金木水火土，木旺泄水，木能生火，木能克土，那么，泄 、生、 克的力量那个强
那个得时得令得势那个就强
木生火的中医术语
木生火，中医术语，运用五行学说，通过比类、取象，五行中的木火相生关系在人体的正常生理过程中即表现为肝脏对心脏的滋养关系：肝贮藏血液和调节血流量的功能正常，有助于心主血脉功能的正常发挥；肝的疏泄升发也有助于心阳的旺盛；此外，肝的疏泄功能正常，肝气条达，就能辅助心主神志的功能，达到血气和顺，心情舒畅。如此方能如《素问·灵兰秘典论》所云：“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。”肝虚不能温养心脏，则表现为血亏和生气不强、心血和心阳以及心神衰弱，病理表现为消瘦、胆怯、心悸、惊惕、健忘、失眠、脉象细弱或结代或寸脉不静等。肝又为藏血之脏，内寄相火为肝的生发之气，心主生血而司君火，火明则神志清朗，故木不生火的虚证，多见神情澹荡不收，意志消索。《黄帝内经素》云：“肝藏寒气移于心，心主火而藏神，神为寒气所薄，薄则乱，故狂、膈中。”根据《难经·六十九难》“虚则补其母，实则泻其子”的原则，某脏发生病变时，如为虚证，则在补该脏的同时，还应补其母脏，具体治法有滋水涵木法、益火补土法、培土生金法、金水相生法，而历代医家却很少提及木生火的治疗方法，也没有形成一个统一的名称。认清木与火的关系，对于完善中医治法具有重要的理论意义。
为什么金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
生：木生火——因为火能在木头上烧，火生土--火烧完木头后留下灰，灰就是土。土生金--金属矿物是土里挖出来的，金生水--金属的表面容易凝结水汽，水生木--木头生长需要水 克：木克土——木头能吸收土的营养，土克水——土能吸水，水克火--水能灭火，火克金--火能把金烧熔化，金克木——金属能削木头 诶~~看我这么累的回答，就选我吧！求求你了，我好久没有被选为最佳答案了了！！！！！
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金克木如果在一起会怎么样
五行来说，金木水火土而言是相生相克，对人来说`人定胜天
金克木如何化解
在家里的客厅的北方放金鱼缸，女方身上佩戴蓝水晶饰品即可。
为什么是“水生木”而不是“土生木”？是“火克风”还是“风克火”？为什么？
金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的； 水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣； 木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。 火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土； 土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属； 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木； （有矿的土地不长草） 木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱； 土克水，因为土能防水； （兵来将挡水来土掩） 水克火，因为火遇水便熄灭。 火克金，因为烈火能溶解金属；
易经五行,生克中,木与火是什么关系??
何谓“五行相生”？ “生”就是相生，含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。“克 ”就是相克，含有相互克制、相互制约相互抑制的意思。五行的生克，说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的，而是联系的、整体相关的。在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。 五行相生，指的是木、火、土、金、水的互相资生、助长、兴奋、促进等的运动变化，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之类。在这种相互关系中，任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的两个方面，人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系，即：“生我” 的是我母，“我生”的是我子。 以金“行”为例，因土生金，故土是金之“母”；但金生水，故金又是水之“母”，也就是说，水是金之“子”。这就是五行相生中的母子关系。 具体联系到人身来说，中医很早就把“五脏”类比于“五行”，故木、火、土、金、水分别代表着五脏的肝、心、脾、肺、肾。如把前述的五行相生的关系改成五脏相生，，则是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。如把它联成一个“相生线”，五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体，使脏腑都具有相关的资生、助长、促进或兴奋的关系。当然，这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来。 从现代医学角度看，人也确实是一个整体，每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生、促进，如一个脏器有病，则相关的脏器就要受到影响和损害。单从相生的关系来看，如脾(土)有病，由对肺(金 )的资生减弱，故有些患脾胃病消化不好的病人，也常易得肺病或其它呼吸道病。类似这些现象，中医多是用五行生克的理论来解释的。 可能会有人问，木能生火，但木能不能生土、生金，甚至生水呢？根据中医五行相生的理论，我们可看出，木生火是直接相生的母关系，而其饥则属于间接相生的作用。至于能否实际“相生”，还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来。
八字喜用神火木，但用神木弱，无力生火，日柱丙火弱，如何去生火？有什么方法可以让木生火？
可以用神水催木，至木生火
中医中五味与五脏的关系
酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾. 内经上对于5味的描写是 阴之所生，本在五味，阴之五官，伤在五味。是故味过于酸，肝气以律，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不德，胃气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，增理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。 意思说 阴精的生成，来源于饮食五味，而贮藏阴精的五脏、常常会被不正常的饮食五味所伤 过于酸了 会使肝的功能抗竟，因为木克脾土而导致脾气的衰竭；过量食用咸味，会使骨骼损伤，肌肉短缩，心气抑郁；过食甜味，会使心气满闷，气逆作喘，颜面发黑，肾气失于平衡；过食苦味，会使脾气过燥而不濡润，从而使胃气呆滞；过食辛味，会使筋脉败坏，发生弛纵，精神受损。因此谨慎地调和五味，会使骨骼强健，筋脉柔和，气血通畅，腠理致密，这样，骨气就精强有力。所以重视养生之道，并且依照正确的方法加以实行，就会长期保有天赋的生命力。
