丰银行是香港贸易自由港的象征。当年设计时为了不让大厦前方的建筑物破坏风水，汇丰银行竟把其楼前一直到香港渡轮码头的整片地皮买下，发展成为公园，取名为“皇后花园”，以保持其风水的优势。据说汇丰银行的收益也因此稳健上升。, 在国外，美国早在１９７６年就有了风水学专业的博士；日本２０００多所高校中有１１０多所大学开设了风水课程。在国内，东南大学１９９６年率先开设了“建筑风水”课程，由物理系教授李仕澄开讲《周易文化基捶，广受学生欢迎；在北京、上海、广州等城市，大凡地产项目设计、店铺选址、租房买房等，请风水师“看风水”已成潮流。 中国的“风水”一词，最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这其实就是有关风水的最早定义。 风水学的根本基础和核心思想，来源于《易经》的阴阳哲学思想。最初，风水术是中国古代先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能，结合五行、八卦、十二时辰、二十四山向等宇宙图谱式的编码，作为理论基础和操作方法，以中国人特有的关于宇宙的吉凶观念，体现了人与自然，人与外部世界和谐、平衡与循环的理念。 风水的基本取向，与中国数千年“天人合一”的宇宙观和审美观，保持着根本一致。所谓“宅者人之本，人以宅为家。居若安，即家代昌吉；若不安，则门族衰微”。由此可见中国古人为了安居乐业和世代昌盛，就不能不注重风水，并千方百计寻找风水宝地。 从风水术产生的背景看，和我国“以农立国”的宗旨有关。古人十分重视“背山面水”，这样不但生活方便，而且环境优雅。背山面水之处的土地最为肥美，有利于农业耕作。 古代风水术实际上是一种环境观测 经过多年深入系统的研究，天津大学建筑系教授王其亨认为，风水术的内核，体现着中国古代建筑理论的精华。他的研究成果表明，风水术实际上是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的建筑规划设计理论。 清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐也认为，风水并不全是迷信，在什么地方建房子，......余下全文>>
佛教能解释风水是怎么回事吗？
“佛易”者，佛与易融通也。“精舍”者，精神之舍宅也。“佛易精舍”乃大智慧精神所在处，为参禅悟易，启迪智慧，传播真理，普度众生之场所也。 佛易精舍运用佛学易学的理论和方法，建立阳明正知学处，锻炼身心性命，修养道德智慧。上下一心，共沐佛光，同修菩提，切磋易理，温柔交谈，共同精进。通过参禅悟易，忏悔业障，来清净自己的身、语、意三业，变化气质，完成人格。倡以遵纪守法，诸恶莫作，众善奉行。弘扬传统文化，承传佛陀心法，学为人师，行为世范。完美提高人文伦理道德，教人孝亲尊师，破除迷痴妄想，走人生正道，作圣作贤。养干道之刚健，各正性命，自强不息。存坤道之柔顺，厚德载物，德合无疆。法观音慈悲风范，启文殊光明智慧，行普贤十大行愿。真诚清净，平等慈悲，默默耕耘，任劳任怨。倡现代文明于尘世，救世风民心于危卵。同走菩提路，同登般若船，变大地为黄金，化长河为酥酪，共同营建人间净土，共同描绘人生绿园。 佛易净土，极乐花园，小小精舍，别有洞天。它是智慧的灯塔，光照大千世界；它是精神的聚焦，辉煌遍布人间。般若法雨遍洒大地，慈悲甘露滋润心田；禅机敲开心扉，走向清净庄严。它将使人趋至善，民德归厚，处处天机盎然！ 佛理圆觉，不可执着；易道广大，感而能通；依文滞义，都非真理。佛、易互相结合、互动影响，激扬发明，境界高远，瑰丽多姿。 另外，“风水”的说法是迷信的，正确的是叫堪舆，堪舆是国家承认与保护的。
眼皮跳的科学解释
1、眼皮跳分为上眼皮和下眼皮跳。在生活中，不少人都有过眼皮跳的经历。跳动多出现在上眼皮，有时也会在下眼皮，不为人的思维和意识所控制。眼皮跳分为生理性和心理性，前者一般很快就会过去，有时候也会持续几天；而后者比较严重，呈进行性发展。 2、眼皮负责闭眼的工作，我们所说的眼皮跳，其实就是控制眼皮肌肉的神经不正常兴奋所引起，也就是部份的眼轮匝肌肌纤维在短时间内不能自主地持续收缩，以致牵动其上的皮肤。 3、一般在疲劳过度、用眼过久或睡眠不足之时，眼皮跳的发生率较为频繁，其它像是强光、药物产生的刺激，或眼睛被吹进了异物，或常常抽烟喝酒等等，都会刺激眼睛，引起眼皮跳。 4、据了解，生活中通常引起眼皮跳动的原因，包括过度劳累、紧张、眼睛本身的疾病或用眼不当，以及外伤等，这些因素可以刺激眼部神经，导致肌肉收缩，然后就会引起肌肉跳动。 生理性眼皮跳一般比较轻微，如果是劳累过度，休息后就会好，即使是有炎症等病因也都是可以通过治疗缓解的。而面肌痉挛后的眼皮跳的病因在脑内，是很难自愈的，发展趋势是进行性加重。
科学解释为什么行善能改变命运
从心理学的角度分析，行善，能让自己的心态安宁和幸福，有益于健康长寿。而且在遇事决策上能冷静分析各种情况，出错减少。 从社交的角度看，由于行善人一般比较善良，不贪人便宜，品德可靠，口碑好，从而人际关系良好，工作上或做生意比较顺利。 从物理学的角度看，生命的思维也是能量，正面和负面的能量能影响到人的各个方面，正面的能量能让人精神和心理处于最好的状态，而负面能量干扰人的精神和心态，从而在安全、决策各方面也现问题。 还有教育方面，行善的家庭总是以正能量教育孩子，以身作则，而不行善的家庭则相反，故行善的家庭，气氛好，不善的家庭，人人自私，气氛也也不到那儿，影响一家人。故易经说：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
真的有命运吗？ 太神奇无法用科学解释了。
命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，吃了亏也乐呵呵的。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。 要转运要健康长寿最好的方法戒杀护生，吃素，放生。
科学与风水之间存在矛盾吗，到底相信科学还是相信风水？
不可盲从，不可迷信。风水和宗教是一样的，但凡是存在就是有一定的科学道理。当今社会物质文明这么发达，宗教、风水、相术、周易等仍然不衰，这是不是说明了点什么呢？这些唯心的事物是饱含相当的科学成分的，只是这些科学的部分尚未被科学论证，不为大众所认可。做为一个有思想、有远见的现代人，我们应从批判、理性、中肯的角度来剖析这一类事物的存在之理，从而揭开这一神密面纱，使其成为人类改变世界、塑造世界的工具。
